语言”等，这字里行间无不传达着一股浓浓的地方情、民族心。
然而，当我们用新《纲要》的理念审视学前教育现状时，并不感到乐观。幼儿园统一使用的是普通话，大部分小朋友不会讲家乡方言；幼儿阅览室堆满了格林童话等外国书籍，而民间童谣、民间神话、民间传说则几乎没有；教师们对圣诞节情有独钟，圣诞庆祝活动轰轰烈烈，而对一些传统习俗和节日逐渐淡忘；区角活动“肯德基、麦当劳”遍布每个幼儿园，传统小吃难觅踪迹；民间游戏几乎失传等等。
我国著名教育家——北师大王炳照教授在“2005年国际华人幼儿教育艺术研讨会”上提出：“当前只有实现本土文化与世界先进文化的有机融合，中国幼儿教育才可能得到更好的发展”，他强调：“我们要认真分析中国幼儿教育的现实需要，在学习西方的同时，吸收、弘扬本国历史遗产中的优秀文化，使传统与现代有机融合，这才是我国幼儿教育发展的较好选择。”
教育是为了传递文化，在全球经济一体化的今天，我们更有责任保护好自己民族或民间的优秀文化遗产。
3．地域文化与幼儿园教育有机融合具有可行性
我园地处“淮南江北海西头”——江苏南通。在这里，历史与现实、古老与时尚、外地文化与本地文化兼容并蓄，交汇互存。特殊的地理位置和悠久的人文历史孕育了独特的“江海文化”。古朴清新的蓝印花布、哨响如筝的南通板鹞、惟妙惟肖的如皋木偶、赏心悦目的海安花鼓、响誉中外的“天下第一鲜”、别有韵味的南通方言、被世人注目的“长寿”现象……这一切都形成了别具一格的地域文化特色，为我们提供了得天独厚的教育资源。
孩子们生活在这种特定的地域文化背景中，不仅自然地受到地域文化的影响，而且还会受到他人携带的特定的文化指引。因此，儿童作为个体的人能够接受也必须接受地域文化的熏陶，儿童需要学习和继承先人创造的文明，才有可能创造属于他们的历史，实现文化的发展和创新。国际著名学前教育家——美国丽莲·凯茨教授认为：“幼儿时期正是幼儿理解和体验过程的最佳时期，成人可以通过向儿童介绍3‘F’S（食物、服饰和节日）来丰富幼儿的生活，累积他们对文化多样性的经验。有了这个基础，尊重和接受他人的文化便是自然而然的事。强调首先要帮助儿童了解和体验他们自身的环境，建立儿童自身的归属感。”因此，我们认为把南通地域文化中易于幼儿理解并适合幼儿身心发展的内容提炼出来、加以整合，融入幼儿园教育，这是十分可行和必要的。
鉴于这样的研究背景，我园选择从地域文化视角切入，于2003申报了“南通地域文化资源在幼儿园中的整合运用研究”，被确定为江苏省教研室“十五”立项课题并如期开题。
二．课题研究的目标：
课题研究以《纲要》为指导思想，以促进幼儿整体发展为最终目标，充分挖掘南通地域文化资源，将幼儿园、家庭、社区三者连为一体，探索具有地方特色和幼儿园特色的园文化课程。具体如下：
1．整合运用南通地域文化，选择适合幼儿身心发展的内容、形式与方法，激发幼儿爱家乡、爱祖国、爱人民的情感和审美情趣，促进幼儿整体发展。
2．挖掘具有南通地域特色的艺术游戏、体育游戏、民间游戏等，进一步丰富幼儿的游戏活动，满足幼儿的游戏需要。
3．将南通地域文化资源在亲子活动中有机渗透，以亲子活动为情感纽带，建立新型有效的家园合作关系，密切亲子关系，让幼儿与家长共同体验亲情，感受快乐。
4．通过系统分析、整理南通地域文化资源，树立科学的儿童观、教育观和新的教育资源观，培养一支研究型、高素质的教师队伍。
5．建设具有南通地域特色的园本课程，提高幼儿园综合办园水平。
围绕以上研究目标，我们将整个课题分成：语言、地理、经济、民俗、艺术、饮食和体育七个子课题，从不同的层面开展多项研究。
三．课题研究的支撑性理论：
1．社会文化理论
20世纪80年代兴起的社会文化学者认为：优秀的早期教育课程的一个重要特征，是体现了对幼儿所处的文化环境的充分认识。因为儿童的发展是在一定的社会文化环境中的发展，必然带有这样的社会文化特质。该流派研究告诉我们：儿童从出生起就是积极的自我成长参与者。但是，他们的成长是在与父母、老师及他人的交互作用中实现的，因而他受到来自于周围环境中他人所携带的特定社会文化的指引。优质的早期教育课程要给孩子清晰的社会文化定义，帮助他们认识不同社会文化的存在，同时，还要给他们关于自己所处的文化环境的独特性认识。本课题研究就是在充分认识到南通地域文化对幼儿发展的关系上，对其中适合各年龄段幼儿身心发展的内容进行系统的整理、分析，同时以多种形式引导幼儿感受、了解南通地域文化的独特韵味，为幼儿以开放的心态接受和欣赏各种文化信息打下基础。
