冬至祭天在天坛（1）圜丘

2019-02-15 15:56阅读：

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天坛是祈谷坛和圜丘坛的总称。祈谷坛建于明永乐十八年（1420年），那时还没有圜丘坛，所以那时的天坛叫天地坛。从永乐十八年起，祭天和祭地都在天祈谷坛举行，为天地合祭。直到明嘉靖九年（1530年），圜丘坛与日、月、地坛同时建成，天地合祭也改成了天地分祭，于是天地坛在嘉靖十三年（1534年）改为天坛。自此，明、清两代皇帝春分祭日在日坛（建于明嘉靖九年），夏至祭地在地坛（建于明嘉靖九年），秋分祭月在月坛（建于明嘉靖九年），冬至祭天在天坛的圜丘坛，建于明嘉靖九年，清乾隆十四年（1749年）扩建。
天坛祭天大典在圜丘坛。圜丘坛由圆丘（祭天台）、皇穹宇及配殿，南

pan >具服台（祭天大典时在台上搭一黄云缎幄帐，皇帝更换祭装，也称“小金殿”）、南神厨（制作祭品的场所，未开放）和南宰牲亭（屠宰牺牲的地方，未开放）等组成。圜丘坛的建筑有三个特点，一是琉璃瓦都是蓝色，俗称天坛蓝，象征青天，是对上天的敬畏。有天坛蓝，故宫黄（故宫的琉璃瓦是黄色），王府绿（王府的琉璃瓦是绿色）之说；二是天心石、回音壁、三音石的声学设计，有非常高的技术含量；三是九五之尊、九重天、天圆地方的精巧计算和实施，突显了古人的聪明才智。
从天坛南门（昭亨门）进入是圜丘的南外棂星门。棂星门是古代祭坛的专用门式，形似牌坊。圜丘有内、外两道红色壝墙，内壝墙是圆形（四周各有一个棂星门），外壝墙是方形（四面也各有一个棂星门），象征天圆地方。在外壝墙外，首先看到的是具服台。从外壝墙的棂星门进入后，在内、外壝墙之间有1个燔柴炉（用绿琉璃砌筑的圆形砖炉，祭天大典时先把一头牛犊放置于炉上，然后用松枝焚烧，以迎天神，称为“燔柴迎帝神”。大典礼成后，黄天上帝神案上的贡品均需运回到炉中焚烧，皇帝要在一旁恭立目视，称为“望燎”）、12座铁燎炉（南边有八座，分别焚化皇帝前八位祖宗神位前摆放的贡品，东西各有两座，北侧的一座专用于焚化大明之神的贡品，南侧的一座用于焚化各星辰神的贡品）、1个望灯杆（高29米，祭天大典时悬挂大灯笼）和2个望灯杆基座（被袁世凯拆了2个望灯杆）。
进入内壝墙后就是圜丘了。圜丘高5.7米，是三层露天圆台，每层四面有台阶，各九级（单数为阳，象征天，九是阳数中最大的个位数）。第一层（上层）直径为9丈，第二层（中层）为15丈，第三层（下层）为21丈，直径总和为45丈，不仅是9的倍数，还含“九五之尊”寓意。第一层有栏板72块，第二层108块，第三层180块，共360块，象征周天360度。栏板上的每个栏杆上都刻有云龙图案。第一层坛面的中心石（天心石）是圆形，第一圈围有9块扇形石板，为一重，第二圈18块（为第一圈的倍数），为二重，依次每一圈增加9块，第九圈为81块，为九重，寓意“九重天”（第一重日天，第二重月天，第三重金星天，第四重木星天，第五重水星天，第六重火星天，第七重土星天，第八重二十八宿天，第九重为宗动天，即上帝的起居室）。天心石有回音效果，站在天心石上轻轻拍手或讲话，会有回音。
从圜丘的北外棂星门出去是皇穹宇的宫门。