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[转载]福音 4、生命

2013-11-04 14:59阅读：

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原文地址：福音 4、生命
原文作者：漂洋

人来了
人去了
人来去匆匆
[转载]福音 <wbr>4、生命
每一天地球上都有十几万人死去，每一小时都有几千人死去。
实际上每个人都将死去，每个人都在死去。
人一生下来就进入了死的程序。
人们一个又一个展开生命的翅膀，成群结队地飞向死亡。
在百分之百的死亡率面前，任何人都不能无视死亡而活着。
不管是思想伟人还是艺术巨匠，不管他多么幽默或者坚强。只要一说起死亡，总是带着无奈和忧伤。
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科学家爱因斯坦说：人人都要死，在这一点上可真是平等。
文学家莎士比亚说：生还是死，这就是问题的全部。
哲学家海德格尔说：人生不过是迈向死亡的旅程。
驰骋风云的拿破仑死于一座小岛时说：来到人生的尽头，只能听天由命了。
作曲家莫扎特临死前说：我不是说过，我一直是在为自己写安魂曲吗？！
画家达芬奇说：我们老是期望未来，可未来只为我们预备了一件事——死亡。
印度诗人泰戈尔在病中问：我为什么不能安然死去？我到底还能活多久？
中国作家林语堂仿佛是在回答他：我们的生命就像风中的残烛，随时可能熄灭。
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人类世俗的欲火伴着骄傲的气焰，焚烧了人间的一切，唯独无法染指死亡那巍然屹立的庄严。
难怪一位布道家高声呼喊道：死亡，我们感谢你！因为你显露了我们的无知，你证实了我们的卑微。
如果有人以为死亡并不可怕，他是在欺骗自己。
看看人们在干什么吧！
他们在补养、在锻炼、在治疗，在千方百计地维持着生命。
他们在颤栗、在挣扎、在痛苦，在极不情愿又无可奈何地送别着生命。
日益庞大饱受尊敬的医疗行业，印证着人类对死亡的巨大恐惧和激烈反抗。

从当年秦始皇到蓬莱寻访仙人，唐太宗令道士提炼仙丹，到现代人五花八门、层出不穷的养生保健之道。骨子里都是一回事——不想死！
如果说死早已不再令人惊奇，那么令人惊奇的就是人心中这股不想死、不甘心死、不承认死亡权势的本能力量。这股力量显然不属于死亡，那么她来自哪里呢？
比寻找真理和良善更要紧，人类切望知道自身生命的谜底。
于是一个同人类一样古老的话题出现了，人是否有一个不朽的灵魂，暂栖于肉体之中呢？
一个人的灵魂，是否就像一台电脑里的软体，这套软体连同它的记忆，可以从硬体中提取出来，人的灵魂是否也可以不随着肉体一起消失呢？
DNA的研究告诉人类，一个小得只能在显微镜下才能看见的受精卵所携带的密码信息，控制着一个人从孕育到成长、从衰老到死亡的生命全过程。那么，一个人的灵魂是否就安卧在这个神奇的个体信息背后呢？
今天，虽然科学还不能参透这个奥秘，然而令人诧异的是，世界上除了中国人，百分之八十以上的人都持有灵魂不死的信念。
也许不死的灵魂，就在人的垂死挣扎中表达着自己，表达着她承载了自己数十年的这个亲切肉身的深深怜悯和无奈。
生对于死，注定一无所知，一个活人只知道在自己身上有两股不受控制的天然力量在日夜鏖战。一股是求生的力量，一股是必死的力量。一股力量永远产生着希望，另一股力量使希望变成绝望。
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天空和大地都回荡着这个千古诘问——死亡的另一扇门在哪里？那永恒不灭的生命之光在哪里？


