诗歌也是有气味的
谭延桐
真正的诗歌，我是说称得上是诗歌的诗歌，货真价实的诗歌，值得信赖的诗歌，是绝对不可以心不在焉地去读的，更不可以一目十行地去读，这是因为，真正的诗歌，里面还套着诗歌，或者说是言中言，意中意，诗中诗，歌中歌……这是谁都知道的一个义理。然而，也有这样一个显而易见的事实，即不必辛苦自己的眼睛，只用心灵的嗅觉嗅上一嗅，就会知道摆在眼前的究竟都是一些什么样的诗歌了。这是因为，诗歌也是有气味的。生命有生命的气味，诗歌也有诗歌的气味。
诗歌的气味就如同人体的气味一样，有清有浊。清新的诗歌人见人爱，这是在情理之中的，不为别的，只因为它对得起“清新”二字。一颗正常的健全的心灵，是不可能不喜欢清新的。这样的诗歌，只要是嗅上一嗅，就会心旷神怡，甚至心醉神迷。这样的诗歌就像妙品或极品或神品一样，是很少见的。也正因为它像沉香木一样稀罕，才更容易让人产生非凡的兴趣和联想。就像K·巴乌斯托夫斯基在他的《金蔷薇》里所说的那样：“这样的诗歌往往都具有一种惊人的特质。它能使一个字恢复它那原始的处女般的清新。一个损坏得最厉害、‘说俗了的’词，即使对我们来说已经丧失了形象性，只是当作一个语言的外壳留存了下来，但一经放到它那里，便开始大放光彩，并发出声音和芬芳来！”其中的芬芳，当然是让人来嗅的了。嗅觉不灵，又怎么能知道它是芬芳或不芳芬的呢？
我的手，拉开你存在的帷幕
用一种更远的真实覆盖你，揭开
你躯体中的躯体。我的手
为你的躯体创造着另一个躯体
谭延桐
真正的诗歌，我是说称得上是诗歌的诗歌，货真价实的诗歌，值得信赖的诗歌，是绝对不可以心不在焉地去读的，更不可以一目十行地去读，这是因为，真正的诗歌，里面还套着诗歌，或者说是言中言，意中意，诗中诗，歌中歌……这是谁都知道的一个义理。然而，也有这样一个显而易见的事实，即不必辛苦自己的眼睛，只用心灵的嗅觉嗅上一嗅，就会知道摆在眼前的究竟都是一些什么样的诗歌了。这是因为，诗歌也是有气味的。生命有生命的气味，诗歌也有诗歌的气味。
诗歌的气味就如同人体的气味一样，有清有浊。清新的诗歌人见人爱，这是在情理之中的，不为别的，只因为它对得起“清新”二字。一颗正常的健全的心灵，是不可能不喜欢清新的。这样的诗歌，只要是嗅上一嗅，就会心旷神怡，甚至心醉神迷。这样的诗歌就像妙品或极品或神品一样，是很少见的。也正因为它像沉香木一样稀罕，才更容易让人产生非凡的兴趣和联想。就像K·巴乌斯托夫斯基在他的《金蔷薇》里所说的那样：“这样的诗歌往往都具有一种惊人的特质。它能使一个字恢复它那原始的处女般的清新。一个损坏得最厉害、‘说俗了的’词，即使对我们来说已经丧失了形象性，只是当作一个语言的外壳留存了下来，但一经放到它那里，便开始大放光彩，并发出声音和芬芳来！”其中的芬芳，当然是让人来嗅的了。嗅觉不灵，又怎么能知道它是芬芳或不芳芬的呢？
我的手，拉开你存在的帷幕
用一种更远的真实覆盖你，揭开
你躯体中的躯体。我的手
为你的躯体创造着另一个躯体