三、亚瑟王故事的形成
中世纪早期,随着盎格鲁-撒克逊人对不列颠的征服和统治,亚瑟王的故事因其反叛撒克逊色彩而渐渐在英国失传。相反,在法国布列塔尼地区的凯尔特人中间却更广泛地流传开。公元11世纪,诺曼人征服英国,亚瑟王的传说又随着诺曼人传回英国。这一时期民间传说中的亚瑟王善于魔法,具有奇异的力量,这也许是凯尔特人想恢复民族独立愿望的体现。但随着英伦三岛各民族的融合,这种民族情绪日益淡化,亚瑟王仅仅成为一个古代君王,被不列颠岛上每一个民族所喜爱。
亚瑟王和他的宫廷故事,在11世纪前只在威尔士地区小范围地流传。12世纪,威尔士主教、英格兰中世纪编年史家、蒙茅斯的杰弗里(Geoffrey
of
Monmouth,?~1155)用拉丁文写成了《不列颠诸王记》(约成书于1135~1139年间)。尽管这本书的史学价值几乎为零,但却成为中世纪家喻户晓的读物之一。
在此之前,关于亚瑟王的记载文字,只有前文提到的吉尔达斯和内尼厄斯零星模糊的历史记载,是用拉丁语写的,除此之外,后来形成的其他亚瑟王的传奇故事,采用的都是非拉丁语,这种现象在当时的欧洲,打一个类似的比方,就如同在今天的中国,用少数民族文字写成的作品,其传播总是有限。杰弗里用拉丁文写成的《不列颠诸王记》,把亚瑟王的形象正式引入欧洲文学史,使其在欧洲倍享盛誉。
在这本书里,亚瑟被添加了内容,成为一个强有力的国王,并且征服了罗马帝国,成为当时欧洲人所知道的那部分世界的征服者。亚瑟王这一世界征服者的新身份,显然来源于马其顿国王亚历山大大帝和法兰克国王查理曼大帝(Charlemagne,
Emperor,742~814)等征服者。
查理曼大帝为欧洲历史上无可争议的强
