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☆游览泉州~法石真武庙

2011-06-15 13:03阅读:
从泉州旅游地图上看,法石真武庙(又称法石真武行宫,简称真武庙)位于泉州城区东南部的通港街附近,即泉州丰泽区东海街道(原为东海镇)法石社区(原为法石村石头街)。该处石头街现在已开发成真武庙美食城。
真武庙建于宋朝时期,距今已有一千多年的历史了。
在宋代,泉州受北方战乱影响较少,其经济、文化继续向前发展。元祐二年(1087年)设置市舶司,海外贸易地位与广州、明州(宁波)同列,泉州的海外交通在宋时期也开始走向兴盛,而道教又为朝廷所尊崇(表现在这一时期,泉州兴建或重修了大批的道教宫观,仅方志上记载的就有天庆观、广孝观、净真观、柏庭观、碧虚观、东岳行宫、城隍庙、法石真武行宫,清源山纯阳洞、北斗殿和真君殿。还有惠安的崇真观,安溪的通元观和南安的徐道庵等)。因法石毗邻举世名闻的古刺桐港——后渚港,为方便人们祭祀,求得真武大帝的庇佑,人们便在此依山面海处,建起真武庙。人们在每次航海前,都要到这里祭祀朝拜,故其千余年来香火不断。因而,法石真武庙在泉州的海外交通历史上占有很重要的地位,它是泉州海外交通发展的重要史迹,同时也是泉州“海上丝绸之路”东端具有说服力的历史见证遗迹。19911月联合国海丝之路考察团来泉州,也特别赶到真武庙考察。它是海上丝路“祈风”保航的重要遗迹。
☆游览泉州~法石真武庙

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该庙主供玄天上帝,是北极玄武星君化身,又称真武大帝。寺庙被称为玄天上帝八闽第一行宫,有“小武当”之称,在福建道教史上有着重要的意义。宋时作为“郡守望祭海神之所”,为泉州海外交通的重要史迹。
相传玄天上帝的诞生,是古时善胜皇后梦见吞日,怀了孕。王子在母亲怀中14个月才降生。这位小王子长大后,竟离家弃国,入武当山学道。其父王思念王子,派五百武士入山探寻,众武士竟亦随之学道。王子在武当修行四十二年,功德圆满,白日飞升,被玉帝封为玄武真人,五百武士也随之登仙成了五百灵官。唐初,据说因玄天上帝显灵助战有功,贞观二年,被唐太宗封为佑圣玄武灵应真君。后来宋真宗避赵玄朗的玄字之讳,改封为真武大帝。各位游客,为何真武大帝足踩龟蛇,身著帅服?北宫玄武是古代天文学的名词,古代先民观察天象把天空均分为四宫,分别以动物命名:东宫苍龙、南宫朱雀、西宫白虎、北宫玄武。玄武是龟的美称,玄为黑色,指龟背颜色,后汉时又以龟蛇合体作为北宫的象征,所以大帝著帅服更为威武,更切玄武的含义。宋代道教理论推行,特别突出的是《太上感应篇》,它的劝善的理论对后世道学有巨大的影响。善恶有报的思想有好的一面,但也有消极的一面,据说这理论有助于劝人向善,却也容易助长人们消极等待的意识。真武大帝不仅劝善,而且惩恶,在某种意义上更受民众尊崇。
真武庙建在石山上,依山面海,现存建筑由山门、四角亭、殿堂等组成,呈现明清建筑风格,占地面积约3000平方米,建筑面积400多平方米。

依山坡筑砌的山门石阶,边有石护栏。
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明代嘉靖十二年(1533年)晋江知县韩岳在庙前天然巨石上所立的“吞海”石碑,阴刻楷书,寓真武势盛,气可吞海之意。
☆游览泉州~法石真武庙
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寺大殿为真武殿,面阔三间,砖木结构,白石基,红砖墙,石窗,石柱,红瓦,富有闽南地方建筑特色。左右侧门之门楣上有“吞长江”“衔远山”字样。正殿大门上匾额“真武圣殿”由我国闽南书法家、诗人、学者虞愚先生题写。殿柱上有清道光进士翰林庄俊元撰写的对联:“脱紫帽于殿前,不整冠而正南面;抛罗裳于海角,亦跣足以莅北朝”一对。紫帽、罗裳皆入泉州四大名山之列(其余二山为:清源山,朋山),此联情景双关,堪称妙对。殿大门两侧绘有“龙吟虎啸”图。
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殿中奉祀的真武大帝,披发仗剑,跣足踏龟蛇。为何真武大帝为足踩龟蛇,身著帅服像?在我国,古人观察天象时把天空均分为东西南北四宫,分别以四种动物命名:东宫青龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武。玄武是龟的美称,玄为黑色,指龟背颜色,后汉时又以龟蛇合体作为北宫的象征,所以真武大帝著帅服有更为威武,更切玄武的含义。
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