古城丽江
赵学梅
丽江黑水潭公园泉水源处
丽江古街道
赵学梅
丽江黑水潭公园泉水源处
丽江古街道
新浪博客
丽江新老街之间
丽江老街
云南丽江是纳西族的古城。早在秦国隶属蜀郡时，纳西族先民就也迁于此地。宋为大理善巨郡，时有民千余户。当时丽江木氏土司将其统治中心从白沙移到狮子山麓，称为“大叶场”。因木氏属于古代纳西族束、叶、梅、禾四大支系的“叶”系，所以将新城取名为“大叶场”。
公元1253年，忽必烈南征大理革囊，渡江到“大叶场”，木氏先祖阿宗阿良迎降，蒙古军就在“大叶场”驻军。现在丽江附近的“阿营畅”，即为蒙古军当年驻扎的旧址。公元1254年，元朝在“大叶场”设三赕管民官。元至元十四年(1277年)，三赕管民官改为丽江路，丽江之名始于此，因傍于丽江（金沙江古名）湾而得名。
明洪武十五年(1382年)，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，明朝设立丽江军民府，朱元璋钦赐阿甲阿得姓木，并封为世袭知府
。此后，木得在狮子山麓兴建丽江军民府衙署。府城大研以位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚，故名大研（砚）厢。木氏所营造的宫室非常华美，街道建设不断扩大。当时的丽江府则“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》载：“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。大旅行家徐霞客到丽江时，古城已是“民房群落、瓦屋挤比”，“居庐骈集、萦坡带谷”，木氏土司官府则呈现出“宫室之丽、拟于王者”的非凡景象。当时丽江已成为滇藏茶马古道上的重镇。
清雍正元年（1723），改土设流，结束木氏土司自明初以来的世袭制度。乾隆三十五年（1770），置丽江县。1961年成立丽江纳西族自治县。1986年，被国务院公布为国家历史文化名城。1997年12月，申报世界文化遗产获成功。
对历史文化古城颇感兴趣的我，自然要亲历考察。记得那天中午刚到丽江，急忙找好旅馆，就去逛老街。古城的街道依山傍水，地面铺的大多都是红色角砾岩，下雨不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹自然清新。一条溪水引着湾曲街道潺潺流过，想到对面街铺去，须经小木桥才能过去。有人统计过，城中建有小桥354座，每平方公里达93座。虽说是桥，其实就是两米多宽的人行过道，作为街道一景，别具一格。桥的式样多种多样，有锁翠桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥等，尤以四方街以东100米的大石桥最为著名，均修建于明清时代。临街商铺都具有强烈的民族感，门窗雕刻着古色古香的纹饰，以经营纳西族和其他少数民族的服装、艺术品、金银器等土特产为主。民族特色的饮食店，客栈在城区占有很大比例。路边众多的地摊主吆喝着贩卖木刻、铜铃、织物、粑粑等，所有这些都与古街的环境协调，相得益彰。
位于老城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，傍有江泽民主席题写的“世界文化遗产丽江古城”十个苍劲大字。近处一块大屏幕上，每日播放着纳西人最爱听的民族歌曲，有打跳歌、东巴吉日经、纳西净地、纳西酒歌等。沿着流水,踩在光滑的青石板上,看看路旁拥挤的一家家青瓦旧宅,一种怀旧的心情犹然而生。然而，使我始料不及的是，一些古宅民房店前，流水岸边铺边，都摆下一两张铺着雪白餐布的藤桌,中间点缀着一两束鲜花，阳光透过树叶间的缝隙在花束上洒下点点斑斓，这种欧陆风格的酒吧，与古城老街印衬，另有一番风情。我思索着：国人难道不明白，民族的个性不就是世界性吗？当然，我更没弄懂，两种文化的溶合不也是当今国际潮流吗？呵！呵！这都是现代感。
走过大街小巷，在路人的指引下，我来到黑龙潭。俗称龙王庙、玉泉公园。位于城北端象山之麓。二股泉水，从山脚下的一棵蔓藤緾绕的古栗树下突突涌出，汇成面积近4万平方米的深潭，被世人称为“玉泉”。泉水清澈见底，游鱼如梭，潭畔花草树木繁盛，楼台亭阁点缀其间，风景秀丽。清乾隆二年（公元1737年），建玉泉龙神祠。嘉庆十七年（公元1812年）和光绪十五年（公元1889年），玉泉曾两次被清朝皇帝敕加“龙神”封号，使黑龙潭名泉誉满天下。后又兴建得月楼、戏台、万寿亭、五孔桥等园林建筑。解放后，又将城区明清期间的古建筑五凤楼、解脱林、光碧楼、忠义坊石狮、文明坊、一文亭等迁入园中。1963年重修得月楼时，当代大文豪郭沫若应邀题写了“得月楼”三个字及两副楹联。1981年，东巴文化研究所在黑龙潭成立，使黑龙潭集中国风景园林之大成，又兼有深厚的文化底蕴。
