《西泠四家印谱》叶铭摹刻本鉴别小记（载《西泠印社》第28辑）
叶铭（1867—1948），又名为铭，字品三，号叶舟，斋名为铁华盦。安徽歙县人，世居杭州。善刻石、拓碑，精金石考据，博学多识。书工篆、隶，得秦、汉人神韵。篆刻宗法秦、汉之余，追踪宋、元，铁线朱文尤灵秀。光绪甲辰年（
新浪博客
《西泠四家印谱》叶铭摹刻本鉴别小记（载《西泠印社》第28辑）
叶铭（1867—1948），又名为铭，字品三，号叶舟，斋名为铁华盦。安徽歙县人，世居杭州。善刻石、拓碑，精金石考据，博学多识。书工篆、隶，得秦、汉人神韵。篆刻宗法秦、汉之余，追踪宋、元，铁线朱文尤灵秀。光绪甲辰年（
1904），与丁辅之、王福庵、吴潜泉等人在杭州孤山共同创设西泠印社。存世有《广印人传》、《金石家传略》、《列仙印玩》、《铁华盦印集》等。
叶铭曾经摹刻过一套《西泠四家印谱》，大概是摹刻自当时尚能见到的丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的原印或印蜕，其总量在为142方。关于这套印谱的鉴别，颇有一段故事可说。
此套印谱本身并无一处透露为叶铭摹刻，如不细加观察比对也难以分辨与真刻有什么区别。之所以确定为叶氏所摹，需从笔者曾经过目的一册《吉罗居士印谱》说起（图1）。该谱开本20×12厘米（未及记录版框尺寸），封面署检为“吉罗居士印谱”，内页书口印 “吉罗盦印谱”及“山堂蒋仁”，书口下端有一处墨迹（图2）。书前附蒋仁小传，每页钤一印，不附边款，共收印28方：
蒋山堂印、吉罗盦、蒋仁印、山堂（朱文）、仁印、山堂（白文）、净土学人、蒋山堂、无地不乐、真水无香、邵志纯字曰怀粹印信、沈舲印、乐安书屋、扬州顾廉、陆能之印、翁承高印、姚筠之印、仁、蒋仁之印、三十六峰堂、康节后人、顾修龄印、书稼、山堂（朱文，与前同文印篆法章法相似，印章略小，边栏略残）、浸云、作渠、项墉之印、吉祥止止。
在多次翻阅该谱的过程中，笔者发现谱中的印章似乎与蒋仁原印有细微差异，如“扬州顾廉”印（图3）与原作（图4）就有极细微的差别。仔细研究后，最终发现书口下端的“墨块”在强光下透出抑涂的字迹：“仁和叶铭品三橅本”。[1]从而确定该谱实为叶铭摹刻，而涂抹掩饰者当为狡狯书商。
无独有偶，已故南京印人鲍传铎先生曾藏有《西泠四家印谱》一函四册，分别为《龙泓山人印谱》、《吉罗居士印谱》、《秋景庵主印谱》、《蒙泉外史印谱》。开本19.8×12.5厘米，封面一律为淡黄色，每册右端皆印有“蒋讷翁”三字（图5）。首册《龙泓山人印谱》扉页有高学治行书题署“西泠四家印谱”。版框蓝印，尺寸13.6×9.4厘米，书口印“西泠四家印谱”，每叶一印，无边款（图6）。各册前均附小传，分别为“龙泓山人传”、“吉罗居士传”、“秋景庵主传”、“蒙泉外史传”，收录印章如下：
经比对，鲍氏藏《西泠四家印谱》中的《吉罗居士印谱》与前述叶铭摹刻本《吉罗居士印谱》各印细节全同，应当正是叶铭摹刻的那一批印章所钤盖，由此也就可以推定其余诸册均为叶铭同期摹刻的“西泠四家”印章。从总数量上来看，大体为全帙。从摹刻印章的残损也一仍原作来看，其中大部分应该取自丁辅之所藏的劫后余印，其余者多取自王福庵、吴隐、俞序文及钱塘汪氏等人所藏。但此套印谱诠次颇为凌乱，《龙泓山人印谱》中混入了摹刻黄易的“沈启震印”。《吉罗居士印谱》中混入摹刻丁敬的“金氏寿门”和摹刻黄易的“梅垞吟屋”、“尊古斋”，实际所存摹刻蒋仁的印章26枚，较之前述叶铭摹本《吉罗居士印谱》（单册本）缺少“山堂（白文）”及“陆能之印”两印。《秋景庵主印谱》混入了摹刻奚冈的“自得逍遥意”。《蒙泉外史印谱》混入了摹刻黄易的“蒙道士”。
