再游南京，与上一次相隔六年，六年前，与毕业离宁又隔六年，两个六年，一个轮回。时间，如滚滚车轮，在历史长河中，十几年不过是弹指一挥，可放在一个人的身上，那便是岁月悠悠，几度春秋，大有一种前尘往事不可追的感觉。十二年前，研究生毕业，书生意气，还记得收拾行囊，舍友之间依依惜别的情景，留下了一间空荡荡的宿舍，彼此终结了十六年学生时代的意气风发。六年前，父母前来，五口之家，小
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再游南京，与上一次相隔六年，六年前，与毕业离宁又隔六年，两个六年，一个轮回。时间，如滚滚车轮，在历史长河中，十几年不过是弹指一挥，可放在一个人的身上，那便是岁月悠悠，几度春秋，大有一种前尘往事不可追的感觉。十二年前，研究生毕业，书生意气，还记得收拾行囊，舍友之间依依惜别的情景，留下了一间空荡荡的宿舍，彼此终结了十六年学生时代的意气风发。六年前，父母前来，五口之家，小
女三岁，借着学校三八节活动，来宁一游，与曾经学生时代的闺蜜得以一聚。谁知那年匆匆一别，便又是六载。这次，扶老携幼，带着老妈、大然和二子，我们的暑期标配四人组，纵然它七月骄阳似火，奈何它小暑大暑、上蒸下煮，无知无畏的老人和小孩儿们还是义无反顾地跟着我，驱车两小时，杀往目的地。
如果说上一次的皖南行是领略自然风光，这一次的古城游便是饱览人文风情。南京作为中华文明的重要发祥地，有着7000多年文明史和近500年的建都史，如此这般有文化底蕴的城市，实在是书到用时方恨少，如何恶补？博物馆之行自然必不可少。
典藏人文自然遗产的宝库——博物馆篇
南京各类博物馆多的不胜枚举，时间有限，我们选择了六朝博物馆、朝天宫、中国科举考试博物馆和南京博物院。常常有人说孩子小，看不懂，对这些地方又不感兴趣。我却不以为然，论懂不懂，其实我们普通的大人，也未见得懂多少，无论大人还是孩子，都是在学习的路上而不断的努力着。论感不感兴趣，我觉得成年人的字典里更多的是应该不应该，而不是喜欢不喜欢，孩子们喜欢玩手机、打游戏，我们哪里就能依着他们的想法去讨好？
六朝博物馆展厅设计凸显园林风貌，移步换景，展厅内几乎没有实墙，而是用竹子、荷叶等植物置景进行隔断，再运用光影效果，使得馆内视觉通透。整馆分四个篇章“六朝帝都”“回望六朝”“六朝风采”“六朝人杰”，阐述了公元三至六世纪的东方大都会主题，六朝时期的古都南京是吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城，初名建业，后改建邺、建康。以建康为中心的六朝文化，上承秦汉，下启隋唐，呈现出转型时期的特点，“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，六朝时期，多名士，竹林七贤、王导、谢安、顾恺之、王羲之等名人志士，至今仍然在中华大地上熠熠生辉，滋养着后来人。
朝天宫是江南地区现存建筑等级最高、规模最大、保存最为完整的明清官式古建筑群落，素有“金陵第一胜迹”之美誉。朝天宫古建筑群布局中为文庙，东为府学，西为卞壸祠，文庙面临运渎，正南端有照壁，东西与宫墙连成一体，照壁正面嵌有“万仞宫墙”四个砖刻大字。宫墙东西两侧各有石础砖砌牌坊，三间三拱门，中门较大，上有砖刻横额，东为“德配天地”，西为“道贯古今”。宫墙内为泮池，是文庙的标志性建筑，池壁和护栏都系青石所建，南侧有涵洞，池内终年碧水清波。自南往北，正面是“棂星门”，棂星门是文庙的正南门，是木结构牌坊式建筑，顶上复以黄釉琉璃瓦，大门西侧正反两面有砖雕团龙四对，刻工精细，栩栩如生。进棂星门数十步，正面为大成门，又称戟门。戟门有三，中门是祭孔时皇帝出入的，郡王、亲王走左右两门，一般官只能走戟门两端的“金声”、“玉振”小门。过大成门迎面是大成殿，这是文庙的主体建筑，也是是文庙的中心建筑。大成殿后是崇圣殿，亦称先贤祠，歇山顶，檐下斗拱。