常熟虞山是江南最具特色的寻根文化旅游基地
2020-06-07 21:44阅读：
常熟
虞山是大江南人类文明发展的见证者，历史遗迹的博物馆，被称为吴文化第一山是实至名归的。
一，崧泽文化遗址（钱底巷）、良渚文化遗址（罗墩村）与虞山紧密相连
常
熟钱底巷文化遗址考古发现，5500年前的崧泽文化时期，常熟就有古人部落生活的场景，而不远处的西南方向就是虞山，他们在这里繁衍生息是有归属感的。
图片由顾君磊先生制作
而600年后的良渚时期，虞山西南面的练塘罗墩村周边，成了良渚人的集居之地。据地理考古学家的推断，这都与江南远古时期的海岸线的变迁有关，而常熟有一条6000年前的冈身与海岸线是重叠的。长江口南岸，在长期波浪作用下，自常熟福山起，经太仓、嘉定方泰、上海马桥、奉贤新寺，直至金山漕泾一线以东，形成了数条西北--东南走向的沙堤，俗
称冈身。良渚晚期，正是史前大洪水的爆发期，或许钱底巷的远古先民们慢慢翻过了虞山迁移至了罗墩附近。
二，“泰伯奔吴”或许只是回归故土的“王者归来”
泰伯
、仲雍奔吴，个人观点，他们是效仿尧舜的禅让风格，而为何奔吴，最有可能的推测是他们在回归故土，姬姓的土著或许是良渚人的后裔，他们的祖先在洪水滔天的艰难时刻选择了留下，而泰伯、仲雍为了国家的长治久安，毅然南下故土拓荒，才有了“断发纹身”的壮举。而吴人面对有相同基因的族人，一定确认过眼神的，自然欢迎远归的同胞成为他们的领头人，真可谓是“王者归来”。
虽说泰伯是勾吴国的创始人，功德无量，但传代发展的是二弟仲雍，故有“
一时逊国难为弟，千载名山还属虞
”的说法。
虞山成了仲雍的最后归宿，也成就了三千多年来大江南的一个传奇，一座江南百姓心中的圣山渐渐形成。
现今苏州一直称为吴文化的中心城市，而无锡因为有“泰伯古里”-梅里，每年举办“国际吴文化节”，在泰伯庙举行祭祀大典。
“世界至德总会”和“吴氏宗亲总会”每年都会召集世界各地的吴氏后裔及姬姓氏（十二姓）后人去无锡参加祭祀大
典。
2014年起，吴氏宗亲会开始有人转道常熟虞山拜祭仲雍，仲雍是天下吴氏的血脉始祖，泰伯其实没后，开枝散叶的是二弟仲雍。从此“世界至德总会”和“吴氏宗亲总会”每年都组织人员前来虞山拜祭仲雍、周章，寻根问祖先贤的事迹。
三，“道启东南”的言偃是大江南文脉发展的奠基者
而让吴文化发扬光大的关键人物是道启东南的言偃，言偃“北学孔门，南归布道”为大江南的经济文化大繁荣打下了坚实契机。
言子22岁离别故土北上求学，列孔门十哲第九哲，他以“文学”科见长，在典籍和礼乐上的成就终成一代宗师，他开创的“言歌之治”和“子游氏之儒”是为江南人量身定做的为人处事的核心，正是在他的点拨下，吴人由“尚武立天下”转化为“崇文重教”的礼仪之邦，而言子也实践了先生的“吾道其南”的夙愿。成为江南“文开吴会”的引领者。
在言子的家乡常熟，去年修葺的“言子纪念馆”吸引了全国各地的言氏后人前来寻根问祖。而虞山上的言子墓则成了言子后人及天下文人膜拜的心灵归属。
言偃和孔圣人探讨的“大同小康”的理想社会，不正是现今和谐社会的雏形么？故言偃是江南的一座思想丰碑、文脉丰碑！
四，虞山是思想者、艺术家的集居、探源、膜拜之地
虞山除了仲雍、言子、巫咸三位圣贤外，还汇聚了千百年来的江南文化名人和社会名流遗迹。是一座名符其实的吴文化第一山，研究吴文化和艺术史的学者不来虞山是难以想象的。
“虞山画派”引领者黄公望在虞山；创立者王翚也在虞山。
“虞山诗派”的开创人钱谦益与才女柳如是在虞山对眠。
“虞山印派”的一代名家赵古泥也在虞山。
二朝帝师翁同龢隐居地“瓶隐庐”在虞山。
“千年古刹”兴福寺也在虞山。
虞山是一座人文风光、自然景色俱佳的秀美之山，还是天然氧吧，是一座你来了就想住下来的山，也是江南最具特色的寻根文化旅游的探源之山。
