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“随感录三十八”

2022-06-21 16:50阅读：

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“随感录三十八”

安立志


“随感录三十八”

我以为，梳理鲁迅剖析国民劣根性的杂文，《随感录三十八》，可谓名篇，不可不读。文中“发现”了一种“劣根性”——“合群的爱国的自大”，这个命题穿越时空，直击当下。改革开放以来，国门重新打开，汇入国际潮流，不时听到各种杂音，从鲁迅列举的这些表现中往往能找出对应的镜像，说来有些神奇——


“甲云：‘中国地大物博，开化最早；道德天下第一。’……
乙云：‘外国物质文明虽高，中国精神文明更好。’
丙云：‘外国的东西，中国都已有过；某种科学，即某子所说的云云’……
丁云：‘外国也有叫化子，——(或云)也有草舍，——娼妓，——臭虫。’……

戊云：‘中国便是野蛮的好。’‘……你能把我们灭绝么？’……”（《鲁迅全集》第1卷，人民文学出版社，2005年，页328）
“随感录三十八”
毕竟过了百年，国人总会有所创造，比如，“落后就要挨打”、“亡我之心不死”、“中国可以说不”之类，大概可以入选。如果实行“接龙”法，还可列出“己、庚、辛、壬、癸”等等的新条目。


这篇名文不仅为一种劣根性而命名，在列出症状之后，又作了精彩评述。这些评述，至今读来仍觉力透纸背：


“‘合群的自大’，‘爱国的自大’，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别国文明宣战，却尚在其次。……他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光，他们自然也有荣光了！……这种蹲在影子里张目摇舌的人，数目极多，只须用mob的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏……”（同上书，页327）


文中的“mob”，在文末的注4里为“英语：乌合之众”。这个注释很有意思，勒庞的代表作被我国学者冯克利译为《乌合之众》，还是很贴切的。想想东交民巷里的义和团，批斗大会前的造反派，大庭广众下的U形锁，躲在屏幕后的熊崽子，这样的描述可谓穷形尽相，入木三分。“合群的爱国的自大”，的确与“乌合之众”所界定的群体心理相差无几。“合群”是其存在形式，“爱国”是其活动口号，“自大”是其群体心理。而文中“胜了，我是一群中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏。”这种“聚众滋事时”的“心理”，也正是《乌合之众》所说的“人多势众”、“法不责众”。
“随感录三十八”
这篇文章提到了爱国主义。爱国当然没问题，但当“主义”过了头，就会变成“生意”。“他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得”，于是坐井观天，妄自尊大，睥睨天下；一当有人指出“国里”的缺陷或弊端，忙不迭的文过饰非，讳疾忌医，不是怼之以“辱华”，就是斥之以“妄议”。借口同样很荒唐，外国也有腐败，外国也有枪击。外国好你怎么不当外国人。外国一旦有什么好东西，立马探赜索隐，寻章摘句，“星气始于臾区，勾股始于隶首；浑天昉于玑衡，机器创于班墨；……重学则以均发均悬为滥觞，光学则以临镜成影为嚆矢……”后来又有新创举，议会雏形于《孟子》，电脑始创于《易经》，诺奖得主系中国女婿，国际球星有炎黄血统。其目的不外“意欲扬已抑人，夸张博雅”，“谓西学皆中土所已有，羌无新奇。”（《严复集》，中华书局，1986年，页52）“于古书中猎取近似陈言”，已经不够，各种的攀附借光，更其浅陋与低劣。正因如此，严复才痛切地说，“华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻。”（同上书，页53）据说戊项的“牛二”已进化为“太监”。网上有一笑话，“清朝末年，法国使臣罗杰斯对中国皇帝说：‘贵国的太监制度将健康人变成残疾人，很不人道。”未等皇帝答话，侍立一旁的太监姚郧抢嘴道：‘这是陛下的恩典，奴才心甘情愿！你怎可诋毁我大清国律？’”身为太监而满足，沦为奴隶而自豪，正是一些奴才的心理。正如列宁所说：“如果一个奴隶不但不去追求自己的自由，反而为自己的奴隶地位进行辩护和粉饰（括号内略）， 那他就是理应受到憎恨、鄙视和唾弃的下贱奴才了。”（《列宁全集》第26卷，人民出版社，1990年，页110）
“随感录三十八”
鲁迅对国民劣根性的揭示与批判，带有鲜明的民族性。他在小说中塑造的人物，在杂文中描写的心态，无不体现了这一古老民族超越时空的消极、丑陋的心理与性格。鲁迅的早期思想是反传统的。他在小说中讽刺“先前阔”，他在杂文中批评“古已有之”，如此看来，鲁迅笔下的国民性与勒庞揭示的群体心理存在某种相似性。勒庞描述、分析的群体心理，似乎多是灰色的、消极的、负面的，鲁迅描述、分析国民劣根性，其笔下的形象与心态也多是灰色的、消极的、负面的，但这并不等于他们认同这些因素。
“随感录三十八”
作为早年的“鲁粉”，初读鲁迅杂文，感到最精彩的还是其前期作品——即《坟》和《热风》，阅读“随感录”系列，更有醍醐灌顶之感。然而，在以后的阅读中错愕地发现，这篇收入“热风”和几个版本的《鲁迅全集》的名作，竟然不是鲁迅作品，真正的作者却是他的弟弟周作人。经过一些学者多年考证，在鲁迅兄弟反目成仇前的五四运动前后，他们兄弟发表在《新青年》上的文章，署名常常不分彼此。人们检视二人的日记，对比文章的差异，最终确认收入《热风》中的《随感录》37、38、42、43等4篇文章，版权属于周作人。

由止庵等人编辑、人民出版社于2009年出版《鲁迅著译编年全集》第3卷已作了明确认定，以上4篇文章收入此书是作为附录处理的。由钟叔河编辑、广西师范大学出版社于2009年出版的《周作人散文全集》第2卷已将这4篇《随感录》正式收入该书。

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