《教育漫话》中篇关于道德教育的意义及原则(上）
2008-06-21 19:18阅读：
《教育漫话》中篇关于道德教育的意义及原则(上）
1、洛克认为，当人的身体得到了关注，获得了强健之后，能够服从并执行精神的命令，另一个重要的问题便是关注如何使精神保持正常，也就是合乎一个理性动物高贵美善的身份。
2、身体的强健主要体现在能吃苦耐劳上面，精神的强健同样如此。
3、一切德行与价值的重要原则和基础是：一个人能抗拒自己的欲望，能够不顾自身的自然倾向而纯粹服从理性最好的指向。
4、父母对子女的爱应该在理性的极为严密的监视下存在，否则容易流于溺爱。
5、有一点值得我们反思：是不是我们一边将他们变成劣迹斑斑的儿童，一边又愚蠢地希望他们成为谦谦君子。
6、在人的不同年龄阶段都会存在不同的欲望喜好，欲望和喜好并非错误，错误的是不受理性的规范与约束的欲望。
7、凡是小时候不惯于使自己的意志服从于他人理性的人，长大以后，在自己能运用理性的时候，也会很少去留意倾听或服从自己的理性。
8、洛克认为：儿童自己的理性越少，就越应该置身于管理者的绝对权利之下，并受到权威的约束。
9、教师应该是明智而谨慎的人，只有如此，才可能与儿童朝夕相处。
10、应该让儿童明白他们之所以得到某样东西，并不是因为那件东西博得他的青睐，而是因为适合他们而已。
11、在孩子幼小的时候应该让他们敬畏你，当他长大的时候，却不能用专制和严厉对待他们，而应该成为他们最好的唯一可以信赖的朋友。
12、如何在孩子心中确立权威，首先凭借敬畏，取得支配儿童精神的力量，接着就是用爱与友谊去维系了。
13、凡是不能控制自己的嗜好，不知听从理智的指导行事去摒弃眼下的快乐或痛苦纠缠的人，他就缺乏德行与勤勉的真正原则。
14、从洛克的经验看，学校一方面要使儿童的精神保持舒畅、活泼、自由，又要不能抑制他对诸多事物的欲望。
15、由于成人世界的欲望弥漫，我们不仅没有抑制儿童的欲望，相反助长了他们的欲望，尤其是那些不合理的欲望。
16、人类天性倾向于迷恋肉体的与现实的快乐，而极力避免各种程度的痛苦。体罚事实上鼓励了这种倾向。
17、奴隶似的纪律造就奴隶似的性格。
18、如果使儿童成为明智、贤良、机灵的人，在教育中，鞭挞以及其他奴隶似的惩罚方法是不合适的，只有在万不得已的情况下使用。
19、与此相反，用儿童喜欢的事物去奖励儿童，博取他们的欢心，也应该小心避免。
20、对孩子嗜好的克制，成人不能犯这样的错误：一面阻止，一面满足。
21、不能用欲望满足欲望，也不能用欲望阻止欲望。
22、当希望与畏惧一并消失后，所有的纪律便都会陷入穷途末路。
23、奖励与惩罚的前提是把儿童当作具有理性的动物看待。
24、对于儿童的心理来说，尊重与耻辱是最为有力的刺激物。
25、只有发自内心的羞耻心和不愿令人厌恶的畏惧心，方可称为一种真正的约束。体罚过频的后果往往使儿童的羞耻心泯灭殆尽。
26、对儿童怀有最大程度的宽容的理由是有些过失并非儿童本身所固有而是儿童期所有。
27、同样，对儿童怀有最大程度的宽容，可以避免许多误用和无益的惩罚。
28、惩罚不是压服儿童期的自然快乐，不是戕害儿童的身心，而是更好地掌握儿童期的自然本性。
29、洛克说：“好玩好闹的秉性，是自然根据儿童的年龄与性情所作的聪明安排”。因此，洛克认为“教导儿童的主要技巧是把儿童该做的事情变成一种运动及游戏”。
30、洛克说，儿童绝非用规则可以教好。但是并不是说规则就没有用处。
31、培养儿童的习惯最好不要同时培养太多，以免让儿童不知所措。
32、矫揉造作是一种习得的丑态，起因于一种错误的教育。
33、吸引他人目光的人不是具有优雅的行为和卓越的成就，就是具有短浅的见识和缺乏必要的真挚。
34、洛克坚持认为，礼貌的培养与其依据规则，不如根据榜样。
35、在许多活动中，最能使儿童具有适当的自信心与合宜的举止的是跳舞。
36、对于儿童来说，精神的文明和举止的文明是同步的，作为教师应该充分认识到这一点。
37、在洛克看来，名誉、赞赏、惩罚都不能单独使用，一定要让各种令人愉悦或令人生厌的事物与有关状态联袂而至。
38、对中国儿童来说，虽然不存在仆人的迎合，对父母威信造成损害的恰恰是其本身。
39、教育不易做到而又具有价值的目标之一是德行，直接的德行，而不是鲁莽冒失，也不是任何赖以混世的雕虫小技。
40、儿童应学之事，决不能变成儿童的一种负担，也不应当作一种任务强加给他们。
41、儿童并不怕劳苦，因为他们原本就喜欢忙碌不停。
42、游戏之所以得到儿童的喜欢，那是因为出于儿童的自愿。
43、关于惩罚，洛克认为是需要的，但同时他也认为“惩罚尤其是鞭挞，应该尽量避免。”
44、洛克认为在培养和教导儿童礼貌风度的方法中，最为简单有效的方法是：将他们应作出或者避免作出的事情的榜样放到他们跟前。
45、在儿童的过错里如果没有倔强的气质或任性的嚣张，严酷的鞭挞就无需采用。
46、在缺乏教养的人身上，往往带有唯我独尊的神采；此时，学问变成了卖弄，才智变成了滑稽，率直变成了粗俗，温和变成了献媚。
47、塞涅卡曾经说：“我们学习不是为了生活，而是为了学校。”这样的话至今还响在我们的耳边。
48、在洛克看来，教育的重要作用是在学生身上培养风度，培养心智，培养良好的习惯；坚守德行与智慧的原则；一点一滴地传授关于人类的观念；使学生喜爱并模仿良好的值得夸奖的行为；当学生依此而行动时，给他们力量与鼓励。
