临江仙·临海古城墙（李煜体）
依山傍水游龙卧，古墙御敌防沦。
唐砖晋瓦宋城门。箭楼刀垛，旗卷炮台蹲。
宾王撰檄文千古，鸳鸯阵斩倭瓜。
龙兴寺授日韩裟。一江风月，烟火绕人家。
2026-5-5
临海古城墙，总长6000多米，至21世纪已有1500多年。历史上，城墙为临海城区防御外敌和抗洪防洪发挥了重大作用。城墙北枕大固山，南接巾子山，前绕灵江，东滨东湖，全长6000余米，有7个城门和4个瓮城及8个敌台、13只墩台（烽火台），是全国县市一级保
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临江仙·临海古城墙（李煜体）
依山傍水游龙卧，古墙御敌防沦。
唐砖晋瓦宋城门。箭楼刀垛，旗卷炮台蹲。
宾王撰檄文千古，鸳鸯阵斩倭瓜。
龙兴寺授日韩裟。一江风月，烟火绕人家。
2026-5-5
临海古城墙，总长6000多米，至21世纪已有1500多年。历史上，城墙为临海城区防御外敌和抗洪防洪发挥了重大作用。城墙北枕大固山，南接巾子山，前绕灵江，东滨东湖，全长6000余米，有7个城门和4个瓮城及8个敌台、13只墩台（烽火台），是全国县市一级保
存最完整的古城墙之一。古城始建于晋，扩建于隋唐，宋代定型。城北部最为险峻，逶迤曲折，气势恢宏，人称“江南八达岭”。
调露二年（680 年），骆宾王出任临海县丞，故世称“骆临海”。不久弃官而去。投奔扬州徐敬业，期间骆宾王撰写了《为徐敬业讨武曌檄》。
鸳鸯阵是戚继光抗倭时发明的战阵。戚继光在临海打败了倭寇的侵犯。
龙兴寺是天台宗的发源地之一，是日本韩国天台宗的祖庭之一。
临江仙·临海紫阳街（李煜体）
连甍比屋车轮印，满街店肆纵横。
坊桥宋代古风迎。井藏千佛，高塔寺钟鸣。
真人伯瑞三教合，诗书画郑虔奇。
韶英凤起雨花悲。一城千载，华夏兴亡诗。
2026-5-6
真人伯瑞：指紫阳真人。张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，天台（今属浙江）人。北宋时期著名道师。敕封“紫阳真人”。张伯端是北宋内丹学的集大成者。张伯端主张“三教合一”，试图以道教修炼之说融合儒释道三教。紫阳街有纪念宋代南宗道教始祖张伯端(紫阳真人)的石碑、紫阳桥、紫阳坊、紫阳故里和紫阳宫遗址。
郑虔：郑虔（691年－759年），字趋庭，郑州荥泽县人，唐代文学家、书法家、画家。诗、书、画被唐玄宗称为“郑虔三绝”。紫阳街北端北固山的郑广文祠，始建于唐广德二年(764年)，是为纪念唐代郑虔在台州开创了文教之先河而立。
郭凤韶：郭凤韶（1911—1930），生于浙江省台州市临海县。1925年考入临海女子师范。1926年加入了中国共青团。1930年转为中国共产党党员。同年9月，在返回南京营救被捕同志时，她自己不幸被捕。不久后在南京雨花台英勇就义。时年19岁。紫阳街有郭凤韶纪念馆。
临江仙·临海龙兴寺
唐风宋韵巾山麓，石坊雅范贞元。
龙兴古寺鉴真坛。塔盈千佛，钟鼓绕江澜。
扶桑四渡徒传法，高僧受戒宗源。
苍松碧水袅青烟。磬扬蓝海，洪福佑千年。
2026-5-7
龙兴寺：位于临海巾山西麓，始建于唐神龙元年（705年），初名神龙寺，后更名龙兴寺，现存建筑为1998年修复的仿唐风格，包含天王殿、大雄宝殿、千佛塔等，属台州府城国家5A级旅游景区组成部分。
贞元牌坊：龙兴寺侧面立有一座石牌坊，上方镶嵌“贞元风范”。牌坊下有两位僧人的雕塑。此牌坊是纪念日本高僧最澄于贞元年间入唐求法，曾驻锡龙兴寺149天，研习天台教规，并从道邃大师受菩萨戒，后回国创立日本天台宗。
鉴真坛：唐天宝年间，鉴真大师六次东渡扶桑弘法，在其第四次东渡日本前，曾住锡于龙兴寺。龙兴寺高僧思托随鉴真大师“四渡造舟，五次入海”，“始终六渡，经逾十二年”，成为台州第一位赴日本的高僧。