这套印谱印章尺寸和原作相同，摹刻惟妙惟肖，几可乱真，但流传似乎并不广泛，或许仅仅是叶铭的游戏之作，却可见叶铭对于浙派篆刻浸淫极深。然而此谱的价值不仅在于是“创社四君子”之一的叶铭手摹，更在于保留了不少“西泠四家”稀见印章的形貌，为研究丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的篆刻艺术保存了一份珍贵的资料。如《龙泓山人印谱》中的“慎机斋”、“寿古”、“千波”，均为已出版之丁谱所未见。“千波”是丁敬为好友汪宪所作，当时尚藏于汪氏后人手中。《吉罗居士印谱》中“仁印”、“山堂”、“仁”单字印，仅在蒋仁的书法作品和信札上出现过。“净土学人”则只在丁辅之《西泠四家印所见录》中提到：“净土学人，旧藏钱塘戴氏，后归其婿。王姓出售丁刻‘我是如来最小之弟’等印，此印不见，恐已失去。”[2]《秋景庵主印谱》中“黄易之印”、“纯章”、“訒盦”、“余集”、“秋盦”亦为罕覩之品。“纯章”尝见《潞渊所见印印》中有之，又丁利年先生曾告梁明晖先生藏有“余集”一印，不知是否即此原刻。《蒙泉外史印谱》中“笔精墨良花香石韵默轩老境清福如此”亦为未闻之品，今一并录出供广大方家赏鉴。
简英智先生《叶铭的印学与年谱》中“叶铭的印谱”一节中有这样的记述：
鲍氏旧藏《西泠四家印谱》之《吉罗居士印谱》收录的蒋仁印章数量恰为26枚，与简英智先生所记吻合，但其余诸家数量则有出入，特别是摹刻丁敬印章的总数相差尤为巨大。庚寅秋季雅集时，简先生见告当日曾目验此谱，所记应当是准确的。日后如有机会，笔者当再向印社申请查阅是谱以解疑惑。
[1] 关于这一经过，请详阅拙文《明清篆刻学文献考辨刍议》，载《西泠印社》第二十五辑。
[2] 丁仁《西泠八家印选》，上海古籍出版社，1991年版。
[3] 《明清徽州篆刻学术研讨会论文集》，西泠印社，2008年版，页173。
叶铭曾经摹刻过一套《西泠四家印谱》，大概是摹刻自当时尚能见到的丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的原印或印蜕，其总量在为142方。关于这套印谱的鉴别，颇有一段故事可说。
此套印谱本身并无一处透露为叶铭摹刻，如不细加观察比对也难以分辨与真刻有什么区别。之所以确定为叶氏所摹，需从笔者曾经过目的一册《吉罗居士印谱》说起（图1）。该谱开本20×12厘米（未及记录版框尺寸），封面署检为“吉罗居士印谱”，内页书口印 “吉罗盦印谱”及“山堂蒋仁”，书口下端有一处墨迹（图2）。书前附蒋仁小传，每页钤一印，不附边款，共收印28方：
蒋山堂印、吉罗盦、蒋仁印、山堂（朱文）、仁印、山堂（白文）、净土学人、蒋山堂、无地不乐、真水无香、邵志纯字曰怀粹印信、沈舲印、乐安书屋、扬州顾廉、陆能之印、翁承高印、姚筠之印、仁、蒋仁之印、三十六峰堂、康节后人、顾修龄印、书稼、山堂（朱文，与前同文印篆法章法相似，印章略小，边栏略残）、浸云、作渠、项墉之印、吉祥止止。
在多次翻阅该谱的过程中，笔者发现谱中的印章似乎与蒋仁原印有细微差异，如“扬州顾廉”印（图3）与原作（图4）就有极细微的差别。仔细研究后，最终发现书口下端的“墨块”在强光下透出抑涂的字迹：“仁和叶铭品三橅本”。[1]从而确定该谱实为叶铭摹刻，而涂抹掩饰者当为狡狯书商。
无独有偶，已故南京印人鲍传铎先生曾藏有《西泠四家印谱》一函四册，分别为《龙泓山人印谱》、《吉罗居士印谱》、《秋景庵主印谱》、《蒙泉外史印谱》。开本19.8×12.5厘米，封面一律为淡黄色，每册右端皆印有“蒋讷翁”三字（图5）。首册《龙泓山人印谱》扉页有高学治行书题署“西泠四家印谱”。版框蓝印，尺寸13.6×9.4厘米，书口印“西泠四家印谱”，每叶一印，无边款（图6）。各册前均附小传，分别为“龙泓山人传”、“吉罗居士传”、“秋景庵主传”、“蒙泉外史传”，收录印章如下：
