长沙漫记（21）：贾谊故居，溯源湖湘文化
再到太平老街，也是第三次来了。主要是补课的，前两次来都没有参观贾谊故居。
刚知道长沙有个贾谊故居，我是挺不以为然的。贾谊，2000年前的人了，哪可能有什么故居留下来，一定是现代附会之作，在各地类似的“伪故居”还少吗。但当我真正走进故居，加上最近读了些长沙文史方面的书，我才知道自己的偏颇。贾谊之于长沙，绝非一位历史“名人”为这座城市历史上的一个“点缀”，而是长沙、乃至湖湘文化的“源头”之一。也正因为此，贾谊故居并不仅仅是一个普通的“名人故居”，而是被很多学者看作湖湘文化的精神故乡之一。
但是，贾谊并不是湖南人，而是洛阳孟津人，少有才名，21岁便被汉文帝委以博士之职，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。
贾谊到长沙，途经湘江时，写下《吊屈原赋》。两人相隔百余年，却
再到太平老街，也是第三次来了。主要是补课的，前两次来都没有参观贾谊故居。
刚知道长沙有个贾谊故居，我是挺不以为然的。贾谊，2000年前的人了，哪可能有什么故居留下来，一定是现代附会之作，在各地类似的“伪故居”还少吗。但当我真正走进故居，加上最近读了些长沙文史方面的书，我才知道自己的偏颇。贾谊之于长沙，绝非一位历史“名人”为这座城市历史上的一个“点缀”，而是长沙、乃至湖湘文化的“源头”之一。也正因为此，贾谊故居并不仅仅是一个普通的“名人故居”，而是被很多学者看作湖湘文化的精神故乡之一。
但是，贾谊并不是湖南人，而是洛阳孟津人，少有才名，21岁便被汉文帝委以博士之职，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅33岁。
贾谊到长沙，途经湘江时，写下《吊屈原赋》。两人相隔百余年，却