我就是复活，我就是生命
圣经约翰福音11章25节

福音第三集
生命
生命的本质是什么？
生生不息的生命之河发源于何时何方？
对于这个千古诘问，没有什么比圣经的回答更简单明瞭了。
太初有道
生命在他里头
圣经约翰福音1章1—4节
道TAO
LOGOS
THE WORD
这个道字在中文、英文和希腊文中，有一个相通的含义，就是话语、就是法则、就是信息。
说生命来源于信息，这正是当代DNA研究最重大的发现，
圣经指出宇宙和人都是出自上帝的话，他说有就有，令立就立。他的话就是创造之灵，就是生命之道。
两千年前，这生命之道化身成人来到人间。
我来了，是要叫人得生命，
并且得的更丰盛。
圣经约翰福音10章10节
人的肉身取自泥土，靠泥土的产物养育，且要归回泥土。
人的灵魂出自上帝，靠上帝的灵养育，且要归回上帝。
所以人的生命不仅是一个肉体的、短暂的生命，更是一个属灵的、永恒的生命。
这正是为什么人类世世代代不能不寻求永生的原因所在。
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我实实在在地告诉你们，
肉身是无益的，叫人活着的乃是灵。
所以你们活着不是单靠食物，
乃是靠上帝口中所发出的一切话。
上帝的话是创造生命的指令，也是滋养和更新生命的指令。藉着人的信心，上帝的话可以穿透一切屏障，进入生命的隐秘处，改写遗传密码，重塑人的灵魂。
两千年前这奇妙非凡的话语，以人类的语言从耶稣的口中发出。每一句话都在人间激起非凡的回响。
“你们靠近前来侧耳聆听，灵魂就必得活。我对你们所说的话，就是灵就是生命。”
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这是一个瞎子，在耶利哥城外遇上耶稣。
“你要我为你做什么？”
——我要能看见。
“你可以看见，你的信救了你。”
——我看得见了！我看得见了！
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这是一个被邪灵附体的疯子，他父亲听说耶稣有上帝的权能，就来祈求他。
——夫子，魔鬼多少次想要把他扔到火里、扔到水里毁了他，如果你能做什么，请你救救他！我的信心不足。
“撒旦！离开他。”
耶稣短短的一句掷地有声的话，让这个疯子恢复了正常。
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这是一个罗马占领军的百夫长，为了救他心爱的仆人来找耶稣。
——很抱歉打扰您，夫子！我想请您帮我一个忙，我家里有一个仆人，服侍我已经很久了，他是个好人，我待他就像待我儿子一样。他病得很厉害，恐怕活不长了，夫子，我诚心诚意地……
“你要我去你家吗？”
——不，您到我的舍下这可不敢当，我知道只要您一句话我的仆人就会好了。我在别人手下做事，可我的手下也有一百号人。我对这个说去干这个，他就去干这个。我对那个说去干那个，他就回去做。我不用亲眼看见，我知道，只要您开口，说上一句话，事情就成了。
“你们听见了吗？我在以色列人中也没见过这么大的信心。回家吧，你的信心救了你的仆人。”
这个百夫长带着耶稣的话回家去，一转身便遇上前来报信的卫兵。
——百夫长，马克仕好了！您的仆人病好了。
——是的，我们都看见了！

在短短三年多传道生涯中，耶稣不仅活出了上帝的浩大恩典、说出了上帝的超然真理，也行出了上帝主宰生命的大能。
他不仅能让瞎子看见、瘫子行走、疯子痊愈，也能让死人复活。
有一个叫拉撒路的人得了重病，耶稣来到他家的时候，他已经死去四天了。
——主啊！如果你，早在这里。我的兄弟，就不会死了。我知道就是现在，无论你向上帝求什么，上帝都会答应你。因为我相信，你就是基督，上帝的儿子。来到了这世上，要把永生赐给我们。
“他停放在哪儿？”
——请跟我来。
“把石头挪开。”
——他已经死了四天了，尸体恐怕都腐烂了。
“我不是和你说过吗？只要信，就必看见上帝的荣耀。”
“父啊！我感谢你听我的祷告。周围站着的人们将会看到，我就是复活、就是生命。凡活着信我的，必永远不死。”
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耶稣在坟墓前轻呼：“拉撒路！出来！”
死去了四天的拉撒路从坟墓中走了出来。
“信我的人，即使死了，也必复活。”