2．建构主义理论
建构主义理论认为：儿童从一出生就是其自身发展的积极的动因。儿童总是积极地从环境中寻找、选择适宜自己的刺激，主动地与环境发生交互作用。儿童在这种相互作用中，不断地建构着自己的经验及认知结构，从而形成和改变自己的知识体系。这种知识体系包括了物理知识、逻辑知识和社会习俗知识。我们的研究正是从与幼儿生活密切相关的地域文化环境为切入口，让幼儿自由地选择适宜的环境刺激，自主地与周围环境发生作用，从而主动建构自己的经验体系，获得发展。
3．“活”教育理论
早在20世纪30年代，我国幼教专家陈鹤琴提出：“活教育目的是培养一个人，一个中国人和一个现代中国人”。
国家公务员他认为要把儿童培养成适应现代社会的年轻人，就必须逐渐扩大和丰富儿童对自然、社会的了解。提出：“把大自然、大社会作为出发点，让学生积极向大自然、大社会去学习。”大自然中的风云景物、文化古迹等地方文化资源能成为增长儿童见闻的好素材；社会生活中的人与人之间的关系、生活方式、文化习俗是儿童课程的生动内容，有利于儿童掌握各种行为规则和社会规范，从一个自然人发展成一个合乎社会角色环境的要求、被其所在的社会环境认可和接纳的人，促进儿童的社会文化发展。
4．生态式教育理论
生态式教育是指以一种生态的原理和方法来思考和解释复杂的教育问题，并以生态的方式来开展教育实践的教育理念和教育实践策略。在生态式教育的视野中，幼儿园的教育目标、内容、活动的开展、人际的互动、环境的设置等都应形成和保持良好的生态关系；幼儿园与家庭、社区等相关生态系统之间形成和保持和谐关系，共同构成一个影响儿童发展的整体生态环境。在课题开展中，我们倡导“尊重、民主、和谐”的合作理念，强调充分利用各种有效的教育资源来丰富幼儿园教育，共同推动幼儿健康成长。
四、课题研究的组织与实施：
（一） 课题研究的原则：
1．主体性原则
以尊重幼儿为前提，体现幼儿在活动中的主体地位。在课题开展中，我们始终以幼儿自主选择、大胆探索、积极活动为根本，将预成活动与生成活动相结合，积极引导幼儿自我设计活动方案、自主动手操作、共同分析比较、合作学习等，使每一个幼儿均有参与活动的机会，均能获得成功的体验。
2．整合性原则
《纲要》明确要求：“各领域的内容要有机联系，相互渗透，注重综合性、趣味性、活动性，寓教育于生活、游戏之中。”我们在课题实施中，坚持贯彻《纲要》精神，尊重幼儿的认知特点，将南通地域文化看作是一个完整的系统，各教育活动的目标、内容、途径、方法等进行有机整合，有意识地将幼儿园课程各领域的教育加以渗透融和，逐步建构主题活动网络，增强主题活动的综合性、柔韧性和操作性，促进幼儿的整体发展。
3．开放性原则
开放是一种心态，一种理念，也是一种教育原则。在课题开展中，我们坚持开放性原则，开放教育的时间与空间，开放活动的形式与内容，开放指导的策略与方法，强调一种宽松、自主、和谐、开放的环境，让幼儿在开放的环境中动态发展；同时，鼓励幼儿从小以一种开放的心态接纳、吸收多元文化，让本土文化与多元文化有机结合，呈现一个本土为主，兼融并蓄的课程特色。
4．本土性原则
南通——濒江临海，特殊的地理位置、悠久的历史孕育了独特的“江海文化”。幼儿生活在这种特定的文化背景中，往往受到周围环境中他人携带的特定的文化指引、地域文化的熏陶。我们从实际出发，充分挖掘本土文化优势，把本土文化中有易于幼儿理解、有利于幼儿身心发展的体育内容进行挖掘、整合，让幼儿认识、了解并创造性地继承和发扬本土文化，不断探索和建构具有南通地域特色的园本课程。
（二）课题研究的方法：
作为一线教师，在课题研究中，我们主要采用行动研究法，边实践、边调整，不断充实、完善研究方案。具体来说，主要有以下几种：
1．文献研究与实地观察相结合的方法：在课题开展的每一个阶段，我们都发动大家收集有关课题的文献资料、信息，为课题的阶段研究提供充分的依据；在此基础上，主动寻访，实地观察、了解南通地域文化特质，筛选、梳理地域文化内容，做适宜的园本研究。