| 分册 |
印章 |
| 《龙泓山人印谱》 共39印（40印面） |
同书、玉几翁、冬心先生、两般秋雨庵、两湖三竺万壑千岩、吴玉墀印、王德溥印、周亦耕、阿同、启淑私印、容大、曙峰书画、烟云供养、赵瑞
|
| 《吉罗居士印谱》 共29印 |
作渠、陆能之印、真水无香、三十六峰堂、净土学人、沈舲印、浸云、蒋山堂印、邵志纯字曰怀粹印信、吉罗盦、蒋山堂、扬州顾廉、乐安书屋、顾修龄印、项墉之印、书稼、无地不乐、翁承高印、康节后人、姚筠之印、吉羊止止、金氏寿门、梅垞吟屋、尊古斋、蒋仁之印、仁印、仁、山堂、山堂（朱文，与前同文印篆法章法相似，印章略小，边栏略残） |
| 《秋景庵主印谱》 共39印 |
姚立德字次功号小坡之图书、覃谿鉴藏、石墨楼、赵氏金石、魏嘉穀、黄柱私印、乙酉解元（朱）、乙酉解元（白）、同心而离居、立德、陈氏晤言室珍藏书画、罨画溪山院长、卖画买山、灊云、一不为少、纯章、梁肯堂印、南湖草堂真赏书画印、訒盦、苏米斋、梁氏处素、潘庭筠印、五砚楼、晚香居士、得自在禅、余集、鹤渚生、雪瓢老人、自得逍遥意、自度航、一笑百虑忘、春淙亭主、陆奎私印、戊子经元、陆氏孟庄、葆淳、黄易之印、钱塘黄易珍藏、秋盦 |
| 《蒙泉外史印谱》 共35印 |
梁同书印（白）、梁同书印（朱）、匏卧室、日贯斋、蕲至、胡涛之印、嗣德、栗田、汪氏书印、古喦老屋、少白山人、小竹、笔精墨良花香石韵默轩老境清福如此、生于己丑、菴罗菴主、铁香邱学敏印、用成、九溪外史、奚銮、二酉山房、处素、百钝人、凤巢后人、小年、献父、臣钧印、师竹斋印、逆旅小子、寿松堂书画记、梁玉绳印、奚冈私印、奚冈言事、铁生诗画、蒙道士、蒙泉外史 |
这套印谱印章尺寸和原作相同，摹刻惟妙惟肖，几可乱真，但流传似乎并不广泛，或许仅仅是叶铭的游戏之作，却可见叶铭对于浙派篆刻浸淫极深。然而此谱的价值不仅在于是“创社四君子”之一的叶铭手摹，更在于保留了不少“西泠四家”稀见印章的形貌，为研究丁敬、蒋仁、黄易、奚冈的篆刻艺术保存了一份珍贵的资料。如《龙泓山人印谱》中的“慎机斋”、“寿古”、“千波”，均为已出版之丁谱所未见。“千波”是丁敬为好友汪宪所作，当时尚藏于汪氏后人手中。《吉罗居士印谱》中“仁印”、“山堂”、“仁”单字印，仅在蒋仁的书法作品和信札上出现过。“净土学人”则只在丁辅之《西泠四家印所见录》中提到：“净土学人，旧藏钱塘戴氏，后归其婿。王姓出售丁刻‘我是如来最小之弟’等印，此印不见，恐已失去。”[2]《秋景庵主印谱》中“黄易之印”、“纯章”、“訒盦”、“余集”、“秋盦”亦为罕覩之品。“纯章”尝见《潞渊所见印印》中有之，又丁利年先生曾告梁明晖先生藏有“余集”一印，不知是否即此原刻。《蒙泉外史印谱》中“笔精墨良花香石韵默轩老境清福如此”亦为未闻之品，今一并录出供广大方家赏鉴。
简英智先生《叶铭的印学与年谱》中“叶铭的印谱”一节中有这样的记述：
鲍氏旧藏《西泠四家印谱》之《吉罗居士印谱》收录的蒋仁印章数量恰为26枚，与简英智先生所记吻合，但其余诸家数量则有出入，特别是摹刻丁敬印章的总数相差尤为巨大。庚寅秋季雅集时，简先生见告当日曾目验此谱，所记应当是准确的。日后如有机会，笔者当再向印社申请查阅是谱以解疑惑。
[1] 关于这一经过，请详阅拙文《明清篆刻学文献考辨刍议》，载《西泠印社》第二十五辑。
[2] 丁仁《西泠八家印选》，上海古籍出版社，1991年版。
[3] 《明清徽州篆刻学术研讨会论文集》，西泠印社，2008年版，页173。