春秋以前没有私人著述,私人著作是从孔子开始的。诸子著作很多是他们的后学整理的,其中有原著,也有后人增加的内容,庄子、孙子都是如此。老子成书是在战国时期,可能是道家一些人把老子的思想加以整理形成的。近年考古发现的郭店楚墓竹简《老子》有三个不同的版本,是战国中期抄成的,只是现存老子的一部分,和通行本有较大的差异。马王堆汉墓是西汉初期墓葬,发现有两篇完整的《老子》抄本,抄于秦汉之际,内容和今本相似,但德篇在道篇之前,文字和今本也有很多不同。这两个抄本也有差异。另外《庄子》《韩非子》、《文子》、《吕氏春秋》、《淮南子》也有大量引用老子的引文,文字和今本互有差异。西汉严遵《老子指归》也是德篇在道篇之前,现在通行本老子有两个版本,一是汉代的河上公章句,一是晋代王弼注本,这两个本子思想是有差异的,应该有各自不同的来源,另外,直到元代还保存了几个战国古本,还有唐代傅奕、宋代范应元整理的古本,唐代易州龙兴观碑刻本等,现存有几十个版本,内容有些差异,这些差异有的是在战国时期老子形成时期产生的,有的是后来流产过程中因传抄原因,或者思想差别产生的。你见到的两个版本,都是真的,因为都有历史渊源,都是正传;或者都不是真的,因为《老子》的作者并不是传说中的太上老君本人,而是战国时道家的一个学派,那个学派可能承传了春秋时期老聃的思想,但现存老子第一章一开篇就是和儒家辩论的内容,显然不会是老聃的著作。
