在唐武宗时期，由于财政原因，发动废佛运动，强迫还俗僧尼26万人，拆寺4600所，得到大量财物、土地和纳税户。大兴善寺也因此损毁了。直到明清才面貌一新。
大兴善寺整体布局依照明清时期以殿堂为中心的院落轴线式进行规划，以大雄宝殿为中心，主轴序列建筑依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿
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在唐武宗时期，由于财政原因，发动废佛运动，强迫还俗僧尼26万人，拆寺4600所，得到大量财物、土地和纳税户。大兴善寺也因此损毁了。直到明清才面貌一新。
大兴善寺整体布局依照明清时期以殿堂为中心的院落轴线式进行规划，以大雄宝殿为中心，主轴序列建筑依次是山门殿、天王殿、大雄宝殿、观音殿
、东西禅堂、后殿法堂等，整个寺院规划出三条纵向轴线。大兴善寺建筑空间游览路线丰富，为一轴一环四院落模式，令游客感受佛教文化的同时也发挥了寺庙园林特点。
大兴善寺植物景观丰富，分布多以树池和花坛的形式进行表现。地铺材质总体以青灰色为主调，尤其在大雄宝殿前，月台与石阶之间的云龙石雕和青石板相呼应，衬托出古典园林建筑的恢宏气势，凸显了大雄宝殿至高无上的尊贵地位。
大兴善寺中有不少文物遗存。如唐刻青石狮，历代整修寺院的碑碣，香木千手千眼观音菩萨佛像、清康熙年间西藏喇嘛向朝廷进贡的二十一度母像、明代如来佛像等。
大兴善寺植物景观丰富，分布多以树池和花坛的形式进行表现。地铺材质总体以青灰色为主调，尤其在大雄宝殿前，月台与石阶之间的云龙石雕和青石板相呼应，衬托出古典园林建筑的恢宏气势，凸显了大雄宝殿至高无上的尊贵地位。
大兴善寺中有不少文物遗存。如唐刻青石狮，历代整修寺院的碑碣，香木千手千眼观音菩萨佛像、清康熙年间西藏喇嘛向朝廷进贡的二十一度母像、明代如来佛像等。