2．问卷调查与个案分析相结合的方法：我们课题组针对不同的研究内容和研究对象，进行问卷调查，了解不同的幼儿、家长对南通地方文化的认知情况和情绪情感态度。如：班级幼儿对南通方言的掌握情况、家长对地方节日的了解、幼儿对南通体育冠军的喜爱程度等，我们都曾进行调查，对其中有特性的个别幼儿进行跟踪研究，记录行为表现，开展个案分析。
（三）课题研究的策略：
1．多渠道挖掘、筛选地域文化资源
地域文化是一种大众文化。它的内容和表现手段、表现形式总是和特定地区的自然条件、社会生活紧密相关。南通地处江淮冲击平原的东南端，南临长江，东濒黄海，这片土地在地理形成和方言特点、民风民俗等方面颇有特色。但是，随着现代文明的推进，有许多地方特色文化逐渐消失。而且我们还发现：有许多地域文化代表了成人的生活和成人的审美取向，体现了成人的思维和成人的情趣，融入幼儿园教育的地域文化不可能完全是为幼儿所创造的。因此，我们群策群力，利用多种渠道挖掘地域文化资源。
渠道之一：查阅文献资料
近年来，两院院士吴良镛先生关于南通“中国近代第一城”命题的提出使人耳目一新，南通掀起一股以文化立市、文化建市、文化兴市的城市建设氛围。籍此机遇，我们的课题组及时与南通市文化局、宣传部等部门联系，收集了《南通民间文学集成选编》、《南通地方语言研究》、《南通民间工艺》、《中国近代第一城》研究文集等，查阅有关南通的文献资料，初步了解地域文化的由来及历史意义等。
渠道之二：深入民间生活
地方文化来自民间。我们深入民间生活，主动寻访南通民间艺人，虚心向地方艺人请教，了解有关民间文化的起源、种类、特征，观察民间工艺程序，掌握制作的方法要领等。如：为了探究“哨口风筝”的奥秘，课题组老师亲自来到芦茎港闸东乡一位陈大爷家中。我们不仅欣赏了许多罕见的哨口：貌似篮球的葫芦哨口、精致小巧的竹子哨口、色彩艳丽的蚕茧哨口等；更亲眼目睹了民间艺人的传世绝活：在陈大爷的妙笔绝刀下，常见的板栗壳、乒乓球、桂圆、白果、冰淇淋盒、鸡蛋等，一眨眼都成了绝妙无比的哨口，真是巧夺天公。
为了课题研究，我们走过许多乡村田野、新村社区，南通博物馆、王个簃纪念馆、海安曲塘、如皋白蒲、吕四渔港、如东海边、通洲西亭等地都留下我们寻访的足迹。通过寻访，我们不仅亲眼领略了民间文化的魅力，而且收集了更多更宝贵的教育资源。
渠道之三：观察民间庆典
每个地方都有属于自己的民间习俗庆典活动，逢年过节，人们都会跳起传统的地方舞蹈、唱起欢快的民间歌曲、表演熟悉的地方戏曲，大家热闹一番。近几年，随着南通发展和国内外知名程度提高，每逢金秋时节，南通市都会隆重举办港洽会庆祝活动，届时南通一市六县优秀的民间艺术：海安花鼓、如东跳马夫、海安龙舞、海门山歌、南通童子戏、如皋木偶戏……都会在庆典活动中一展风姿。每次活动，无论怎样我们都会想方设法到现场观赏，利用各种现代技术收集有关音像资料。
研究中，为了让课题组教师科学地选用适合幼儿教育的地域文化资源，我们制定了一些基本原则，以供参考。
·适用性原则：适合幼儿年龄特点，贴近幼儿生活，能够被幼儿感知、理解的内容；反之，远离幼儿生活经验，不能引发幼儿身心投入的地域文化则不用；
·发展性原则：对幼儿具有发展价值，幼儿通过多种感官感知、体验或是通过动作学习获得创造，有利于幼儿良好个性品质形成的教育内容。
·共建性原则：随着教育活动双主体的互动交往过程而不断展开、调整，不断生成新的教育内容，由教师和幼儿共同建构。
遵循以上原则，我们课题组精心选择教育内容，有地方童谣、有民间游戏、地方民歌、民间舞蹈、地方名胜古迹、民间工艺、地方名人、地方特产等。其中，对一些不完全适合幼儿的教育资源进行删改。如：南通地方《童子戏》，其韵律多变，节奏明显，用南通方言演唱，非常具有地方性。但是，戏曲内容往往带有封建迷信色彩。我们摒其糟粕，取其精华。根据幼儿的特点，选择了其中一部分节奏明快、旋律优美的曲调，配上新的歌词演唱，也引起幼儿对地方戏曲的极大兴趣和创造欲望。
2．多通道感知，体验地域文化的多彩
儿童对世界的感知是整体的，多种感官的共同参与是他们最自然、最擅长的认知方式和表达方式。在整体的、一体化的感知中，儿童将对事物的认识和感觉通过动作、情感、言语和声音的融合表达出来。因此，在课题开展中，我们充分调动幼儿的视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉、运动觉等多种感官，让幼儿充分感知、体验地域文化的多彩。
