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五色的经旗在洞外织成了密实的网状，我实在分辨不出来洞的位置在哪儿，同行的居士们供灯、敬香、持诵经文各行其事。我反而显得无趣，就在附近拍照，转悠到小路的尽头往上看，见半山处有一茅棚建筑，以为是曾经闭关的僧人的居所后来才知道那是那罗延洞的洞顶。
照片拍的不多，我取不好角度。折回时发现戴圆帽的女居士竟然在白塔下念梵文，想必是中途变了主意，返回了。年长的女居士们和看护那罗延洞的师兄在聊天，我站在一旁听了一会儿。居士指着洞门口一座碉房建筑说，法王如意宝当年就是在这里闭关然后亲见文殊菩萨的。说话时，同行的男居士从洞口推门而出，我才恍然大悟，那罗岩洞原来就在眼前。他将头灯递给戴圆帽的大姐说；“多亏有它里面黑漆漆的，差一点就爬到洞顶。”这时刚在东台见到的喇嘛也来了，大家相互合十致意后他们就直接进洞朝拜，我则将目光锁投向洞口处一位将衣服裹着头打坐的人，护持的居士见状小声说那是个在此闭关的居士。然后大家都向他看去，多少有点诡异的氛围。
片刻，喇嘛们陆续出来了，我决定进去看看。进口处供奉着很多佛像，再往里，洞的走向开始陡峭，并且要经历一个较窄的孔径，脚下的泥土松懈，上面下来的师傅不时将脚下的石块带落下来，我用手电给师傅们照亮，他们的脚步都比较大胆，几步也就下来了。
洞里就剩下我一人了，想刚才男居士说可以向上攀登到几乎洞顶的位置，我也就索性想去试试。这个主意其实是没有退路的，越向上可供抓踩的间隙就越少，而且洞内异常湿寒，能感觉到整个脊背都在吱吱儿作响，冲锋衣早已蹭满了泥巴，而且越往上，石壁上的积水就越多，我向下望，离那个孔径大概已经有七米左右的高度了，再往上都是富满水的岩石，到达顶端几乎不可能，便决定下撤。然而下撤仍旧充满危险系数，脚底下的泥土踩不住，呼啦啦的直往下滚，我像个壁虎一样有时需要攀附在一个地方好久才敢向下移动一步，一旦跌下去多少还是会伤着骨头的，这毫不夸张。
好容易出来后，发现大家还在和那位护持的居士聊天。男居士问我到顶没有？我说，没有，太滑了，我体内寒气灌满。大家一听我也上了那么高，连忙念阿弥陀佛，为我祝福。
时间的问题，太阳退到了山背后面，这里的温度骤降的厉害。我们向那位护持的居士告别，回望海峰准备过晚斋。回到寮房时，师傅已经把炕烧上了，男居士日中一食，不过晚斋。我们彼此聊了一会儿，他跟我说了些学佛的好处，并且说母亲也在那五位女居士当中，我不禁心下佩服。他46岁，孩子也有十几岁了，但自己却坚持在家闭关修行，很虔诚。
望海峰的晚斋吃的是馒头和罗汉菜（这个菜名是我后来在塔院寺无意听得才知道的），斋堂的种种礼仪这里不作赘述，简言之是男女分座，诵经供佛，不出声息等等，寺院里洗碗都是采用一种流水作业的方式，用两到三个盛着热水的盆，先后经过初步清洁，过滤清洁剂，最后投涮的步骤。水，在寺院一直都是相当宝贵的。
东台养了很多猫咪，它们总会聚在一起嬉戏，我和它们逗了一会儿觉得天凉就回寮准备歇息。哪知刚推开门，男居士就问我刚才是否觉得身体异样，我说没呀。他看看炉子说，自己有点反胃，身子沉，怕是煤气中毒了。我俩还在商议时，又来了一位挂单的男居士，50岁左右，说是才朝台完又回了东台。我向他问了一下顺时针朝台的路线，他那口甘肃话我只能听懂百分之十，后来我也就不再问了。
黑龙江的男居士因为实在难受的不行让我把门打开透气，后来到了八点师傅挨个屋熄了炉子后他仍觉得招架不住，便兀自披着衣服出去了。第二天我才知道，他在那个小院一直对着望海寺磕头，足足有半个小时。
那一夜，大家都早早睡下了。心脏疾速地跳动着，咚咚咚咚，像牛皮鼓的鼓点。我想，躺下都还是这样，而且这里不过2800M，要是在北台我还能吃得消吗？睡不着的时候我亦不敢翻身，怕打扰了旁边的二位，到了半夜又有人推门进来，一位30岁左右的驴友，从上海过来，手杖上系了两个铜铃，叮当作响的，我在之前搜鸡足山朝圣的帖子上见也有人这么弄，觉得有趣，后来我在五台山找合适的铃铛都没有找到，多少是个小小的遗憾。
躺在那儿，透过小小的窗户可以看见繁星和深蓝色的天空，我的脑袋仍旧是一片空白，前方是一片未知的路，对于所要发生的一切即兴奋又好奇，同时又有些不知所措。想想此刻自己真的就在五台山了，想想那些过往，想想……不知不觉也就睡去了。