六百年一脉同宗，五重宅叠幢三千，南北厅堂贯通，东西回转无绝。
下屋，又称“进士第”，始建于明朝永乐四年(1406年)，南北五幢，上下三层，东西三进，面阔三间，总建筑面积在鼎盛时期或近三千平方米，内部均由砖木结构支撑。其建造规模之盛，建筑品味之高，在徽州现存古建筑中极
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六百年一脉同宗，五重宅叠幢三千，南北厅堂贯通，东西回转无绝。
下屋，又称“进士第”，始建于明朝永乐四年(1406年)，南北五幢，上下三层，东西三进，面阔三间，总建筑面积在鼎盛时期或近三千平方米，内部均由砖木结构支撑。其建造规模之盛，建筑品味之高，在徽州现存古建筑中极
为珍稀。五幢中的北边两幢分别在1994年和2002年倒塌，南边三幢整体保存较为完好，最后一代住户主要为呈坎罗氏35至37世后裔。历史上呈坎罗氏后族13世祖-罗绮曾官至国子监祭酒，他的五房后人世代在此相守聚居，各幢之间既相互独立又彼此联通，映照着呈坎大家族生活的和合之道。
下屋中的罗氏家族生活展览沿着修屋、入住、读书、成家、立业的家族发展脉络和人生成长轨迹，分幢再现营筑和居、长幼和序、诲育和时、琴瑟和谐、利义和同的思想观念，以“和”的传统智慧启迪现代家庭生活之美。
下屋中宝贝不少，有赞比亚小叶紫檀笔筒，用深浮雕手法描绘了徽州生活。
竹根雕摆件《钟馗送福》，以圆雕手法创作，眼神姿态妙极，自然包浆也是亮点。
在不同的房间内，介绍了罗氏的功绩。历朝历代，无数村落毁于战乱，呈坎也不列外，然而，罗氏家族以义行善举使得下屋幸免遇难。以小家之利在危难中转为大家之利，被这一方水土永世铭记。
整个下观建筑群被制作成立体的地图模型，古时的状态一目了然。
罗氏为呈坎制定了村规。
呈坎罗氏《祖宗谱》记载：“歙之呈坎，有田可耕，有水可渔，脉祖黄山，五星朝拱，可开百世不迁之族。” 罗氏自唐末迁入呈坎，便许下“百世不迁”之愿，为保护绿水青山，将禁山、禁渔列入族规家法，设专人监督沟圳的水流清洁，严行厉施，无人敢违，使自然生态始终秀美如初，福泽代代子孙。
严禁渔
“养生溪”一律禁止捕钓，环秀桥头的墙上设有“禁渔”石碑，如有违者，一律严惩。由于禁渔的惩罚措施执行严苛，环秀桥下的游鱼，成群往来，生生不息，与人相亲，和谐共生。
厉禁樵
呈坎林地面积比重超过65%，曾经种植有银杏、香樟、楠木等，早期大多被用于建造民居，随着伐木量增大，山洪灾涝引起村民警惕，从此制定村规民约:
一、休耕休伐。每年仅冬季允许村民上山伐木，且仅限于采集维修用的小块木料，取暖、做饭用的木柴只能捡小树杈或砍伐劣树。
二、严惩滥伐。由于禁山极端严厉，呈坎大小山林郁郁葱葱，树围一抱或数抱的大树成林成片，解放以后村中砍伐仍要经过长者允许。
勤净流
为解决村中居民生活、消防、灌溉用水及排水的问题，村中开挖了两条水圳及一系列水渠、水沟、水井、地漏，实现全村水源贯通循环。这样一户排污，全村都会受染，因此设专人监管水流，除清洁自然飘落的树叶花草外，一旦发现人为垃圾则挨家挨户追溯源头，乱丢乱扔者往往难逃乡邻舆论压力。村中居民长期相互警鉴，形成自觉保持水源清澈的习惯，使水流环村绕户，明净如练，沁润村居。
下屋中的罗氏家族生活展览沿着修屋、入住、读书、成家、立业的家族发展脉络和人生成长轨迹，分幢再现营筑和居、长幼和序、诲育和时、琴瑟和谐、利义和同的思想观念，以“和”的传统智慧启迪现代家庭生活之美。
下屋中宝贝不少，有赞比亚小叶紫檀笔筒，用深浮雕手法描绘了徽州生活。
竹根雕摆件《钟馗送福》，以圆雕手法创作，眼神姿态妙极，自然包浆也是亮点。
在不同的房间内，介绍了罗氏的功绩。历朝历代，无数村落毁于战乱，呈坎也不列外，然而，罗氏家族以义行善举使得下屋幸免遇难。以小家之利在危难中转为大家之利，被这一方水土永世铭记。
整个下观建筑群被制作成立体的地图模型，古时的状态一目了然。
罗氏为呈坎制定了村规。
呈坎罗氏《祖宗谱》记载：“歙之呈坎，有田可耕，有水可渔，脉祖黄山，五星朝拱，可开百世不迁之族。” 罗氏自唐末迁入呈坎，便许下“百世不迁”之愿，为保护绿水青山，将禁山、禁渔列入族规家法，设专人监督沟圳的水流清洁，严行厉施，无人敢违，使自然生态始终秀美如初，福泽代代子孙。
严禁渔
“养生溪”一律禁止捕钓，环秀桥头的墙上设有“禁渔”石碑，如有违者，一律严惩。由于禁渔的惩罚措施执行严苛，环秀桥下的游鱼，成群往来，生生不息，与人相亲，和谐共生。
厉禁樵
呈坎林地面积比重超过65%，曾经种植有银杏、香樟、楠木等，早期大多被用于建造民居，随着伐木量增大，山洪灾涝引起村民警惕，从此制定村规民约:
一、休耕休伐。每年仅冬季允许村民上山伐木，且仅限于采集维修用的小块木料，取暖、做饭用的木柴只能捡小树杈或砍伐劣树。
二、严惩滥伐。由于禁山极端严厉，呈坎大小山林郁郁葱葱，树围一抱或数抱的大树成林成片，解放以后村中砍伐仍要经过长者允许。
勤净流
为解决村中居民生活、消防、灌溉用水及排水的问题，村中开挖了两条水圳及一系列水渠、水沟、水井、地漏，实现全村水源贯通循环。这样一户排污，全村都会受染，因此设专人监管水流，除清洁自然飘落的树叶花草外，一旦发现人为垃圾则挨家挨户追溯源头，乱丢乱扔者往往难逃乡邻舆论压力。村中居民长期相互警鉴，形成自觉保持水源清澈的习惯，使水流环村绕户，明净如练，沁润村居。