（1）视觉感知
在孩子们的眼里，一切都充满着童话色彩，一切都是有生命的：风儿会唱歌，竹竿会奔跑，墙壁会说话……他们不仅有一双诗意的眼睛，更重要的是他们有一双善于发现的眼睛。大自然中斑斓的色彩，流动的风景无不给他们强烈的视觉冲击。
南通人引以自豪的千年濠河被誉为“少女脖子上的项链”。为了让孩子们感知体验家乡如诗如画的风景，我们组织不同的班级、不同季节、不同角度、以不同的形式开展观赏活动：“夜游濠河”，“沙画濠河”，“濠河泛舟”……每一次、每一个孩子都会有新的发现：濠河的水绿了，濠河的桥美了，濠河的灯多了，濠河越来越漂亮了……
享誉中外的南通民间艺术多姿多彩：古朴清新的蓝印花布、哨响如筝的南通板鹞、精美细致的沈绣、巧夺天工的葫芦雕、惟妙惟肖的剪纸……这些凝聚了几代南通人的智慧和创造，具备一定的审美价值。我们组织幼儿到蓝印花布艺术馆、沈寿艺术馆、风筝博物馆等地实地参观，引导他们从色彩、造型、图案、花纹等艺术形式特征上进行感知、欣赏，体验南通民间艺术的精美。
（2）听觉感知
南通民间地方民谣是民间艺术的口传文学，它来自民间，是最自然、最天真、最本土的东西。南通地方民谣又分为如皋民谣、如东民谣、海安民谣、启海民谣和南通市民谣。在这些民谣中，有字头歌、有连锁调等，可谓开口有韵、朗朗上口，充满了童真童趣。我们一方面鼓励家长和孩子展开有趣的家庭民谣游戏；另一方面，组织展开“南通民谣亲子口令诵”，家长与幼儿共同朗诵，如：“萤火虫”，“大青蛙”等方言民谣，在乡音俚语中感受地方民谣的俗、趣、雅。
此外，我们课题组还精心挑选具有代表性的民间音乐，如：“海门山歌”、“如东民歌”、“南通号子”等，结合艺术活动让幼儿倾听、欣赏，帮助幼儿感受、理解南通民间音乐的独特魅力。
（3）味觉感知
“民以食为天”，南通的饮食文化一向崇尚自然，以长寿而著称于世。由于南通得天独厚的自然条件，江、河、湖、海的水产资源丰富，土特产资源多样，为了让幼儿对南通的饮食有所了解，我们举办了“南通特产美食节”。藿香茶、小麦粥、如皋肉松、石港乳腐、紫菜卷、文蛤饼、潮糕、冷蒸……琳琅满目的食品令人垂涎欲滴。嗅觉和味觉感官被充分调动，舔一舔、闻一闻、尝一尝，啊！家乡的特产真是有滋有味，回味无穷。
（4）运动感知
南通享有“体育之乡”的美称，先后涌现出林莉、黄旭、李菊等十多位世界冠军，南通成为“世界冠军的摇篮”。为了让幼儿真切地感受和体验体育活动的快乐，增强运动能力，我们充分利用家乡体育资源组织开展远足、登高、运动会等系列活动。
在皎洁的月光下，我们曾组织三百多名幼儿和家长排着浩浩荡荡的队伍，来到空旷开朗的江边，手擎自制的火把，伴着悦耳的旋律，齐声呐喊南通方言：正月半，二月半，家家户户放哨火……欢乐的叫声，喊声响彻整个夜空。
3．多视角引导，拓展地域文化的内涵
地域文化融入幼儿园教育，不是简单地在现有的教育中加入新的成分，而是要以新的视角不断拓展、丰富地域文化的内涵，让其更具有鲜活的生命力。
如：民间舞蹈“跳马夫”原是流传于如东一带的祭神舞，追思英烈，祈求神明消灾降福。随着时代的变迁，如东“跳马夫“的内涵不断更新、拓展。如今，“跳马夫”已升华为如东精神的象征，为了和平和安宁，人们不屈不挠勇往直前。为了让幼儿真正理解其中的寓意和内涵，我们从不同的角度引导幼儿感知理解。
（1）认知视角
“跳马夫”虽说是一个民间舞蹈，但它的背后有一个动人的故事，在舞蹈欣赏中，我们辅以文学语言给幼儿讲述一个铃声吓破敌胆的英雄故事。不仅帮助幼儿更好的理解整个舞蹈的内容和历史背景，而且培养幼儿从小坚强、勇敢、机智的良好品质。
（2）审美视角
“跳马夫”是男子群舞，虽无音乐伴奏，却给人以强烈的审美感受：一声悠长而低沉的号鸣，一通缓慢而庄严的锣鼓，似成千上万只马铃同时发响，巨幅杏黄龙幡迎风翻腾，渲染出古代战士纵马厮条的悲壮。我们紧紧抓住幼儿的审美心理，引导他们感知道具的精美：身上的马铃，口中的银针，头戴的红缨嵌宝牌面，手中的马扦等，无一不让幼儿感到愉悦，兴奋。在此基础上让幼儿尝试、体验多变的舞步：跺步跳、横步跨、荡步跳、纵步跨……幼儿边看边跳，模仿得有板有眼，他们的审美需求更得到充分的满足。
