元会运世，邵雍时钟

元之元，以春行春之时也；元之会，以春行夏之时也；元之运，以春行秋之时也；元之世，以春行冬之时也。
会之元，以夏行春之时也；会之会，以夏行夏之时也；会之运，以夏行秋之时也；会之世，以夏行冬之时也。
运之元，以秋行春之时也；运之会，以秋行夏之时也；运之运，以秋行秋之时也；运之世，以秋行冬之时也。
世之元，以冬行春之时也；世之会，以冬行夏之时也；世之运，以冬行秋之时也；世之世，以冬行冬之时也。
现在我们再来看这段文字，就清楚地知道邵雍的意思了。
一个单元用圆来表示的话，以春季的立春开始计算，进行到春季的结束为例，占二十四节气的六个节气（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨），用六来等分圆的三百六十度得到的是六十度，用六十作单位，建立一个圆的刻度。分解这个六十，就得到一分的概念，用一分的圆再分解为六十份，最小的计时单位就建立了。一个独立的最小的计时单位六十分之一，一分等于六十秒的概念建立。在我们中国用天干加地支，有六十花甲子的次序概念，这个花甲是六十，在我国用这个计年、计月、计日、计时辰，就可以得到所谓的八个字，人称“八字”，这是许多人都熟悉的。这与邵雍用六十来做计时方法有很大的关联。
在一个圆中引入会的概念来等分，以立春开始进行到夏季的结束为例（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑），共用二十四节气中的十二个节气，一个六十分解为十二等分的概念建立了，每份五个刻度，这和现代的时钟每个小段五分钟是一致的。
一个圆中运动一周的概念，以春季的立春开始进行到秋季的结束为例（立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降），共历经二十四节气的十八个节气，用天干十支的概念相乘是一百八十度，三百六十度对分，等于一百八十度，到了三百六十黑白交