殿后高处有敬一亭，亭东有飞云阁、飞霞阁等，阁前有御碑亭，碑上刻乾隆六巡江南时为朝天宫景区所题诗文。朝天宫之名，由明太祖朱元璋下诏御赐，取“朝拜上天”、“朝见天子”之意，是明代皇室贵族焚香祈福的道场和节庆前文武百官演习朝拜天子礼仪的场所，与神乐观同为明朝最高等级的皇家道观。早在春秋时期，吴王夫差在这里建造城墙，并设置冶铸作坊制造兵器，开办冶铸铜器的手工业作坊，建立了具有相当规模的冶铸作坊，并聚集了一定的固定人口，从而形成了原始城邑，后人遂将朝天宫所在的山称作冶山，城墙合围的城市叫冶城，冶城是南京最早的城邑之一。六朝时期，先有孙权在建业冶山设置冶宫，铸造铜铁器。后有东晋丞相王导将冶山改建为自己的私人别墅，是为“西园”，当时的西园“果木成林，又有鸟兽麋鹿”，王导常于此召集文人雅集。南朝时期，朝天宫是中国南方最早的科研机构总明观的所在地，观内集中了来自南朝时期国内各地的科学精英，在总明观交流、研究社会科学。总明观分设文、史、儒、道、阴阳五门学科，后来，文、史、儒、阴阳四门学科逐渐失传，而道家学派又渐与道教合流，在冶山上修建道观。从此冶山开始成为道教胜地，香火连绵不绝。宋朝时期，在此建文宣王庙，这便是冶山建为文庙的的开始。此后，苏轼、王安石、陆游、文天祥等人都曾游历此处，并留下诸多慷慨激昂的诗句。清代康熙、乾隆年间，随着江南社会经济的恢复和发展，朝天宫也逐渐得到重修，规模甚大，“宫观犹盛，连房栉比”。康熙南巡时，曾为朝天宫题写匾额，曰：“欣然有得”。乾隆六下江南，先后五次登临游览朝天宫，每次都题诗寄兴。如今刻有五首乾隆亲笔题诗的石碑，仍完整的立在朝天宫后山的御碑亭内。
中国科举考试博物馆是中国唯一一家地下式博物馆，其由江南贡院改扩建而成，江南贡院是中国古代最大的科举考场，贡院始建于南宋孝宗乾道四年后，当时属县学、府学考场。鼎盛期可接纳2万多名考生同时考试，其规模之大、占地之广居中国各省贡院之冠，创中国古代科举考场之最。博物馆从地面下去，一共4层130米，一米抵十年，刚好再次寓意科举考试从605年道1905年，1300年的历史。下行路线左手方，如鱼鳞一般的瓦片外墙，寓意着鲤鱼跃龙门那一朝成名天下知的快感，右手方用书简堆砌而成的内墙，寓意着饱读诗书的考生们十年寒窗无人问的寂寞。明清之后，读书人功名之路需经过县府院试、乡试、会试、殿试四大阶段。童生经过院试（县、府试），考中者被称为生员即秀才；秀才参加乡试，乡试一般每三年在各省省城举行一次，考中者被称为举人，举人中的第一名被称为“解元”；举人参加会试，会试在京城礼部举行，考中者被称为贡士，贡士中的第一名被称为“会元”；贡士参加殿试，殿试是最高级的考试，由皇帝亲自主持，考中者被称为进士，考中了的称为进士，进士第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”，此一甲三人称'进士及第'。所谓的连中“三元”，即指“解元”、“会元”、“状元”，便是在乡试、会试、殿试三个环节中都是第一名者。1300年的科举历史中，连中“三元”者仅18人。唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。科举不仅考试难度大，连考务工作也是相当的缜密，古代从事考务相关工作的人群被分为外帘与内帘，外帘主要指试卷处理工作，分为受卷、弥封、誊录、对读四项。受卷指检查考卷、核对身份，若有答卷违例者，发布“登蓝榜”，取消考试资格；弥封指将考生个人信息密封起来；誊录指将考生的墨卷重新用红色笔迹誊写，即称朱卷，朱卷是墨卷的副本，朱卷用于最终的考官评阅；对读指秀才以上的功名者，读生参与，即核对墨卷与朱卷，如有遗漏，用赭黄笔改正。内帘主要指试卷评阅工作，分为阅卷、搜落卷、录取、发榜四项。阅卷由正、副考官同时批阅，正考官认可批阅“中”字，副考官认可批阅“取”字，只有正副考官同时认可，才有可能被录取；凡是没有被同考官录取的试卷被称为“落卷”，为防止遗漏真才、监督同考官阅卷，发榜前，主考官还要在落卷中寻找优秀的试卷，此工作被称为“搜落卷”；最后才到录取与发榜工作。