游台州10，国清寺大雄宝殿，清代乾龙宝鼎，明代仏像，元代金丝楠木十八罗汉真稀罕。

2024-09-28 20:37阅读：

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游台州10，国清寺大雄宝殿，清代乾龙宝鼎，明代仏像，元代金丝楠木十八罗汉真稀罕。

走上台阶，大雄宝殿前古木参天。
先见到第一个三层铜鼎，是来自故宫清代宝物
再见到殿门前的第二尊单层青铜鼎，也是来自故宫的清代宝物，于乾龙32年（1768年）铸造，上面镌刻圣寿无疆，双耳三足，呈塔形

，高3.8米，雕有日月和法轮、法螺、宝伞、宝盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘结八宝图，是文武百官为乾龙皇帝贺寿进献的寿礼。造型精美，是一件极其珍贵的艺术珍宝。注意这里是拍照点，有很多人喜欢抱着或者摸着这个圣寿无疆的钱隆寿礼宝鼎心中默默祈福。
大雄宝殿是重檐歇山顶式建筑。匾额上“大雄宝殿”四字为赵朴初所题，与众不同之处在于，四个字为竖写，说明了国清寺是皇家敕造的寺院。“大雄”是对佛祖释迦牟尼的尊称，意为“如同大勇士一样无所畏惧”。
大雄宝殿正中的莲花宝座上端坐着释迦牟尼佛青铜像，外贴真金，为明代所铸，连底座高6.8米，重达13吨，来自北京。仏像雕工细腻，神态安详。下面还有一尊精美无比的玉仏。与现在的造像截然不同之处在于，这个明代的形象是娃娃脸。两旁侍立阿难和迦叶两大弟子，年长者为迦叶，擅长修禅，仅八天便修得罗汉果位，人称“头陀第一”，在仏祖涅槃后，承受遗钵，成为仏教第一次结集的号召人。年轻者叫阿难，记忆超群，准确地记下了仏祖的一言一语，后人称之为“多闻第一”。释迦牟尼生前并无留下法藏典籍，所述经文皆由阿难和迦叶两大弟子结集而成，翻开佛经，首句便是：如是我闻，意思就是：仏是这么说，我是如此听到的。
左右两壁分坐着来自雍和宫的元代时期由金丝楠木雕成的十八罗汉精品，外贴真金，通体金光闪闪，造型生动，雕刻精细。十八罗汉是由仏教刚传入中国时的十六尊者演化而来。
左侧罗汉的尽头是普贤，坐于六牙白象上，神情慈悲，法相庄严。
右侧罗汉的尽头是文殊，骑着青狮，手持如意，是智慧的象征，有很多学子喜欢在这里心想学业有成。
释迦牟尼背后是“慈航普渡”大型壁塑，上塑南海普陀山全景，左上角五峰环绕的代表天台山。山下波涛汹涌，山上重峦叠嶂。海岛观音手倾净瓶，脚踏巨鳌，衣袂飘拂，神态潇洒。身右的善财童子天真活泼，笑容可掬，拱手朝拜。左边是娑竭罗龙王的女儿，习称龙女。
观音象征慈悲，文殊指挥，普贤行动力。这暗示我们要怀着慈悲之心，通过自己的智慧去学，领悟，最后付之于行动，造福人类。