4．多途径渗透，构建地域文化课程
（1）环境渲染，感受地域文化的底蕴
环境是一门潜在的隐性的课程，是重要的教育资源。适宜、互动、开放的环境，能够积极有效地促进幼儿的发展。
·创设适宜的环境。我们充分利用幼儿园长廊、过道、楼梯、窗台、墙壁，营造富有江海特色的环境氛围。大厅内布置着图文并茂的展览“南通好家园”；长廊里张贴“冠军如虹”、“冠军风采”、“岁月如歌”、“风景如画”等宣传专栏；墙壁上设置了南通电视塔、美丽濠河、大型港口、文化广场等人文景观；楼梯过道里贴满色彩鲜艳、造型夸张的如东民间画；窗台上陈列着孩子们亲手制作的民间工艺品：憨态可掬的虎头鞋、精致清雅的蓝印花布、绚丽多彩的风筝等，充满了浓浓的乡土气息，孩子们生活其中，无时无刻不在感受着家乡文化的丰富和优秀。
·营造互动的环境。幼儿园环境要体现幼儿的参与性，能引起幼儿与教师、幼儿和幼儿之间的互动。我们在环境创设中，注重从幼儿的可参与性出发，营造互动的环境。如：结合主题“南通冠军真不少”我们发动幼儿收集南通历届体育冠军的资料，利用孩子们收集的作品布置了“奥运知多少”、“2008——中国奥运”等主题墙饰；在区域环境中，设置了“阳光健身馆”、“拷贝不走样”、“小不点、赤足乐”等健康区域，利用废旧材料自制吊床、拳击袋、铁环、健身器等运动器械，提供了果冻壳、沙子、软棍等材料，让幼儿愉悦身心、锻炼身体。
·提倡开放的环境。社区是幼儿生活的不可或缺的人文环境，蕴藏着大量的民间文化教育资源，对幼儿的发展有着直接的影响。我们改变传统封闭模式，倡导开放的环境，利用社会的大背景、大舞台，积极组织幼儿参加社区的民俗活动和民间表演活动。逢年过节主动邀请社区老人与孩子共同联欢，老少同台，共唱“南通号子”、共跳“海安花鼓”，让孩子们在真实的环境氛围中真切地感受地域文化的深厚底蕴。
（2）主题构建，探究地域文化的特质
主题活动是以主题为载体的综合性教育。与传统教育相比，不只是关注幼儿认知的发展，而是充分顾及幼儿多方面的发展，使幼儿认知、情感和身体各方面发展相互支持、相互增强，从而在主题活动中获得知识与经验。可以说，主题探究是课题研究推进的关键。在整个课题开展过程中，我们充分挖掘南通地域文化资源，关注幼儿感兴趣的人和事，将生成活动与预成活动相结合，形成了各年段、各种风格的系列主题活动。如：“美丽的南通广场”、“神奇的山寺”、“海安龙舞”“地藏灯节”、等，孩子们在主题活动中，进一步加深了对地域文化的了解和认识，感受地域文化的魅力，探究地域文化的特质，获得和谐发展。
在主题活动开展中，我们注意采用以下几点指导策略：
策略之一：捕捉幼儿兴趣，构建主题活动网络。
教师通过观察，关注幼儿的兴趣所在，捕捉幼儿最敏感、最有教育价值的问题，并结合教师个体的教育经验、能力，深入挖掘地域文化教育资源，由教师或师生共同建构主题。主题大小的确定则根据不同年龄特点、不同班级灵活操作。如同一主题，小班是几个点连成线，中班幼儿是几条线组成小图，大班则是许多主题形成复杂的网络。
策略之二：创设活动情景，鼓励幼儿积极探究。
在主题活动开展中，教师有意识地创设生动活泼、丰富多彩的活动情景，给予幼儿充分的时间和空间，让幼儿自主选择，积极引导，满足他们的探究兴趣。同时鼓励幼儿主动寻找资料，组织参观访问，开展艺术制作，展示幼儿作品等，让幼儿的探究行为获得充分肯定，让主题活动得到进一步发展。
策略之三：提供生成机会，促进活动纵向发展。
随着主题活动进程的推进，在活动中，幼儿往往会生成许多教师没有预先设计的教育内容，并以极大的热情对这些内容进行探索，这正是幼儿新的兴趣和需要所在。这时，我们常常给予幼儿这种自发生成的活动以极大的鼓励，并为其活动创造可能的条件，满足新的需要，挖掘其中蕴藏的教育契机，创造新的活动，促进主题活动向纵深方向发展。
（3）系列早操，感知地域文化的韵味
早操活动是幼儿一日活动必不可少的环节。我们收集和整理了具有南通地域特色的海安花鼓、如皋莲湘、南通蓝印花布等作为早操道具。根据各年龄幼儿的身心特点，精心设计和改编，再配上地方民歌，创编成活泼欢快的系列早操：大班海安花鼓操，中班如皋莲湘操，小班蓝印花布操等，当孩子们敲起家乡的花鼓，抖动着蓝印相间的朵朵花儿，情真趣浓，对家乡的热爱之情溢于言表。
