《自卑与超越》
2022-11-22 14:41阅读：
这三大人生问题可以具象为三个疑问：
第一，在地球的有限资源限制下，为了永存，我们应该如何工作？
第二，为了与人合作，共同发展，我们应该获得怎样的定位和身份？
第三，面对“人有男女”和“人类延续依赖于爱与婚姻”这一事实，我们应该如何调整自我？
人的理想和行为，同样遵从这一原则：对于他人有意义的，才能算是意义。
所有真正“生命意义”的真正标志是：可以与他人分享，且得到绝大多数人认可。即便是天才，也是在身边大多数人认为其与众不同时，才可被冠以此称呼。所以，生命意义意味着其对社会整体有所贡献。
在这点上，我们指的并非想法和动机，而是指行为结果。能够成功应对生活难题的人似乎都明白生命的意义在于懂得关注他人，与他人合作；在遇到困难时，能用不损害他人利益的方式解决。
人生的真谛在于奉献与合作。如果我们仔细观察祖先给我们遗留下来的东西，会发现什么？都是他们对人类的贡献。这一切的一切，都是他们为人类做出的贡献，然后让我们代代相承。
儿童发展到5岁便开始形成固定的行为模式，以此面对外物。这时，他已经对“他人希望我做什么，成为什么样子”有了较深程度的感知，在随后的生活中，这种感知慢慢深化，逐渐形成自我和世界所期望自己成为的更持久的观念。
在这些被娇惯的孩子的认知里，自己最大，自己的想法就是法律，自己无需努力便可以得到一切。
如果想要了解一个人赋予生命的意义，应该多关注其记忆。记忆都是有用的，哪怕是星星点点的零碎记忆。每段记忆都记录着应该被记住的事情。“这是你期待的事情”,“这是你想要逃避的事情”,“生命就是这样子的”……我们头脑中所积累的所有记忆会沉淀成一种生活经验，从中可以解读出我们所赋予的生命意义。所以，对于生命意义，每个记忆都不可或缺。
童年记忆对于我们了解一个人的生活观有着重要价值。原因有二：首先，童年记忆涵盖了一个人对于自己和环境的初始印象，个体第一次将自己外貌、自我评价、他人评价综合起来考虑；其次，这是个体主观意识的起点，也是人生的起点。
对非独生子女家庭而言，最好的家庭教育方式便是让年纪大的子女照顾年幼的子女，这可以培养他们的合作意识，也会让年长孩子对新生儿产生兴趣。如果这发展成为一种主动行为，
那年长者就不会因为父母对于幼儿的关爱而产生忽略感，也不会对自己的弟妹产生厌恶感。
生活的不确定性正是我们希望的来源。
正常人一般会合理地解决所遇到的问题，也不抗拒新的问题出现，在寻求解决的过程中，他们也对社会做出了贡献。他们能依靠自己的社会经验独立勇敢地解决自己的问题。
在努力追求优越感的过程中，只有为了他人的利益而前进的人和那些为了社会的发展而奋斗的人，才是能够超越生活，从而顺利获得优越感的人。
当我们在现实中没有尚未解决的问题时，睡眠才会真正的安心沉稳，才不会被梦打扰。在我们还没有想出解决问题的办法前，还存有压力的时候，我们才会做梦。
当梦醒了以后，我们留下的只有感觉，那这种感觉又对常理有什么影响呢？梦和常理是对立的。我们发现，那些不愿意被感觉所控制的人，他们更依赖科学严谨的方法行事，这种人就很少做梦，甚至不做梦。
每一个梦我们都是在自我陶醉、自我催眠。它的目的就是引起我们的某种感觉，这种感觉能为我们清醒状态时候想要解决问题的方法提供支持。
一个人的选择是有倾向性的，他总是选择有利于达成人生目标的事件。同样，梦中的情景也是一样，我们也是选择与我们人生态度一致的事件。并且在梦中，我们面临问题时，表现出的是按照自己的生活模式采取的解决之道。
只有夫妻二人都将对方的幸福看得比自己的幸福更重要时，双方才有可能产生真正的合作，才会给予对方真正的爱。
男女之事不应该随便挂在嘴上。如果儿女提出关于性方面的困惑，一定要谨记：父亲教育儿子，母亲教育女儿；而且，不要过分讲一些超出他们年龄阶段不应该知道的事情。孩子的自制力低，父母过多的普及，会激发孩子对于性事的好奇心。在性知识的普及上，不要过于随意，或含含糊糊。最好事先了解孩子想要了解哪些知识，然后正面回答孩子正感到困惑的问题。而不是我们觉得哪些该讲就讲哪些。在此问题上，我们应该让孩子感觉到我们的真诚，我们是真心要与他们合作，帮助他们解决问题。
如果一个家庭中没有权威，那想必一定存在真正的合作精神 。
当一个成年人更加偏爱父亲时，我们可以大致推测出，他在童年时期可能情感上有过挫败感，可能被忽略过。
第一个孩子身上往往有着对于过去的追忆和怀念，他们怀念唯我独尊的日子，对于未来是不抱信心的。这种曾经有过权力和中心地位的孩子，对于权力的欲望会更高。
如果第一个孩子在弟弟妹妹出生前就学会了与人合作，那他对别人、对自己的伤害就可以大大避免了。
懒惰是志存高远跟毫无勇气的产物：他们志向太过高远，往往远大到不切实际，这样奋斗中看不到希望后，自然会慢慢失去奋斗和实现的勇气。
当孩子对自己的某一方面充满自信时，他对其他事物也会有信心。
在教育中发现，最大的问题并不是对于儿童的种种限制，而是儿童自身给自己设定的限制。我们应该设法增加孩子的自信心，帮他们从对自己的限制中解脱出来。
人们想要逃避责任时，便会用宿命论的观点来解释人的行为。
“善”与“恶”像其他性格特征一样，都是在特定环境下才有意义，都是相对而言的。它们是人们在社会环境中与外界切磋磨合产生的结果，它们蕴含了一种判断，即“为他人着想”还是“只为自己着想”.