千佛塔：又名多宝塔，位于临海龙兴寺后院。因塔壁贴饰1000多块佛像砖，故又称千佛塔。千佛塔是临海最为高大的古塔，也是浙江仅存的二座元塔之一。千佛塔共七级六面，砖木混砌楼阁式，其内中空，单壁筒状结构。由基座、塔身及塔刹组成。每层佛像砖数量不尽一致，少则138块（四层），多则187块（六层），全塔共计1003块。
鉴真的徒弟思托：思托是龙兴寺高僧。思托随鉴真和尚第六次东渡日本九州后，协助鉴真大师创建了举世闻名的日本国唐招提寺。思托在日本传播律宗的同时，积极弘扬创立于台州的天台宗教义、并为天皇以下40人受戒。因此龙兴寺成为日本天台宗的祖庭之一。
（不分图片来自网络，就此谢过。）
调露二年（680 年），骆宾王出任临海县丞，故世称“骆临海”。不久弃官而去。投奔扬州徐敬业，期间骆宾王撰写了《为徐敬业讨武曌檄》。
鸳鸯阵是戚继光抗倭时发明的战阵。戚继光在临海打败了倭寇的侵犯。
龙兴寺是天台宗的发源地之一，是日本韩国天台宗的祖庭之一。
临江仙·临海紫阳街（李煜体）
连甍比屋车轮印，满街店肆纵横。
坊桥宋代古风迎。井藏千佛，高塔寺钟鸣。
真人伯瑞三教合，诗书画郑虔奇。
韶英凤起雨花悲。一城千载，华夏兴亡诗。
2026-5-6
真人伯瑞：指紫阳真人。张伯端（984年～1082年），字平叔，号紫阳，天台（今属浙江）人。北宋时期著名道师。敕封“紫阳真人”。张伯端是北宋内丹学的集大成者。张伯端主张“三教合一”，试图以道教修炼之说融合儒释道三教。紫阳街有纪念宋代南宗道教始祖张伯端(紫阳真人)的石碑、紫阳桥、紫阳坊、紫阳故里和紫阳宫遗址。
郑虔：郑虔（691年－759年），字趋庭，郑州荥泽县人，唐代文学家、书法家、画家。诗、书、画被唐玄宗称为“郑虔三绝”。紫阳街北端北固山的郑广文祠，始建于唐广德二年(764年)，是为纪念唐代郑虔在台州开创了文教之先河而立。
郭凤韶：郭凤韶（1911—1930），生于浙江省台州市临海县。1925年考入临海女子师范。1926年加入了中国共青团。1930年转为中国共产党党员。同年9月，在返回南京营救被捕同志时，她自己不幸被捕。不久后在南京雨花台英勇就义。时年19岁。紫阳街有郭凤韶纪念馆。
临江仙·临海龙兴寺
唐风宋韵巾山麓，石坊雅范贞元。
龙兴古寺鉴真坛。塔盈千佛，钟鼓绕江澜。
扶桑四渡徒传法，高僧受戒宗源。
苍松碧水袅青烟。磬扬蓝海，洪福佑千年。
2026-5-7
龙兴寺：位于临海巾山西麓，始建于唐神龙元年（705年），初名神龙寺，后更名龙兴寺，现存建筑为1998年修复的仿唐风格，包含天王殿、大雄宝殿、千佛塔等，属台州府城国家5A级旅游景区组成部分。
贞元牌坊：龙兴寺侧面立有一座石牌坊，上方镶嵌“贞元风范”。牌坊下有两位僧人的雕塑。此牌坊是纪念日本高僧最澄于贞元年间入唐求法，曾驻锡龙兴寺149天，研习天台教规，并从道邃大师受菩萨戒，后回国创立日本天台宗。
鉴真坛：唐天宝年间，鉴真大师六次东渡扶桑弘法，在其第四次东渡日本前，曾住锡于龙兴寺。龙兴寺高僧思托随鉴真大师“四渡造舟，五次入海”，“始终六渡，经逾十二年”，成为台州第一位赴日本的高僧。
千佛塔：又名多宝塔，位于临海龙兴寺后院。因塔壁贴饰1000多块佛像砖，故又称千佛塔。千佛塔是临海最为高大的古塔，也是浙江仅存的二座元塔之一。千佛塔共七级六面，砖木混砌楼阁式，其内中空，单壁筒状结构。由基座、塔身及塔刹组成。每层佛像砖数量不尽一致，少则138块（四层），多则187块（六层），全塔共计1003块。
鉴真的徒弟思托：思托是龙兴寺高僧。思托随鉴真和尚第六次东渡日本九州后，协助鉴真大师创建了举世闻名的日本国唐招提寺。思托在日本传播律宗的同时，积极弘扬创立于台州的天台宗教义、并为天皇以下40人受戒。因此龙兴寺成为日本天台宗的祖庭之一。
（不分图片来自网络，就此谢过。）