人类因找不到宇宙背后的创造者而困惑，人类又因看见这位创造者而更加困惑。
耶稣所行的神迹曾经使不少人跌倒，因为他们没有将上帝当作上帝来看待。
在人有所不能，在上帝凡事都能。
圣经马可福音10章27节

——我叫厓鲁，是一个在这里管会堂的人。我的小女儿快要死了，把手按在她身上，也许能治她的病，求求你！
——他回来了，他把那个拿撒勒人带来了！
——主人！你的女儿死了！
“不要哭！孩子不是死了，是睡着了。”
——你是什么人跑到这儿来开玩笑，我们看着她死的而你没有！
——冷静点多马，冷静点！
耶稣走到小女孩的床边，手轻轻地挥了挥。
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“女儿，起来吧！”
女孩应声而起……

几千年来，不仅犹太人，同一个星空下的一代又一代人，都在朦胧地盼望着。盼望着某种光明而神圣的拯救，拯救他们脱离愚昧、罪恶和死亡，在脆弱无助的人类心底，这是一种挥之不去的弥赛亚情结。
——老师！老师，施洗的约翰打发我们来打听，那将要来的是你吗？还是我们得等候别人呢？
“你们去把所见所闻的告诉约翰，就是瞎子看见、瘸子行走、死人复活，饥渴的人有福音传给他们。凡是不怀疑我的人事多么有福啊！”
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“我没有一件事是凭着自己做的，差遣我到世上来的父，一直在我里面与我同在。他做什么我也照样做什么。他怎样主宰生命，也叫我照样主宰生命。我从天上降下来，就是要赐生命给世人。”
——我歌唱美善的上帝，他使大地丰饶。
他用话语造万物，视万物为美好。
当代科学告诉我们，所谓超自然的能力，就是那从无到有创造自然的能力。
他存乎自然之前、超乎自然之上也贯乎自然之中。
他创造了万有也可以使万有相互转化。
耶稣身上的能力，正是这种超自然的能力。他在短短三年多的传道生涯中所行的神迹奇事数不胜数。
圣经四福音书记载了35件，他曾经用一句话平静大海的风浪；他曾经将水变成酒；他曾经用五个饼两条鱼喂饱了五千人。凡是怀着信心伸手触摸他的病人，都立刻得到医治。
耶稣做这些事不仅是出于对世人的怜悯，不仅是驱除人间的疾苦，更重要的是要叫人们信他，是永生上帝的儿子。好叫人们因着信从他那里得永生。
“我实实在在地告诉你们，信我的人有永生。认识上帝并且认识他所差来的耶稣基督，这就是永生，上帝已经把天上的生命食粮赐给世人，我就是从天上降下来的生命食粮。人若吃我的肉、喝我的血，就必永远活着。”

这的确是一个裂天而降的生命，一个来无影、去无踪、空前绝后的生命。
当他坐胎在一个犹太处女身上的时候，人间铁一般的生育法则被撕裂了。
人们怀疑猜测，至今依然百思不得其解。
可是看哪！如此恢弘的宇宙和奇特的人类，不正是从无到有诞生的吗？
既然如此，创造者如果愿意降世为人，向人类显明自己，有什么不可能呢？这不是比起创造天地容易得多吗？
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任何人如果仅仅把耶稣视为一个人，将永远无法认识他。
他既是一位具有完美神性的人，也就是一位具有完美人性的神。
如果说他的诞生是一部神性人生的惊人开场，他的一生是这部神性人生的绚丽绽开，那么最后他从死里复活，就是这部神性人生最美妙的完成。
“在耶路撒冷，人子将被长老和祭司们拒绝，被他们定罪。交到不信的人手里，鞭打他、嘲笑他、杀死他。然而三天以后，他必将复活。”
在人类历史上，从来没有一个人像耶稣这样，在生前便注定他死后必须复活。
他必须复活，因为他自称是上帝的儿子；
他必须复活，因为他说他不属于这个世界；
他必须复活，因为他说他有永生之道；
他必须复活，因为他曾经叫别人从死里复活。
不错！像耶稣这样必须复活，也确实复活了的人，古往今来一个也没有。

