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谈谈罗丹的《思想者》

2015-03-01 09:13阅读：

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谈谈罗丹的《思想者》朱尚熹
谈谈罗丹的《思想者》
这次的罗丹雕塑回顾展上，一进展览大厅，进入公众视线的是《思想者》。由于这件作品尺度较大，又放在了与观众的很近的平视距离上，所以看上去更显得具有张力，所有的能量好像正蓄势待发。
罗丹的《思想者》是《地狱之门》巨制中的一个局部，但同时它又是一件独立的圆雕作品。从动态上看，它总有些米开朗基罗的西斯廷壁画上先知们的痕迹，这种盆骨以下腿脚转向一方，上半身与手臂转向另一方的姿态在米开朗的壁画中比比皆是。《思想者》的右手挤到左腿膝部的坐姿，一方面帮助了形成张力的团块，另一方面则可以更好地获得左右两个方向上的纵深地大面，最高突出的山脊就是头部、右手及前臂和放在左膝上的左手；从上下看这也是凸起的最高地带，上身整个往前倾，小腿整个往里收，空间在上下左右往后退去，将形体围成一个团块。这个很有张力和重量感的团块的最外凸起部就是思考的额头、托腮的手腕和放在左膝上的左手。这是一个高点凸起的群，从整个作品团块看是一个大大的高点凸起。而这个大高点的凸起又与整个《地狱之门》上半部的外框相呼应形成一个大的“面”，换句话说这个大的高点没有超出门的外框的高处。这件作品的重力感处理得很“悬”，整个团块尽力往前倾，重心就落在了“思想者”那紧张抓地的脚趾上，再往前一点就真的倒下来了！它在整个《地狱之门》的画面上就像一块要倾落得巨石，但是不会掉下来。关于这件作品的隐喻与
联想已经被后世发挥了很多很多，我就不想那样去重复地解读，那是仅仅是非专业人士的解读。我就想说这件作品是能量的思想，而且这样的思想贯穿在每一个局部，就连脚趾也在进行能量的思想。
《地狱之门》的基本结构是上下两端高起，中间减薄。而上下高起的重头戏在上部，下部的高起只是关于上部的呼应而已。罗丹最牛的地方就是关于上部高起的各种雕塑语言的调动。首先上部门框的尽量高起突出，可以获得大片大片的黑影，罗丹将作品的大部分面积笼罩在黑影之中，这就使作品获得了重色基调，这也是混沌、挣扎、狂躁的地狱和深渊所需要的气氛或者说意境。然后在黑影的最重要的位置《思想者》头颅双手构成的凸起，形成闪亮的光点，就像漆黑的天空启明星在闪动！以上是从光影语言的调动方面讲，从纯形态的角度讲，罗丹很好地运用了薄浮雕、厚浮雕再到圆雕的语言魅力与过渡。形态与形态之间进行了各种各样的衔接；为了突出和烘托《思想者》，作品的背景就是一个锅底的弧形，《思想者》从锅底的弧形底部凸起，一直凸起到门框外延的高度。其作用一是突出《思想者》的地位，二是通过《思想者》将底部与外框的外沿进行了空间形体上的衔接。
为啥罗丹创作《地狱之门》需要那么多年，最后还没完成，你就可以看出他对语言的推敲是多么地纠结。越是纠结留给后世的东西就越经典。
联想到现在我们的很多人做自己的雕塑作品时，要找很多人代劳，其作品是多么平庸呀！
我今天开始做临摹的准备工作，一口气做了四个小头像的大型，我发现通过照片来做临摹还是要乏味得多，因为看到真实的现场形态去临要直接和激动得多。尽管我可以通过照片来做肖像，但是如果是雕塑临摹就必须直接面对作品就不能是图片。这样的临摹雕塑才能学到真正的东西，体会到真正的雕塑语言。
谈谈罗丹的《思想者》
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