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世界文化遗产——澳门历史城区（14）：基督教墓园追念马礼逊

2019-06-05 09:00阅读：

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世界文化遗产——澳门历史城区（14）：基督教墓园追念马礼逊
世界文化遗产——澳门历史城区（14）：基督教墓园追念马礼逊
东方基金会会址隔壁的基督教墓园原称东印度公司坟场，是英国东印度公司的墓地。葡萄牙是天主教国家，所以澳门的教堂基本上都是天主教堂，只有这里是新教的场所。
基督教墓园辟于1821年，同时修建的还有一座小教堂，名为马礼逊堂，纪念的是第一位来华的新教传教士马礼逊。马礼逊于1807年被派遣来华传教，在华25年，其贡献超越宗教，创下了很多个第一：
1814年翻译出版《新约全书》，至1819年将圣经全部翻译完成，成为第一个把《圣经》译成中文的人；
1815年编辑出版了《华英字典》第一卷，至1823年全部出版，这是历史上第一部英汉大字典；
1815年，在马六甲
出版发行《察世俗每月统纪传》，这是历史上第一份中文期刊，在中国新闻史上有着重要地位。
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在将圣经翻译成中文的同时，他也将中国文化经典《三字经》、《大学》等翻译成英文，。是系统地将中国经典翻译成英文的第一人。此外，他还在澳门创办了中西医诊所、英华书院等。
在中西文化交流史上，马礼逊与利玛窦一样，是里程碑式的人物，但因为yishi形态的原因，今天却很少有人知道。
1834年，马礼逊病逝在广州，年仅52岁。他的遗体被送至澳门，安葬在东印度公司的墓地。
马礼逊堂位于墓园的前部，很小的一座教堂，建筑造型和室内装饰很简朴，这也是新教教堂普遍的特征。
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教堂为砖木结构，两坡顶，墙壁粉刷成白色，正立面顶上立十字架。进到教堂里面，木结构的屋梁上悬挂着普通的吊扇，祭坛上也没有圣像，只有一面绘有十字架的彩窗，彩窗上还有四个汉字：“太初有道”。太初有道，乍看还以为出自中国古代的典籍，但其实是基督教圣经《新约·约翰福音》开篇第一句话：“太初有道，道与神同在，道就是神”，而这正是马礼逊翻译的。
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教堂后边便是墓地，墓园环境清幽，种植了很多鸡蛋花树，应该是与墓园年代差不多，也都有将近200年的树龄了。马礼逊和他的妻子、儿子就葬在墓园一角。三个石棺挨在一起，石棺盖上刻着他们的名字。
马礼逊的妻子玛丽1821年因病在澳门去世，马礼逊请英国东印度公司出面向澳葡当局申请开辟一块新教教徒墓园，将妻子葬在这里，也因此有了澳门这唯一的一座基督教新教墓园。
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在马礼逊墓旁边立有一块中文石碑，上刻《马礼逊博士去世百年纪念碑志》，是在1934年马礼逊逝世百年之际中华基督教会广东协会立 的，碑文为：
“基督教辨正宗之来华布道也，自马礼逊先生始。前特习天文、医药、华文以为备。一八零七年假道美洲，竟二百二十二日之航程安抵羊石。名寄商场，实则秘密宣教，虽在满清政府厉禁，与罗马教严密监视中绝不稍阻，在澳门开设印刷所，将手译圣经、祷文、赞神诗、证道小笺等次等刊行；后于马六甲创设英华书院培育后秀。丁此黑暗专制时代冒险工作，勇往无前，谓非神助不可。先生体弱而公忙，遭际陋劣而险恶，除长子追随左右外，家人复远留故里、音讯二百余发，得报仅二通。处兹苦境仍努力不懈，用能奠中国教会基础，厥功伟矣！一八三四年八月一日病亟，弥留时信徒数辈抚榻悲鸣，先生犹慰之曰；百年后当万倍，其实信仰之笃，眼光之邃，洵非庸众所及。兹值先生去世百年，中华基督教会广东协会同人追忆前贤，同深孺恭，爰掬诚凭吊！端泐云碑，永申景仰。
铭曰：伟哉马氏基督为心，成上帝旨宣播福音。圣灵引导冒险莅临，泽子黄裔遍洒甘霖。备尝艰苦树范垂箴，至死不懈贯澈初忱。敬虔博爱超绝古今，先生之风天高海深。
一九三四年八月一日　中华基督教会广东协会全体会友敬立”
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在马礼逊墓旁边还有一处台约尔牧师的墓，墓旁边有一块金属铭牌，上面写着“追念台约尔牧师”，“戴德生子孙敬立”，还刻着台约尔牧师的一句话：“任何使我无法为中国舍身的意念，都会令我极其沮丧”。
没听说过台约尔，也不知道戴德生。查了一下才发现自己是孤陋寡闻，台约尔牧师是英国传教士，马礼逊的学生。1827年，23岁的台约尔携同新婚妻子前往马来西亚开始了对华人的福音传教工作。为了向华人传教，他不但学习中文，还苦学广东话、闽南话、潮州话、福州话等各种方言。他还摸索研制中文活字印刷，清末在中文印刷广泛使用的近代明朝体活字，即由他亲手研制、逐字铸造而传承下来。
1842年《南京条约》缔结后，在南洋各地等了许久的传教士终于有机会进入中国内地传教。可是台约尔刚来到中国就不幸染患热病，于1843年归返新加坡途中，逝于澳门，年仅39岁。他就葬在澳门，他的老师马礼逊墓地旁边。前几年广西师大出版社出了一本他的传记《虽至于死：台约尔传》。
戴德生也是英国牧师，是台约尔的女婿，1865年创办基督教传教组织中国内地会。
墓园里分布了几十座坟墓，安葬的除了传教士，还有很多来华的英国商人，甚至有鸦片战争中在华身亡的英国将领。其中有著名画家、居澳27载的英国著名画家乔治·钱纳利。他被认为是继郎世宁之后对中西绘画交流产生深远影响的另一位西方画家。
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