兴趣是影响智力发展的最大因素，兴趣并不是遗传来的，影响兴趣的因素是失败和没有信心。
青春期出现的问题，都是由于在人生的三大问题上缺乏适当的训练和准备所造成的。如果孩子缺乏自信，惧怕未来，他们肯定会选择比较容易的方法来应付。但是这些方法并不会取得好的效果。如果孩子受到批评、压力、警告，他们就会更加害怕前进。我们能做的就是要多鼓励他，否则其他的方法都是徒劳的。
青春期的女孩对女性角色的反感表现得更为激烈。女孩子常常做一些男孩子气的行为，例如抽烟、喝酒、骂人、打架、拉帮结伙、放纵自我等。
如果这些行为都不能够表达她们对女性角色的反感，她们很有可能发展成同性恋或者卖淫等。
很多将男性地位看得过高的男孩子也会把男性化当成是一个目标，并会常常怀疑自己够不够阳刚。我们的文化对男性化的强调也会给男孩子带来困扰，他们会疑惑自己能否成功地成长为一个合格的成熟男人。
还有许多人乐于给孩子们提供不合时宜的或超出他们接受能力的性知识。他们生怕别人长大后对这方面茫然无知。事实证明，这种事情是极少发生的。因此最好的方式就是等孩子真正想知道这些事情时再告诉他们。即使孩子不主动问，细心的父母也会发现孩子的需求。如果是和父母关系比较亲密的孩子主动提出自己的想法，父母这时可以给他解释清楚。
如果青春期的孩子已经把自己当成是社会中一个善于合作的一分子，学会了奉献和合作，心态平和，将异性也看作平等友好的伙伴，那么青春期就是他的一个机会。他可以借此为自己的未来做好准备，提高自己的创造性。
当他们依靠着错误的态度来看待他生活中的每一件事时，就会用行动证明，他们自己的思想是正确的。他做事的时候，就会努力找寻能够支持这一观点的素材，此外的事则注意不到。他们只对自己的观点感兴趣。所以，我们如果要纠正他们，必须从他们产生这种态度的最初开始分析了解。
培养孩子对其他人产生兴趣是很重要的。
被宠坏的男孩子总是想着他们的母亲，他们无法对其他人产生兴趣。
只有懂得奉献的人，才会有所成就，如果我们以此来教育孩子，那么他们成人后会乐于与人合作，即使遭遇困境，他们也会勇敢面对，以不损害他人的利益的方式来解决问题。
友谊和合作是解决人际问题的最佳途径。
母亲是对孩子的职业兴趣产生影响的第一个人。在孩子四五岁的时候，他们所受的影响会对以后职业的发展起着决定性作用。当有人向我寻求职业指导时，我总会问他们童年的梦想是什么，以及小时候对什么东西最感兴趣。这一段时间的记忆对一个人有很大的影响，这段记忆能显示出他的思想以及人生目标。
假如一个孩子在儿童时期就已经确定了自己未来的发展方向，那么他的发展就会很顺利。
我们需要做的就是帮助孩子找到他们选择的原因，让他们有动力朝着自己所选择的方向努力。通过完成目标来获得优越感。
十三四岁的孩子对自己的人生目标应该有了比较清晰的认识。如果这时他还不知道自己的人生目标的话，那就比较遗憾了。他没有明确的目标并不是说他对任何事情都不感兴趣。也许他只是缺乏勇气而已。这时候，我们一定要尽力找出他感兴趣的方面。
有的人到了16岁，高中毕业的时候，都不知道自己想要做什么。他们往往是成绩优异的学生，但是却不知道自己的下一步该如何走，这些孩子并不缺乏抱负，只是缺少合作的意识。
儿童时期的孩子对异性表示喜爱并拥有自己的“另一半”时，大人切忌取笑他们，或者视作性早熟。在我看来，这恰恰是早期为爱和婚姻所做出的准备。我们不仅不能忽视，甚至还要积极、及时地引导，让孩子借此明白婚姻是一生中很重要的事情。
既然选择了婚姻，就代表着我们不能再像单身时候一样随意而为，而是做事要考虑到对方，考虑到与对方的合作。
