济南之南（1）：灵岩寺，四十罗汉像与辟支塔

2014-10-14 11:10阅读：

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在济南工作5年多，一直想来灵岩寺的，但始终没机会过来，这次到济南总算如愿以偿。灵岩寺其实离济南市区不远，走京沪高速快到泰安的出口出高速，有一条公路直通，这个地方属于济南下辖的长清区万德镇境内，在泰山西北。
灵岩寺的历史很悠久，始建于东晋，至唐代达到鼎盛，据说唐高宗以来历代皇帝到泰山封禅，多到寺内参拜。后来历朝均有重修，现存建筑以明、清为主。进山门右手边是一碑林，从唐代到清代的历代碑刻，记载了灵岩的历史沿革及历次重修的情况，足见其历史的悠久和影响。

寺院的总体格局与其他寺庙差不多，从山门开始，沿中轴线分布着天王殿、大雄宝殿、五花殿、千佛殿、般若殿，也许是创建较早的原因吧，保留下来一些后世佛寺少见的佛殿：五花殿、般若殿。
山门也叫金刚殿，始建于元代，现为清代遗物；天王殿现存为明代建筑，里面供奉的弥勒佛像和四大天王像为新塑的；大雄宝殿始建于宋，现为清代遗物，供奉的佛祖释迦牟尼和菩萨像也是90年代新塑，但殿内的八角石柱及和覆莲柱础是宋代的遗物。

五花殿，位于大雄宝殿后面，始建于宋，明清增修，清末毁于大火。现仅存门前八棱石柱、复莲柱础，四壁也部分残存，石柱和门额上刻有精美的图案花纹。据记载，五花殿亦名五花阁，为两层阁楼，分别供奉“毗卢”、“药师”、“弥陀”三佛和“圆通菩萨”。在别的寺院好像没见过有五花殿的，也不知道为什么以“五花”命名。

再往后便是千佛殿，到这里迎来了参观灵岩寺的第一个“高潮”：不仅是灵岩寺中保存最完好、规模最宏伟的大殿，更因为殿内供奉的四十罗汉像，名动天下。
千佛殿由唐代高僧慧崇创建，宋元明各代又有扩建重修，现存建筑为明嘉靖年间重建。大殿正中供奉“三身佛”：毗卢遮那佛、卢舍那佛、阿弥陀佛，沿着大殿墙壁有四十尊彩色泥塑罗汉，这便是被梁启超誉为“海内第一名塑”的灵岩四十罗汉像。
罗汉像在寺院里并不少见，不少寺院还专门设有罗汉堂，比如北京的碧云寺。但灵岩寺这四十罗汉像与其他寺庙的罗汉塑像确有不同，我见过的大多数寺庙的罗汉像的造型似乎都异于常人，凛凛威严，令人肃然起敬。但灵岩寺千佛殿内这四十罗汉，给人的感觉很“接地气”，没有高高在上的威严，多的是世俗的生活气息和与我们普通人一般的情绪体现。

这四十罗汉的群像，有的在听佛祖讲经说法，有的在共同争辩、各不相让，也有的是独自深思诵经，观其形态，或端恭、或合掌、或趺坐，或口讲手指、或侧耳细听，无不形象传神，喜怒哀乐俱形于色。塑造工艺精湛，线条流畅，比例匀称。
四十罗汉像中，三十二尊塑于宋治平三年（1066年），八尊补塑于明万历年间。主体是宋朝彩塑，距今已千年，但色彩仍不失鲜艳，确实是我国泥塑遗存中的瑰宝。
我特地围着大殿内壁转了两圈，细细观看每一尊罗汉像。出大殿，看到殿前立有刘海粟的题碑：灵岩名塑，天下第一，有血有肉，活灵活现。诗人贺敬之评价这四十罗汉像：传神何妨真化神，神来之笔为写人；灵岩四十罗汉像，个个换起可谈心。看来，大师们的观感与我们也是想通的。
走出千佛殿，自大殿旁边拾级而上，眼前便是辟支塔。塔以“辟支”命名，来自梵语“辟支迦佛陀”。是一座八角九层十二檐楼阁式密檐砖塔，下三层为重檐，上六层为单檐，塔顶有铁制塔刹。

俗话说“无塔不成寺”，寺院里的佛塔本不少见，辟支塔从造型上看也无特别之处，但细看塔基，便发现令人惊叹之处。塔基为石筑八角，每一面都刻有多块浮雕，是古印度孔雀王朝阿育王皈依佛门的故事。一个画面便是一个故事，就像是连环画似的。塔基的八个角各刻一托扛金刚，也是形象生动。
辟支塔始建于唐天宝十二年，宋淳化五年（994年）重建，塔基浮雕也应该这个时期的吧，距今已上千年，竟然没有被风化，每幅浮雕的画面都很清晰，线条生动，殊为难得。
灵岩寺藏在深山之中，不到山门看不出“深山藏古寺”，但远远地就能看见辟支塔耸立于层峦之间，所以很多介绍灵岩寺的图片用的都是这个画面，算得上是灵岩寺的标志了。
辟支塔一侧、千佛殿背后，是般若殿遗址，早已坍废，仅余台基。台基四周还残留了多座石塔、经幢。

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