太常引—南京鸡鸣寺
湖光山色塔凌云，吴越寺源根。
武帝讲经纶，祖师驻、皇家跸巡。
南朝零落，明清昌盛，佛运系红尘。
虽道色空论，毕竟是、秋冬又春。
2021-1-11
1、 鸡鸣寺：鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（300年），至今已有一千七百多年
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太常引—南京鸡鸣寺
湖光山色塔凌云，吴越寺源根。
武帝讲经纶，祖师驻、皇家跸巡。
南朝零落，明清昌盛，佛运系红尘。
虽道色空论，毕竟是、秋冬又春。
2021-1-11
1、 鸡鸣寺：鸡鸣寺位于南京市玄武区鸡笼山东麓山阜上，又称古鸡鸣寺，始建于西晋永康元年（300年），至今已有一千七百多年
的历史，是南京最古老的梵刹和皇家寺庙之一，香火一直旺盛不衰，自古有“南朝第一寺”，“南朝四百八十寺”之首的美誉，南朝时期与栖霞寺、定山寺齐名，是南朝时期中国的佛教中心。
2、 鸡鸣寺历史：鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地；西晋永康元年（300年）在此倚山造室，始创道场；东晋以后此处被辟为廷尉署；南梁大通元年（527年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”于此，并在寺院内颁布《断酒肉文》，为佛教素食肇始，使这里从此真正成为佛教胜地，天竺高僧菩提达摩从印度来建康（今南京）时就居于此；南唐时易名净居寺，后改圆寂寺；宋朝时改为法宝寺。
3、 南朝零落：南朝梁大同三年（538年），同泰寺浮图因雷击起火，酿成寺内大火，这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存，其余皆化为灰烬。南朝梁中大同元年（546年）四月，九层宝塔遭雷击焚，延及整个寺院，只剩瑞仪和柏堂两个大殿。梁武帝发心重建，宝塔高十二层，未成功即遇侯景起兵反梁。侯景进入建康后，梁武帝被饿死台城，同泰寺毁于战火。
4、 明清昌盛：明朝洪武二十年（1387年）明太祖朱元璋下令重建寺院，扩大规模，并御题“鸡鸣寺”，后经不断扩建，院落规模宏大，占地达千余亩，殿堂楼阁、台舍房宇达三十余座。清朝康熙四十六年（1707年），圣祖玄烨第六次南巡到南京时，由曹寅陪同参观了鸡笼山观象台和鸡鸣寺，康熙题写了“鸡鸣古迹”四个大字，并刻石立碑。曹寅又集资修葺大殿和宝塔。清朝康熙五十年（1711年）正月二十六日，作《重葺鸡鸣寺浮图碑记》。清朝乾隆十五年（1751年），地方官为了迎接皇帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆也为这座古寺题写了匾额和楹联。清朝咸丰年间毁于战火，同治年间重修；寺僧西池等募捐集资，修建观音楼，鸡鸣寺从此又称为“观音阁”，或“观音楼”。楼内供奉观世音菩萨像，面朝北，佛龛上楹联写道：“问菩萨为何倒坐？叹众生不肯回头。”有房屋10余间，中间是小院，前面是正殿，规模与明时相比，已小多了。1894年（光绪二十年）两江总督张之洞为了纪念好友及学生——戊戌六君子之一的杨锐，在鸡鸣寺殿后面建楼一座，取当年杨锐反复吟诵的杜甫名诗：“君臣上论兵，将帅暖燕苏。朗咏六公篇，夏来豁蒙楼。”亲取楼名为豁蒙楼。并书为匾额。民国三年（1914年），寺僧石寿、石霞又于豁蒙楼旁（古凭虚阁遗址）增建“景阳楼”，立“古胭脂井”碑。
5、 佛运系红尘：民国二十四年（1936年）5月，山之西北部由政府征用做防空司令部，设置电台，筑北极阁地下指挥所。民国二十五年（1937年）12月，南京保卫战，被守卫部队征用作全城通信中心。同年，鸡鸣寺僧人收留抗日军官纽先民。日本侵略军攻陷南京时，鸡鸣寺、北极阁成了日军杀害中国军民的屠场，鸡鸣寺空无一人。1949年4月23日，中国人民解放军占领南京，鸡鸣寺仅有房屋32间，田产137亩，僧1人（即住持乘修，时年23岁），帮工4人。仅大雄宝殿、茶楼（景阳楼）和僧寮1间归僧人管理。1958年改为尼众道场。
