新浪博客

《三字经》解读（六）

2012-10-09 19:36阅读：

http://blog.sina.cn/dpool/blog/u/1093789071

《三字经》解读（六）
《三字经》解读（六）

【原文】
口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。赵中令，读《鲁论》，彼既仕，学且勤。披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不缀。如负薪，如挂角，身虽劳，犹苦卓。苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。若梁灏，八十二，对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼
虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人！蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行，上致君，下泽民。扬名声，显父母，光于前，裕于后。人遗子，金满籝。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。 《三字经》解读（六）
【注释】
诵：诵读，熟读成诵。 惟：思考。
项橐：又作“项托”，相传为鲁国神童，年仅七岁就会回答孔子的问话。
赵中令：指赵普，任中书令。北宋幽州蓟县人。 《鲁论》：即《论语》。古时《论语》有三种本子：古论、齐论、鲁论。前两种早已失传。
蒲：蒲草，又叫菖蒲。

股：大腿。
挂角：隋末人李密替人放牛时，把书挂在牛角上，骑着牛一边放牧一边读书。
卓：特异，超出一般。
籯：竹子编的箱子。
戏：嬉戏玩乐。 《三字经》解读（六）
【赏析】
这一部分强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为。有的版本前边还有“汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。屈原赋，本风人，逮邹枚，暨卿云。韩与柳，并文雄，李若杜，为诗宗。凡学者，宜兼通，翼圣教，振民风”部分。

“口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯”我们应该立志努力学习，知识的领域是无穷无尽的，知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。
“昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学“孔子曾经拜郯子学礼仪；拜长弘和师橐学乐曲；拜老子学人生哲学。孔子曾说过：“三个人一起同行，其中一定有一个人值得我向他学习和效法的”。孔子被尊为具有高智慧和道德的人，他思想精深，才识广博，但遇有难题，仍不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻，显示了孔子谦虚好学的研究精神。
“赵中令，读《鲁论》。彼既仕，学且勤”人的学问是永无止境的，一个人的努力和奋斗是不可中途终止的。活到老、学到老，一个人应该好学不倦，直到死为止。赵普出身小吏，本来学问很浅，等到做了宰相后，白天处理国家政事，夜间则埋头读书。每天回到家里就关上大门，打开箱子拿出书，整夜整夜的读，第二天处理政事就非常得心应手。他死后，家里人打开箱子一看，原来是一部《论语》，共有二十卷。他晚年好学，专攻《论语》，手不释卷。宋太祖问他：“你为什么特别喜欢读《鲁论》？”赵普回答说：“齐家、治国、平天下，尽在《鲁论》中矣！为臣的平生所知，确实没有跳出这个范围，从前以它的一半辅佐太祖定天下，现在想以它的一半辅佐陛下致太平！”这就是“半部《论语》治天下”的典故。

“披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉”路温舒和公孙弘这两个古人，在没有书本的情况下，想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习，我们今天能有印制精美的书本，学习条件和环境如此优越，更应该刻苦读书。
“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦”要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书。因为求知识这件事任何人也代替不了，只有通过自己努力才能学到，古代的孙敬、苏秦就是榜样。现在我们有父母、老师的关心和教导，就更应该好好学习才是。
“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍”车胤、孙康这种求学的精神是多么令人钦佩呀！在那样恶劣、贫困的情况下，能够克服困难，不受外界环境影响、努力学习。今天我们有方便舒适的环境，如果不知道珍惜，那真是惭愧啊！