想来所谓千军万马过独木桥者，自古以来便如此了。科举考试自隋朝开创，有着无比辉煌的成就，为国家甄选、输送了大量优秀的人才，诸如白居易、王维、文天祥、欧阳修、苏轼、刘伯温、张居正、刘墉、纪晓岚、李鸿章，林则徐等赫赫有名的历史人物，都是闯关获胜者。此后，随着社会的变迁，世界格局的重构，科举制度下所选择的人才逐渐不能适合当时社会的需求，至1905年，光绪三十一年清政府正式宣布：“自丙午（1906年）科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁、科考试亦即停止。”至此，1300年科举的泱泱历史最终结束。半个世纪后，1952年，新中国建立全国统一普通高等学校招生制度；1977年，中断了十余年的高考将恢复考试；1989年，公务员录用制度正式建立。从地下逐层向上，走到地面，望着眼前梁柱交织，四面皆窗的明远楼，“慎终追远，明德归厚矣”，明远二字始终指引着中国古往今来追逐个人价值与家国命运的入仕者。
南京博物院，是我们在出发的当天，利用一个上午的时间参观的，其实真是比较遗憾，虽然特地租借了语音讲解，但仍然只是走马观花。吸取经验，下次如果参观此等级、此规模的经典之处，首先应该在网上做一下功课，至少应该看一下百度词条、再选择几个简明扼要的游览路线视频，把必看的经典了然于心，做不到心中有丘壑，也要有一些基本的蓝图，否则，着实辜负了这么一个宝库。南京博物院与北京故宫博物院、台北故宫博物院并称为中国三大博物馆之一，为“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。我们仅参观了历史馆、数字馆、民国馆与匆匆一瞥的艺术馆。六馆当中，精华之处当属历史馆，历史观分为六个模块，分别为远古印象，史前神韵、吴越春秋，郡国华章、汉家故里，六朝迭兴、隋唐华彩，江淮多姿、宋元气象，盛世江南、明清辉煌。远古印象模块中展览着各式各样远古时期的动物化石，在那远古洪荒的时代，在这片江海交汇的神奇土地上，森林，植被繁茂，动物种类繁多，在生生不息的生命繁衍中，人类出现了。第二个模块自35万年前，南京猿人出现，揭开了江苏大地人类活动的序幕。此后，江苏古代人类筚路蓝缕，披荆斩棘，生存繁衍，富有地域特色的旧石器文化遗存遍及大江南北。
我们参观到的博物院篇即到此为止，因时间有限，还有诸如侵华日军南京大屠杀纪念馆、江南丝绸文化博物馆、明孝陵博物馆、大报恩寺遗址博物馆、雨花台烈士纪念馆等都未能涉及。
走进博物典藏，重温祖先的来时路，抚今追昔，不胜唏嘘。正如曲中所唱：黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月，你带不走，那一串串熟悉的姓名。
如果说上一次的皖南行是领略自然风光，这一次的古城游便是饱览人文风情。南京作为中华文明的重要发祥地，有着7000多年文明史和近500年的建都史，如此这般有文化底蕴的城市，实在是书到用时方恨少，如何恶补？博物馆之行自然必不可少。
典藏人文自然遗产的宝库——博物馆篇
南京各类博物馆多的不胜枚举，时间有限，我们选择了六朝博物馆、朝天宫、中国科举考试博物馆和南京博物院。常常有人说孩子小，看不懂，对这些地方又不感兴趣。我却不以为然，论懂不懂，其实我们普通的大人，也未见得懂多少，无论大人还是孩子，都是在学习的路上而不断的努力着。论感不感兴趣，我觉得成年人的字典里更多的是应该不应该，而不是喜欢不喜欢，孩子们喜欢玩手机、打游戏，我们哪里就能依着他们的想法去讨好？
