接引殿值得一看，里面的西方三圣都是清代的泥塑造像。尤其注意中间的主尊是阿弥陀佛，其右手向前下伸，作接引众生状，左手指向极乐世界。
清凉台造型古朴，从石桥登入其中，颇有进入空中庭院的感觉。相传这里原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的地方，后来成为天竺高僧下榻和译经之处。台内有古柏参天，金桂飘香，环境幽静宜人。
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接引殿值得一看，里面的西方三圣都是清代的泥塑造像。尤其注意中间的主尊是阿弥陀佛，其右手向前下伸，作接引众生状，左手指向极乐世界。
清凉台造型古朴，从石桥登入其中，颇有进入空中庭院的感觉。相传这里原为汉明帝刘庄幼时避暑和读书的地方，后来成为天竺高僧下榻和译经之处。台内有古柏参天，金桂飘香，环境幽静宜人。
r>毗连阁是明代重建，是寺内最后一重大殿，高耸于清凉台之上。里面都是清代泥塑像。其中的书画作品很有意境。
外墙的地面上，有四枚唐代的石柱础，青石质，这是在安史之乱后的公元756年，回纥兵至洛阳，见许多人躲避于此，于是火烧白马寺，累旬火焰不止。烧得只剩下了这几块石柱础。
法宝阁与藏经阁分别位于清凉台的东、西两侧，建于1995年。藏经阁内正中有泰国赠送给白马寺的“中华古佛”。藏经阁还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《曰本大正藏》、《西藏大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经，是白马寺僧人阅藏修学的地方；法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。
外墙的地面上，有四枚唐代的石柱础，青石质，这是在安史之乱后的公元756年，回纥兵至洛阳，见许多人躲避于此，于是火烧白马寺，累旬火焰不止。烧得只剩下了这几块石柱础。
法宝阁与藏经阁分别位于清凉台的东、西两侧，建于1995年。藏经阁内正中有泰国赠送给白马寺的“中华古佛”。藏经阁还收藏有《龙藏》、《中华大藏经》、《曰本大正藏》、《西藏大藏经》、《敦煌大藏经》等十余种藏经，是白马寺僧人阅藏修学的地方；法宝阁内供奉着1993年印度总理拉奥访华时赠送的一尊铜佛像，并收藏有数十种“法宝”。