“如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓”朱买臣和李密，一个打柴一个放牛，生活都非常贫苦，但能自己发奋读书。后来都成为很出色的人。我们有这么好的学习环境，怎么能不努力学习呢？
“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思”宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙，是我国文学史上十分有名的人物，他们的学问都很高，文章也都写得很好。被后人合称为“三苏”，也是唐宋八大家里的三位人物。苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。
“若梁灏，八十二。对大廷，魁多士。彼既成，众称异。尔小生，宜立志”有的版本作“若荀卿，年五十，游稷下，习儒业。彼既成，众称异。尔小生，宜立志”有志者事竟成，凡是立定的志愿，只要坚持不懈，努力去做，是一定会成功的。年轻人应首先立下志愿，失败了不要气馁，仍坚持努力、百折不回是一定会成功的。没有任何力量比知识更为强大。你要使自己变为一个强者吗？那么你就要立定志向努力学习，用知识武装起来的人是不可战胜的。成功就一定会属于你。光明的前途也会属于你。

“莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之”祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华。这和他们的智慧是分不开的。但只是聪明而不学习终究还成不了才。祖莹和李泌学习非常刻苦，每天几乎是手不释卷。已经把读书看成是生活中的最大乐趣。虽然祖莹和李泌从小就特别聪明，但是如果不知努力，聪明反而会被聪明误的。所以我们现在求学，也应该效法他们，除了运用聪明才智外，更要努力用功求进步，才能有所作为。
“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警”在封建社会，女人没有地位，人们认为“女子无才便是德”，一个女孩子要读书学艺是非常困难的，蔡文姬和谢道韫两人都是女子，可以想见她们在当时学习是多么不容易。当然，现在男女平等了，女孩子也能上学读书，这是社会的进步。而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境，无论男孩、女孩都应刻苦努力，多学知识，将来成为一个对国家有用的人。
“唐刘晏，方七岁。举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。有为者，亦若是”刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时，曾说：“臣凡《四书》《五经》都能正，只一个‘朋’字正不了。”后来玄宗一查证才知道，原来当时朝延里很多人朋比为奸，所以刘晏说无法正“朋”字，就是这个道理。刘晏长大以后，他当了唐代宗的宰相。在他任职期间，非常爱民，为老百姓做了不少好事。这和他从小立下的志向是一致的。我们也应该和他一样从小立下志向，长大后为社会做出应有的贡献。

“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人”万事万物都有自然界所赋予的特质，如狗能看门、鸡会报晓。而做为万物之灵的人类又该如何呢？人类是有思维能力的，所以，自然赋予人的使命当然是掌握各门知识，学有所成。
“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物”知识是靠勤学苦练、日积月累得到的，人类只有通过不断的学习，才能掌握前人留下来的知识，并以此来开拓更深、更广泛的知识领域，不断地改善人类自身的生存和生活环境。动物的活动不过是一种本能的表现，是无法与人类有意识的活动相比的。
“幼而学，壮而行。上致君，下泽民”学习的目的在于应用，如何把学到的知识为大众服务，不枉费自己一生所学，对后人也有所帮助，首要的问题是理论与实际的结合。用所学习的知识解答生活中的实际问题，并在实践中加深理解。

“扬名声，显父母。光于前，裕于后”古人讲求光宗耀祖，我们应该提倡一种奉献的精神，对我们伟大的祖国、对人民、对他人的奉献精神，我们的学识是奉献的资本，谁的学识越多，谁的奉献就越大。人民就把更多的荣誉献给他们。
“人遗子，金满籯。我教子，唯一经”知识是人类最宝贵的财富。做父母的再有钱，如果子孙不求长进，又有什么用呢，钱总有用完的一天。到那时，一无所长什么也不会干，反而害了他们。而书中自有修身、齐家、治国、平天下的道理，这才是取之不竭的财富。“黄金满簇，不如教子一经。”
“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”我们要时刻提醒自己，珍惜大好的时光，持之以恒地读书学习，那么你就一定会得到丰厚的收获，你的思想和学识就越加丰富。你也将会做出更多贡献，这样才不枉人生在世。我们要用“少壮不努力，老大徒伤悲”这句话时刻提醒自己。
《三字经》解读（六）
《三字经》解读（六）

我的更多文章

下载客户端阅读体验更佳

APP专享