六朝博物馆展厅设计凸显园林风貌，移步换景，展厅内几乎没有实墙，而是用竹子、荷叶等植物置景进行隔断，再运用光影效果，使得馆内视觉通透。整馆分四个篇章“六朝帝都”“回望六朝”“六朝风采”“六朝人杰”，阐述了公元三至六世纪的东方大都会主题，六朝时期的古都南京是吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代的都城，初名建业，后改建邺、建康。以建康为中心的六朝文化，上承秦汉，下启隋唐，呈现出转型时期的特点，“金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来”，六朝时期，多名士，竹林七贤、王导、谢安、顾恺之、王羲之等名人志士，至今仍然在中华大地上熠熠生辉，滋养着后来人。
朝天宫是江南地区现存建筑等级最高、规模最大、保存最为完整的明清官式古建筑群落，素有“金陵第一胜迹”之美誉。朝天宫古建筑群布局中为文庙，东为府学，西为卞壸祠，文庙面临运渎，正南端有照壁，东西与宫墙连成一体，照壁正面嵌有“万仞宫墙”四个砖刻大字。宫墙东西两侧各有石础砖砌牌坊，三间三拱门，中门较大，上有砖刻横额，东为“德配天地”，西为“道贯古今”。宫墙内为泮池，是文庙的标志性建筑，池壁和护栏都系青石所建，南侧有涵洞，池内终年碧水清波。自南往北，正面是“棂星门”，棂星门是文庙的正南门，是木结构牌坊式建筑，顶上复以黄釉琉璃瓦，大门西侧正反两面有砖雕团龙四对，刻工精细，栩栩如生。进棂星门数十步，正面为大成门，又称戟门。戟门有三，中门是祭孔时皇帝出入的，郡王、亲王走左右两门，一般官只能走戟门两端的“金声”、“玉振”小门。过大成门迎面是大成殿，这是文庙的主体建筑，也是是文庙的中心建筑。大成殿后是崇圣殿，亦称先贤祠，歇山顶，檐下斗拱。殿后高处有敬一亭，亭东有飞云阁、飞霞阁等，阁前有御碑亭，碑上刻乾隆六巡江南时为朝天宫景区所题诗文。朝天宫之名，由明太祖朱元璋下诏御赐，取“朝拜上天”、“朝见天子”之意，是明代皇室贵族焚香祈福的道场和节庆前文武百官演习朝拜天子礼仪的场所，与神乐观同为明朝最高等级的皇家道观。早在春秋时期，吴王夫差在这里建造城墙，并设置冶铸作坊制造兵器，开办冶铸铜器的手工业作坊，建立了具有相当规模的冶铸作坊，并聚集了一定的固定人口，从而形成了原始城邑，后人遂将朝天宫所在的山称作冶山，城墙合围的城市叫冶城，冶城是南京最早的城邑之一。六朝时期，先有孙权在建业冶山设置冶宫，铸造铜铁器。后有东晋丞相王导将冶山改建为自己的私人别墅，是为“西园”，当时的西园“果木成林，又有鸟兽麋鹿”，王导常于此召集文人雅集。南朝时期，朝天宫是中国南方最早的科研机构总明观的所在地，观内集中了来自南朝时期国内各地的科学精英，在总明观交流、研究社会科学。总明观分设文、史、儒、道、阴阳五门学科，后来，文、史、儒、阴阳四门学科逐渐失传，而道家学派又渐与道教合流，在冶山上修建道观。从此冶山开始成为道教胜地，香火连绵不绝。宋朝时期，在此建文宣王庙，这便是冶山建为文庙的的开始。此后，苏轼、王安石、陆游、文天祥等人都曾游历此处，并留下诸多慷慨激昂的诗句。清代康熙、乾隆年间，随着江南社会经济的恢复和发展，朝天宫也逐渐得到重修，规模甚大，“宫观犹盛，连房栉比”。康熙南巡时，曾为朝天宫题写匾额，曰：“欣然有得”。乾隆六下江南，先后五次登临游览朝天宫，每次都题诗寄兴。如今刻有五首乾隆亲笔题诗的石碑，仍完整的立在朝天宫后山的御碑亭内。
中国科举考试博物馆是中国唯一一家地下式博物馆，其由江南贡院改扩建而成，江南贡院是中国古代最大的科举考场，贡院始建于南宋孝宗乾道四年后，当时属县学、府学考场。鼎盛期可接纳2万多名考生同时考试，其规模之大、占地之广居中国各省贡院之冠，创中国古代科举考场之最。博物馆从地面下去，一共4层130米，一米抵十年，刚好再次寓意科举考试从605年道1905年，1300年的历史。下行路线左手方，如鱼鳞一般的瓦片外墙，寓意着鲤鱼跃龙门那一朝成名天下知的快感，右手方用书简堆砌而成的内墙，寓意着饱读诗书的考生们十年寒窗无人问的寂寞。明清之后，读书人功名之路需经过县府院试、乡试、会试、殿试四大阶段。