有子,姓有,名若。有若,是最早出现在《论语》中的孔子的学生,《论语》开篇每二段话,即是他的孝悌之道,足见其言论的重要。
我们知道,在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有有若和曾参称“子”。因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。 但通阅《论语》,有子的言论却较少,不知何故。
有子长得最像老师孔子,据《孟子》、《史记》等记载,孔子去世后,弟子们十分思念他。因有子言行相貌像孔子,对他十分尊重。于是大家共同推举他当老师,尊敬他就象当年对待孔子一般。《史记》载:“孔子即殁,弟子思慕。有若状如孔子,弟子相与并立为师,师之如夫子时也。”
但是不久,弟子们先后提出两个问题,有若皆不能回答,遂被赶下位来。
这是两个什么样的问题?竟然有子不能回答。
《史记》记载,他日,弟子进问曰:“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子问曰:‘夫子何以知之?’夫子曰:‘诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎?’他日,月宿毕,竟不雨。商瞿年长无子,其母为取室。孔子使之齐,瞿母请之。孔子曰:‘无忧,瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此?”有若默然无以应。弟子起曰:“有子避之,此非子之座也。”
《史记》的记载很简洁:有若默然无以应!默然,就是没有狡辩,没有争执,有子完全遵循了孔子的“知之为知之,不知为不知”的理念。
这本就是两个无法应答的问题。
有若为众人所推举为师,我觉得不光是长相象孔子,应该有卓异之处。据《孟子》记载,有若认为孔子在人群中好比“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤,河海之于行潦”,宣称“
我们知道,在《论语》书中,记载的孔子学生,一般都称字,只有有若和曾参称“子”。因此,许多人认为《论语》即由曾参和有若所著述。
有子长得最像老师孔子,据《孟子》、《史记》等记载,孔子去世后,弟子们十分思念他。因有子言行相貌像孔子,对他十分尊重。于是大家共同推举他当老师,尊敬他就象当年对待孔子一般。《史记》载:“孔子即殁,弟子思慕。有若状如孔子,弟子相与并立为师,师之如夫子时也。”
但是不久,弟子们先后提出两个问题,有若皆不能回答,遂被赶下位来。
《史记》记载,他日,弟子进问曰:“昔夫子当行,使弟子持雨具,已而果雨。弟子问曰:‘夫子何以知之?’夫子曰:‘诗不云乎?“月离于毕,俾滂沱矣。”昨暮月不宿毕乎?’他日,月宿毕,竟不雨。商瞿年长无子,其母为取室。孔子使之齐,瞿母请之。孔子曰:‘无忧,瞿年四十后当有五丈夫子。’已而果然。敢问夫子何以知此?”有若默然无以应。弟子起曰:“有子避之,此非子之座也。”
《史记》的记载很简洁:有若默然无以应!默然,就是没有狡辩,没有争执,有子完全遵循了孔子的“知之为知之,不知为不知”的理念。
这本就是两个无法应答的问题。
有若为众人所推举为师,我觉得不光是长相象孔子,应该有卓异之处。据《孟子》记载,有若认为孔子在人群中好比“麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,泰山之于丘垤,河海之于行潦”,宣称“