云南丽江是纳西族的古城。早在秦国隶属蜀郡时，纳西族先民就也迁于此地。宋为大理善巨郡，时有民千余户。当时丽江木氏土司将其统治中心从白沙移到狮子山麓，称为“大叶场”。因木氏属于古代纳西族束、叶、梅、禾四大支系的“叶”系，所以将新城取名为“大叶场”。
公元1253年，忽必烈南征大理革囊，渡江到“大叶场”，木氏先祖阿宗阿良迎降，蒙古军就在“大叶场”驻军。现在丽江附近的“阿营畅”，即为蒙古军当年驻扎的旧址。公元1254年，元朝在“大叶场”设三赕管民官。元至元十四年(1277年)，三赕管民官改为丽江路，丽江之名始于此，因傍于丽江（金沙江古名）湾而得名。
明洪武十五年(1382年)，通安州知州阿甲阿得归顺明朝，明朝设立丽江军民府，朱元璋钦赐阿甲阿得姓木，并封为世袭知府
。此后，木得在狮子山麓兴建丽江军民府衙署。府城大研以位于丽江坝子中心，四周青山环绕，形似一巨砚，故名大研（砚）厢。木氏所营造的宫室非常华美，街道建设不断扩大。当时的丽江府则“富冠诸土郡”。《明史云南土司传》载：“云南诸土官知诗书，好礼守义，以丽江木氏为首”。大旅行家徐霞客到丽江时，古城已是“民房群落、瓦屋挤比”，“居庐骈集、萦坡带谷”，木氏土司官府则呈现出“宫室之丽、拟于王者”的非凡景象。当时丽江已成为滇藏茶马古道上的重镇。
清雍正元年（1723），改土设流，结束木氏土司自明初以来的世袭制度。乾隆三十五年（1770），置丽江县。1961年成立丽江纳西族自治县。1986年，被国务院公布为国家历史文化名城。1997年12月，申报世界文化遗产获成功。
对历史文化古城颇感兴趣的我，自然要亲历考察。记得那天中午刚到丽江，急忙找好旅馆，就去逛老街。古城的街道依山傍水，地面铺的大多都是红色角砾岩，下雨不会泥泞、旱季也不会飞灰，石上花纹自然清新。一条溪水引着湾曲街道潺潺流过，想到对面街铺去，须经小木桥才能过去。有人统计过，城中建有小桥354座，每平方公里达93座。虽说是桥，其实就是两米多宽的人行过道，作为街道一景，别具一格。桥的式样多种多样，有锁翠桥、万千桥、南门桥、马鞍桥、仁寿桥等，尤以四方街以东100米的大石桥最为著名，均修建于明清时代。临街商铺都具有强烈的民族感，门窗雕刻着古色古香的纹饰，以经营纳西族和其他少数民族的服装、艺术品、金银器等土特产为主。民族特色的饮食店，客栈在城区占有很大比例。路边众多的地摊主吆喝着贩卖木刻、铜铃、织物、粑粑等，所有这些都与古街的环境协调，相得益彰。
位于老城与新城交界处的大水车是丽江古城的标志，傍有江泽民主席题写的“世界文化遗产丽江古城”十个苍劲大字。近处一块大屏幕上，每日播放着纳西人最爱听的民族歌曲，有打跳歌、东巴吉日经、纳西净地、纳西酒歌等。沿着流水,踩在光滑的青石板上,看看路旁拥挤的一家家青瓦旧宅,一种怀旧的心情犹然而生。然而，使我始料不及的是，一些古宅民房店前，流水岸边铺边，都摆下一两张铺着雪白餐布的藤桌,中间点缀着一两束鲜花，阳光透过树叶间的缝隙在花束上洒下点点斑斓，这种欧陆风格的酒吧，与古城老街印衬，另有一番风情。我思索着：国人难道不明白，民族的个性不就是世界性吗？当然，我更没弄懂，两种文化的溶合不也是当今国际潮流吗？呵！呵！这都是现代感。
走过大街小巷，在路人的指引下，我来到黑龙潭。俗称龙王庙、玉泉公园。位于城北端象山之麓。二股泉水，从山脚下的一棵蔓藤緾绕的古栗树下突突涌出，汇成面积近4万平方米的深潭，被世人称为“玉泉”。泉水清澈见底，游鱼如梭，潭畔花草树木繁盛，楼台亭阁点缀其间，风景秀丽。清乾隆二年（公元1737年），建玉泉龙神祠。嘉庆十七年（公元1812年）和光绪十五年（公元1889年），玉泉曾两次被清朝皇帝敕加“龙神”封号，使黑龙潭名泉誉满天下。后又兴建得月楼、戏台、万寿亭、五孔桥等园林建筑。解放后，又将城区明清期间的古建筑五凤楼、解脱林、光碧楼、忠义坊石狮、文明坊、一文亭等迁入园中。1963年重修得月楼时，当代大文豪郭沫若应邀题写了“得月楼”三个字及两副楹联。1981年，东巴文化研究所在黑龙潭成立，使黑龙潭集中国风景园林之大成，又兼有深厚的文化底蕴。