（4）特色游戏，体验地域文化的乐趣
游戏是儿童生活和学习的重要途径。儿童通过游戏探究事物意义，习得知识经验，获得社会化养料。我们根据幼儿年龄特点和本地区特色，开展了丰富多彩的特色游戏活动。
①
民间游戏：这是流传于社会民众生活中的带有嬉戏娱乐性质的活动。民间游戏取材于大部分来自大自然，容易开展、内容丰富，我们收集流传于民间的一些传统的语言游戏、体育游戏和手工游戏，丰富孩子的游戏内容。
·配有童谣的语言游戏：哎呀喂，虫虫飞等，这些游戏边说边玩，趣味无穷。
·辅以民间活动器具的体育游戏：陀螺、打纸板、弹珠儿、爪子、铁环等，这些游戏器具独特，玩法多变灵活，深受孩子喜欢。
·利用民间植物制作的手工游戏：芦叶口哨、风车、蚕豆飞鸟、麦杆骑马等，这些游戏材料新颖，好玩有趣，让城市孩子爱不释手。
② 民间艺术区域游戏
南通地区有着悠久的传统艺术文化。民间工艺、民间音乐、民间舞蹈，以其独特的魅力享誉中外。为此，我们在各班区域活动中增设了民间艺术区角“我的花鼓会唱歌”、“海安龙舞”、“南通号子”、“蓝印工艺坊”、“五彩扎染”、“包灯”、“面人”等，提供了多种工艺材料，让孩子用自身特有的方式操作、表达，建构自己的民间艺术经验。
③ 民间主题游戏
主题游戏是根据某一个主题，将多个游戏活动交织一体的综合性活动。围绕课题我们曾先后开展了“娃娃庙会”、“小小美食节”、“南通民俗节”等主题游戏，在这些综合性的游戏中，游戏的规模大，互动性强，经常是跨班互动甚至全园互动，有利于孩子游戏水平提高。
附：地方游戏一览表
游戏类型
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游 戏 目 标
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游 戏 内 容
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语言游戏
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用南通方言朗诵游戏儿歌，
体验乡音的亲切；
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一人巷、正月正、虫虫飞、萤火虫 、蟹爬狼山、左脚蹦右脚蹦、蚂蚁叮等；
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体育游戏
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喜欢民间体育游戏活动，边说边玩；
活动中反应敏捷，动作灵活；
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风来了雨来了、哎哟喂、炒蚕豆、跳房子、驮驮肩、弹珠儿、打纸板、挤油渣、响竹、抓子、板凳桥等；
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音乐游戏
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对民间音乐感兴趣http://www.1688edu.com/，能用替代物打击音乐、表现音乐；
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我的花鼓会唱歌、哆来咪舞台、海安龙舞、小小跳马夫、海上迪斯科、小戏迷、文蛤响舞钣等；
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美术游戏
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喜欢民间工艺，能用不同的材料尝试制作艺术品，体验创作的快乐；
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五彩扎染、巧手绣坊、纸版印画、蓝印工艺馆、包灯加工厂、趣味面人、南通剪艺、果蔬总工队、工艺品一条街等；