6、 秋冬又春：1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺。江苏省和南京市人民政府拨款修葺，修建老山门，步行台阶30级，山门朝东，门楼上竖写“古鸡鸣寺”4字，黄墙上写“南无阿弥陀佛”6个字。原有比丘尼11人回寺，恢复宗教活动，住持宗诚。1983年起依明清时规模形制复建，并逐步对外开放。重建了观音楼、豁蒙楼、景阳楼、大雄宝殿和修缮胭脂井。随后又重建大雄宝殿、韦驮殿、观音楼、豁蒙楼和景阳楼。为使大雄宝殿建筑风格与市政府、北极阁等周围古建筑协调，由原青砖小瓦改为三开间单檐歇山顶建筑，恢复百味斋素菜馆，建围墙、门票房，七级八面药师佛塔，新建念佛堂、寮房、厨房、斋堂。建客房、藏经楼，修建念佛堂，重建钟鼓楼、东西厢房、弥勒殿、后山门。重建景阳楼，新辟宗诚法师纪念堂，新造山门和达摩祖师殿。2009年1月1日胭脂井百味斋竣工，鸡鸣寺的重建基本完成。鸡鸣寺迎来了历史上最为辉煌的鼎盛时期。
（资料、部分图片来自网络，就此谢过。）
2、 鸡鸣寺历史：鸡鸣寺历史可追溯至东吴的栖玄寺，寺址所在为三国时属吴国后苑之地；西晋永康元年（300年）在此倚山造室，始创道场；东晋以后此处被辟为廷尉署；南梁大通元年（527年）梁武帝在鸡鸣埭兴建同泰寺，曾四次“舍身”于此，并在寺院内颁布《断酒肉文》，为佛教素食肇始，使这里从此真正成为佛教胜地，天竺高僧菩提达摩从印度来建康（今南京）时就居于此；南唐时易名净居寺，后改圆寂寺；宋朝时改为法宝寺。
3、 南朝零落：南朝梁大同三年（538年），同泰寺浮图因雷击起火，酿成寺内大火，这座庞大的寺院只有瑞仪和柏堂两个大殿幸存，其余皆化为灰烬。南朝梁中大同元年（546年）四月，九层宝塔遭雷击焚，延及整个寺院，只剩瑞仪和柏堂两个大殿。梁武帝发心重建，宝塔高十二层，未成功即遇侯景起兵反梁。侯景进入建康后，梁武帝被饿死台城，同泰寺毁于战火。
4、 明清昌盛：明朝洪武二十年（1387年）明太祖朱元璋下令重建寺院，扩大规模，并御题“鸡鸣寺”，后经不断扩建，院落规模宏大，占地达千余亩，殿堂楼阁、台舍房宇达三十余座。清朝康熙四十六年（1707年），圣祖玄烨第六次南巡到南京时，由曹寅陪同参观了鸡笼山观象台和鸡鸣寺，康熙题写了“鸡鸣古迹”四个大字，并刻石立碑。曹寅又集资修葺大殿和宝塔。清朝康熙五十年（1711年）正月二十六日，作《重葺鸡鸣寺浮图碑记》。清朝乾隆十五年（1751年），地方官为了迎接皇帝和太后南巡，又重建了凭虚阁，作为驻跸行宫，乾隆也为这座古寺题写了匾额和楹联。清朝咸丰年间毁于战火，同治年间重修；寺僧西池等募捐集资，修建观音楼，鸡鸣寺从此又称为“观音阁”，或“观音楼”。楼内供奉观世音菩萨像，面朝北，佛龛上楹联写道：“问菩萨为何倒坐？叹众生不肯回头。”有房屋10余间，中间是小院，前面是正殿，规模与明时相比，已小多了。1894年（光绪二十年）两江总督张之洞为了纪念好友及学生——戊戌六君子之一的杨锐，在鸡鸣寺殿后面建楼一座，取当年杨锐反复吟诵的杜甫名诗：“君臣上论兵，将帅暖燕苏。朗咏六公篇，夏来豁蒙楼。”亲取楼名为豁蒙楼。并书为匾额。民国三年（1914年），寺僧石寿、石霞又于豁蒙楼旁（古凭虚阁遗址）增建“景阳楼”，立“古胭脂井”碑。
5、 佛运系红尘：民国二十四年（1936年）5月，山之西北部由政府征用做防空司令部，设置电台，筑北极阁地下指挥所。民国二十五年（1937年）12月，南京保卫战，被守卫部队征用作全城通信中心。同年，鸡鸣寺僧人收留抗日军官纽先民。日本侵略军攻陷南京时，鸡鸣寺、北极阁成了日军杀害中国军民的屠场，鸡鸣寺空无一人。1949年4月23日，中国人民解放军占领南京，鸡鸣寺仅有房屋32间，田产137亩，僧1人（即住持乘修，时年23岁），帮工4人。仅大雄宝殿、茶楼（景阳楼）和僧寮1间归僧人管理。1958年改为尼众道场。
6、 秋冬又春：1979年，政府为了保护名胜古迹，落实宗教政策，决定重建鸡鸣寺。江苏省和南京市人民政府拨款修葺，修建老山门，步行台阶30级，山门朝东，门楼上竖写“古鸡鸣寺”4字，黄墙上写“南无阿弥陀佛”6个字。原有比丘尼11人回寺，恢复宗教活动，住持宗诚。1983年起依明清时规模形制复建，并逐步对外开放。重建了观音楼、豁蒙楼、景阳楼、大雄宝殿和修缮胭脂井。随后又重建大雄宝殿、韦驮殿、观音楼、豁蒙楼和景阳楼。为使大雄宝殿建筑风格与市政府、北极阁等周围古建筑协调，由原青砖小瓦改为三开间单檐歇山顶建筑，恢复百味斋素菜馆，建围墙、门票房，七级八面药师佛塔，新建念佛堂、寮房、厨房、斋堂。建客房、藏经楼，修建念佛堂，重建钟鼓楼、东西厢房、弥勒殿、后山门。重建景阳楼，新辟宗诚法师纪念堂，新造山门和达摩祖师殿。2009年1月1日胭脂井百味斋竣工，鸡鸣寺的重建基本完成。鸡鸣寺迎来了历史上最为辉煌的鼎盛时期。
（资料、部分图片来自网络，就此谢过。）