——敲门声
——玛利亚
——彼得，你们听着，我看见他了！
——看见谁？
——夫子
——你看见他了？
——是的，他复活了！我看见他了，我看见他了！今天早晨我们去坟墓，坟墓附近有一个人。一个年青人，他对我们说：“为什么在死人中找活人？”耶稣不在里面。我们走进坟墓，石头已经挪开了，那坟墓是打开的，我们找他，他不在里面。
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——夫子的尸体不在坟墓里？被人偷走了？
——不不不，听我说完。离开坟墓的时候，我又看见一个人。他见我们伤心的样子，就问：“妇人，你们哭什么？”然后叫我的名字：“玛利亚”。我这才认出来，他就是耶稣。我跪在他面前，把手伸向他，“不要摸我，我还没有升上去见我的父，你去找我的门徒，告诉他们。”
尽管耶稣生前一再宣告，他要从死里复活。然而对于亲眼看着他，在十字架上死去、卸下，被埋葬的门徒来说，对于不能不用理性来思考、用常识来判断的人类来说，三天后走出坟墓毕竟是太离奇、太神秘太难以置信了。
——哦，约翰，你也不相信我，是吗？
——玛利亚你太累了！别这样，回家吧！
——我看见他了！
——女人的幻觉。
——幻觉？！他的死也是幻觉吗？我看见他死了！我就在他脚下哭泣，为什么他不能显现给我看？！他复活了！他叫我转达，我告诉你们了。

耶稣直接来到门徒中间，与他们同住达四十天之久，然后离开这个时空，回到天父那里去了。
“现在天父与世界有了一条通路。父怎样差遣我，我也照样差遣你们。去吧，使万族万民作我的门徒。你们要奉圣父、圣子、圣灵的名，给他们施洗，凡我吩咐你们的都教训他们遵守。我和你们同在，直到时间的尽头。”
请看，这些在耶稣极度痛苦时只顾自己呼呼沉睡的门徒；这些在耶稣被抓时撇下耶稣仓皇四逃的门徒；这些在耶稣死后几乎作鸟兽散的门徒；还有这个曾经在危难中三次说自己不认识耶稣的彼得。
这样一群软弱、可怜、绝望的下层人，日后为什么一个个成了英勇无畏的殉道者呢？恢宏的基督信仰为什么藉着他们得以建立起来呢？
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答案只有一个——耶稣真的在他们的眼前复活了

从入世到离世，发生在耶稣身上的每一件事都惊天动地。
他带着上帝超凡入圣的大能进入人生，扶助人生的软弱。又进入死亡，败坏死亡的权势。他以死里复活的大能，证明他正是他所自称的那一位——上帝的儿子、生命的主宰，人类世世代代求之不得的永生之道。
“我从天上降下来，不是要按照自己的意思行事，而是要按照差遣我来的天父的意思行事。天父的意思是叫一切看见我而相信的人，得到更丰盛的生命，得到永恒的生命。并且在末日我要叫他复活。”
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耶稣已经彻底打碎了人间死亡的锁链，将永生的福音赐给一切愿意相信的人。
他藉着死败坏了那掌死权的魔鬼，释放一生因怕死而为奴仆的人们。
如今在耶稣基督里，人们可以向死亡夸胜。
死啊！你得胜的权势在哪里？
死啊！你的毒鈎在哪里？
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复活在我，生命也在我。信我的人，
虽然死了，也必复活；凡活着信我的人，
必永远不死，你信这话吗？
圣经约翰福音11章25—26节
亲爱的朋友，如果你相信耶稣的话，如果你愿意接受耶稣主宰生命的权能，现在就请你跟着我一起默默地祷告：
主耶稣啊！我相信你是上帝的儿子，你是生命的主宰，你有永生之道。我将我的生命交在你的手中。请你保佑这生命，请你更新这生命，也请你使用这卑微的生命。从今生直到永生。奉耶稣的名，阿门
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敬请观看福音第四集——呼唤
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