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角色游戏
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懂得并遵守游戏规则，待人有礼貌；
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军山茶座、紫琅照相、五山棋社、南通人家、特产超市、濠河泛舟、广玉兰发屋等；
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综合游戏
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感受、了解家乡民俗，乐于与人合作，游戏积极性高
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娃娃庙会、小小美食节、南通民俗节等
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5．家园合作，领略地域文化的风情
《纲要》指出：“家庭是幼儿园重要的合作伙伴，应本着尊重、平合作的原则，争取家长的正确支持和主动参与，并积极支持、帮助家长提高教育能力。”在课题实施中，我们充分挖掘家长资源，以多种形式开展合作，有效地推进课题研究。
（1）科研亲子报刊
为了让家长及时了解幼儿园课题开展进程，同时将孩子参加活动后的感受、反馈教师，我们家园共同努力，创办了具有特色的科研亲子报“星星报”。亲子报的试行受到家长和孩子的追棒。在它的影响下，有条件的家长也办起“我的一家”“海天之家”等各种有趣的家庭报，向大家介绍自己成长的故事，谈谈南通地方趣事等，并定期送给班上幼儿。
（2）家长志愿者
我们的家长绝大部分来自一市六县，各地的风俗、语言、习惯等有所差异，各人的兴趣、爱好、职业也不一样，这就为我们提供了丰富的教育资源。我们信任家长，充分挖掘他们的教育资源，开展家长志愿者活动。有的为孩子上印染课，有的演唱地方戏，有的奶奶指导孩子包饺子，做手袋，有的爷爷帮助孩子制作包灯。更巧的是有位爷爷是制作如皋特产——潮糕的高手。这位爷爷在幼儿面前一展身手，揉、捏、擀、蒸一气呵成。当热气腾腾的潮糕从蒸锅中拿出时，孩子们欢呼跳跃，颇具细心的爷爷让孩子们自己捏个小动物放进蒸锅。这一活动不仅提高了孩子们的动手能力，还了解米粉、点心跟人们生活之间关系，融洽了亲情。
（3）亲子活动
亲子活动是家园合作的重要形式。每学期初，我们各班都制定详细的班级亲子活动计划，有目的、有步骤地开展系列活动：亲子摘草莓、挖花生、摘橘子、酿葡萄酒、做藕饼、做橘灯、特产品尝、登山、踏青、赛龙舟、游濠河、观灯、赏月、放哨火、踩文蛤、亲子扎染、风筝制作、重阳联欢、竞技运动会……无论哪种形式、哪个班级、哪次活动，我们感受到的永远是那么浓浓的亲情、友情和乡情。
五．课题终期成果
1．回归生活，促使了幼儿整体发展
回归生活，关注幼儿及幼儿周围的生活是当今幼儿教育改革的重要理念。我们课题组从幼儿生活环境入手，选择适合幼儿的南通地域文化资源，有机融入幼儿园教育之中，有效地促进了幼儿整体发展。
（1）提高了幼儿认知水平
南通地域文化源于生活，涉及面广，而幼儿的生活经验有限，通过课题研究，幼儿的经验得到拓展，不仅了解地方名人故事、民间舞蹈的由来、风景名胜典故等人文知识；而且在参观、理解等探究活动中不断建构自己的知识经验，提高观察、语言表达等认知水平。
（2）培养了幼儿审美情趣
南通地域文化蕴藏丰富的民间艺术资源（城市建筑、地方音乐、民间画、民间工艺等）。审美是民间艺术最主要、最基本的特征。幼儿在民间艺术欣赏活动中，常常会产生丰富的联想，不自觉地把自身的情感投射到审美对象上，产生共鸣。如：如东民间画“渔姑”活动中，夸张、大胆、绚丽的色彩，丰富可爱的人物形象，引起幼儿强烈的审美需要，孩子们情不自禁地发出感慨：“哇，好美啊”。因此，开展南通艺术文化教育能激发幼儿审美情趣，丰富审美感受和体验。
（3）提高了幼儿创造能力