童生经过院试（县、府试），考中者被称为生员即秀才；秀才参加乡试，乡试一般每三年在各省省城举行一次，考中者被称为举人，举人中的第一名被称为“解元”；举人参加会试，会试在京城礼部举行，考中者被称为贡士，贡士中的第一名被称为“会元”；贡士参加殿试，殿试是最高级的考试，由皇帝亲自主持，考中者被称为进士，考中了的称为进士，进士第一名称为“状元”，第二名称为“榜眼”，第三名称为“探花”，此一甲三人称'进士及第'。所谓的连中“三元”，即指“解元”、“会元”、“状元”，便是在乡试、会试、殿试三个环节中都是第一名者。1300年的科举历史中，连中“三元”者仅18人。唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。明清科举改为考八股文。科举不仅考试难度大，连考务工作也是相当的缜密，古代从事考务相关工作的人群被分为外帘与内帘，外帘主要指试卷处理工作，分为受卷、弥封、誊录、对读四项。受卷指检查考卷、核对身份，若有答卷违例者，发布“登蓝榜”，取消考试资格；弥封指将考生个人信息密封起来；誊录指将考生的墨卷重新用红色笔迹誊写，即称朱卷，朱卷是墨卷的副本，朱卷用于最终的考官评阅；对读指秀才以上的功名者，读生参与，即核对墨卷与朱卷，如有遗漏，用赭黄笔改正。内帘主要指试卷评阅工作，分为阅卷、搜落卷、录取、发榜四项。阅卷由正、副考官同时批阅，正考官认可批阅“中”字，副考官认可批阅“取”字，只有正副考官同时认可，才有可能被录取；凡是没有被同考官录取的试卷被称为“落卷”，为防止遗漏真才、监督同考官阅卷，发榜前，主考官还要在落卷中寻找优秀的试卷，此工作被称为“搜落卷”；最后才到录取与发榜工作。想来所谓千军万马过独木桥者，自古以来便如此了。科举考试自隋朝开创，有着无比辉煌的成就，为国家甄选、输送了大量优秀的人才，诸如白居易、王维、文天祥、欧阳修、苏轼、刘伯温、张居正、刘墉、纪晓岚、李鸿章，林则徐等赫赫有名的历史人物，都是闯关获胜者。此后，随着社会的变迁，世界格局的重构，科举制度下所选择的人才逐渐不能适合当时社会的需求，至1905年，光绪三十一年清政府正式宣布：“自丙午（1906年）科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁、科考试亦即停止。”至此，1300年科举的泱泱历史最终结束。半个世纪后，1952年，新中国建立全国统一普通高等学校招生制度；1977年，中断了十余年的高考将恢复考试；1989年，公务员录用制度正式建立。从地下逐层向上，走到地面，望着眼前梁柱交织，四面皆窗的明远楼，“慎终追远，明德归厚矣”，明远二字始终指引着中国古往今来追逐个人价值与家国命运的入仕者。
南京博物院，是我们在出发的当天，利用一个上午的时间参观的，其实真是比较遗憾，虽然特地租借了语音讲解，但仍然只是走马观花。吸取经验，下次如果参观此等级、此规模的经典之处，首先应该在网上做一下功课，至少应该看一下百度词条、再选择几个简明扼要的游览路线视频，把必看的经典了然于心，做不到心中有丘壑，也要有一些基本的蓝图，否则，着实辜负了这么一个宝库。南京博物院与北京故宫博物院、台北故宫博物院并称为中国三大博物馆之一，为“一院六馆”格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。我们仅参观了历史馆、数字馆、民国馆与匆匆一瞥的艺术馆。六馆当中，精华之处当属历史馆，历史观分为六个模块，分别为远古印象，史前神韵、吴越春秋，郡国华章、汉家故里，六朝迭兴、隋唐华彩，江淮多姿、宋元气象，盛世江南、明清辉煌。远古印象模块中展览着各式各样远古时期的动物化石，在那远古洪荒的时代，在这片江海交汇的神奇土地上，森林，植被繁茂，动物种类繁多，在生生不息的生命繁衍中，人类出现了。第二个模块自35万年前，南京猿人出现，揭开了江苏大地人类活动的序幕。此后，江苏古代人类筚路蓝缕，披荆斩棘，生存繁衍，富有地域特色的旧石器文化遗存遍及大江南北。
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