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1962年12月，当时酥莲的一把手赫鲁晓夫去参观美术展览，他指着抽象派雕塑家涅伊滋维斯内的作品说：“就是一头毛驴用尾巴甩，也能比这画得好。”
涅伊滋维斯内忍无可忍，便直言相问：“您既不是艺术家，也不是评论家，凭什么说这样的话？”要知道在当时敢这样反问党的灵秀，真是胆大包天。
赫鲁晓夫听后大怒着咆哮道：“我当矿工时不懂，我当基层干部时不懂，在我逐步升迁的每个台阶上我都不懂。可我现在是部长会议主席和党的灵秀了，难道我还不懂？”
据史料记载，此言一出，周围的人全都目瞪口呆，哑口无言。
恩斯特•涅伊茲韦斯内，1925年出生在白俄罗斯叶卡捷琳堡，2016年在美国纽约去世。他是当时俄罗斯艺术界的脊梁，同时也是一位哲学家。
说涅伊茲韦斯内是俄罗斯艺术界的脊梁，那也是说他刚正不阿的个性和不为政治左右的坚强艺术品格。他在苏联时期，赫鲁晓夫执政的年代，不以政府所倡导的社会主义现实主义艺术为创作题材，而是用抽象主义的创作，展现出作品的特色。当时的苏联，不服务于社会主义现实主义的美术创作，都被称为“抽象主义”。这样一来，他的作品就成了“不合时宜”的作品。一次赫鲁晓夫率众领导看展览，说：“那些不能为社会服务的作品，都是抽象作品，也是低劣作品的炮制。” 涅伊茲韦斯内被领导嘲讽，但是他依旧欣赏着自己的作品。
有趣的是十几天后的艺术座谈会，赫鲁晓夫也认出了涅伊茲韦斯内。说他是一个有意思的人，身上既有天使也有魔鬼的特征。由此，天使与魔鬼的称谓成为涅伊茲韦斯内的代称。
艺术终究是艺术，随着时代的变迁，赫鲁晓夫离职后多次邀请涅伊茲韦斯内到家中做客,懊悔自己当时言语的失误。然而，这位坚定的艺术家始终没有答应。赫鲁晓夫的离世，嘱咐孩子邀请涅伊茲韦斯内为自己雕刻墓碑，这次他却爽快的答应了。
他为赫鲁晓夫设计了三米高、两米宽的墓碑，安置在四块青铜板构成的墓基上，青铜头像夹在几何图形的黑白框架之中。这样的黑白设计，将天使与魔鬼并存的戏谑之言巧妙地展现出来。涅伊兹韦斯内说，“这就是彼此斗争、相互咬合的白与黑……，包含着光明的进步元素，同反动因素之间的永恒矛盾和斗争。”这件雕塑，也成为最有影响力的雕塑作品。
涅伊茲韦斯内走过九十一个春秋的岁月，也是充满传奇的一生。17岁以前在儿童艺术学校学习，18岁自愿加入红军，战争中负重伤，人们以为他已经死去。然而坚强地活了下来，荣获荣誉勋章。随后进入莫斯科苏里科夫国立美院进修，也在莫斯科国立大学哲学系学习。进修期间的作品就被博物馆收藏，国内大赛屡次获奖，其中有一件作品获得了斯大林奖提名。
统观他的创作，超大尺寸，丰碑式的装置常被安置于混凝土之上，首选材质多是青铜。题材选择在人体的形式上，用表现主义艺术手法，展现抽象的、具有特殊含义的作品。