陶行知先生在创造宣言中宣称：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。幼儿期是最具有创新精神的阶段，在课题实施中，我们解放孩子的手脚，带领他们走向大自然，大社会。绚丽多彩的生活，丰富有趣的活动，激起幼儿创造的热情，濠河边荡漾着孩子们诗意般的语言：“春姑娘来了，她光着脚在河边走，那清清的河岸上开出一串串迎春花，黄黄的，像喇叭，一个送给鱼宝宝，一个送给虾公公……”
（4）激发了幼儿爱家乡的情感
开展南通地域文化资源在幼儿园教育中的整合运用研究，最直接最深刻的感受莫过于家乡文化丰富多样。随着课题研究的不断深入，孩子们对南通的认识、了解、感受、体验也越来越丰富，他们渐渐地学会用南通方言与人交流，用南通特产与他人分享，喜欢到广场放风筝，玩民间游戏，戴上蓝印花布的小帽，也别有趣味……南通名人越来越多，南通建设越来越快，南通城市越来越美！在春风细雨般的幼儿园教育下，孩子们对家乡充满了自豪感，爱家乡，爱祖国的种子在幼小的心灵中渐渐生根、发芽！
2．激发创造，促进教师专业成长
我园一直坚持“以科研为先导”的办园理念，让广大教师积极参与到科研活动中来，通过对南通地域文化资源的挖掘、研究，教师对家乡的了解和认识增强了，对家乡有了更强的亲近感和自豪感。
课题运作的过程是艰辛创造的过程。在课题研究中，大家共同学习、合作探究、精心策划组织活动，形成浓郁的研究氛围，唤醒了教师创造的激情。每一次展示活动，老师们都是反复推敲，甚至与幼儿研究、共同构建。一批选材新颖独特、充满地域特色的主题活动、游戏设计、亲子教育方案不断出现。在这块江海文化的科研园地上，教师们辛勤耕耘了二年多时间。如今，我们收获着沉甸甸的果实：
（1）2004年12月，江苏省幼教年会在南通召开，我园作为大会观摩现场，开放了具有地域特色的科学活动“有趣的哨口”和地方特色游戏，深受省教育厅周嵇裘副厅长、省教育学会周德藩会长、幼教专家组陈国强、汝茵佳老师及其他同行一致好评。同时大会指定我园向参会来宾介绍了科研管理经验。
（2）2005年11月，南通大学教科院院长、外籍教师等来园观摩教学活动“包灯亮起来”“海安龙舞”及特色游戏活动后，给予高度肯定：“只有民族的才是世界的，真正的素质教育在这里。”
（3）2005年3月，幼儿园《挖掘南通地方体育资源，促进幼儿身心和谐发展》健康教育专题获南通市健康教育成果一等奖，并在健康教育成果颁奖大会上交流；
（4）2005年6月，幼儿园被评为南通市模范家长学校，并作为幼儿园唯一代表，在2006年3月的“南通市学校家长学校工作推进会”上作了经验介绍。
（5）近3年来，课题组多次向省内外幼教同行5000余人次开放教育活动、游戏活动、环境创设等，获得好评；
（6）地域特色活动“放哨火”、“南通民俗节”、“民间工艺展”、“小小美食节”等多次在南通电视台、南通日报等宣传媒体报道；
（7）教师撰写的12篇论文在国家级刊物发表和获奖；56篇论文在省级获奖或刊物发表;
49篇论文、活动设计在市级获奖或刊物发表；有三人在市级青年教师比武中分获一、二等奖等。
3．建构主题文本，推进本土化幼儿园课程建设
在全园教师的共同努力下，我们整理了并出版“南通地域文化资源在幼儿园教育整合运用”主题活动集一书，收录了大、中、小各个年段的主题活动近30个。这些主题活动精彩纷呈，地域特色鲜明，有力地推进了本土化的幼儿园课程建设！
六. 存在问题及改进措施
1．课题研究缺乏理论指导，科研水平有待提高
作为一线教师，由于理论水平有限，在研究中我们常常感到困惑，迫切需要专家理论指导。但是，因为我们条件有限，专家指导有难度，我们只能“摸着石头过河”，大家边做边改，以求取得最佳研究成果。
2．地域文化资料收集有难度，研究深度不够
南通地域文化包含了一市六县，地域文化涉及面广、内容多。但是，由于我园处于南通市区，对六县的地域文化资源搜集有一定的难度，如：金花节、如东民歌、海门山歌等地方文化有关资料收集不够。因此，课题研究还不够深入。
“只有民族的，才是世界的。”本土化园本课程的构建研究将是一个永恒的课题。在今后的研究工作中，我们将进一步加强理论学习，密切与专家联系，不断拓展研究思路，更好地促进幼儿发展，提升教师科研水平，形成鲜明的园本特色。
