不想树敌太多，但看着李凌飞实在心酸！
2018-08-04 15:34阅读：
近期某卫视在周末开办了，据说是公共领域沟通、对话的真人秀节目——“向前一步”。看完第一期节目——满脑门子不解！什么叫公共领域？在天坛附近存在了四十多年的棚户区，不叫公共领域吗？还真不是。因为后来官方与联合国签定了三十年内扩张天坛地盘的协议（否则就不给你入世界文化遗产名录），所以就要把住着那么多棚户小民的地带划为“无人区”——等到把小民驱赶干净，这个无人区才叫公共领域。或者说:是棚户小民（之公共）侵占了皇家之公共，现在要让他们限期搬走，否则就是——用沟通团文人的话说——缺少北京人的法律意识和公共道德！
我的不解是——官方协议的无人区是公共，还是在此住了四十多年的众多棚户小民是公共？答案是毋庸置疑的——因为人家的无人区有个吓人的名字，世界文化遗产！好，就算你官大压人、来势汹汹——小民之公共回避官方之公共；但官方之公共也不可无视小民之公共啊——即小民之公共里的个人私产、民产，“也”应受到官方和法律的保护，因为棚户区里也要讲公民之权、公民之法！
官与官间达成协议，撵走棚户小民也无妨，你得给人安置啊！沟通团成员有主持人、律师、作家、心理学家，还有人民调解员，他们说:咋不给安置啦，不是让你优先租住公租房了嘛！租金一个月多少？两千元！
原来这个棚户区是起源于1976年唐山大地震时临时搭建的地震棚，属于居民自建房；后来出台的不动产登记法不认可这些房屋，所以不予登记在案。而不动产登记法及其相关法律是近十年才相继出台的。用李凌飞律师的话说:这些法律只是近十年才相继出台的，可这个棚户区已经存在了四十多年了！棚户区钉子户代表李凌飞，就是在此出生的。
还是人民调解员“胖姐”说了句公道话，她说:上世纪七八十年代，政府是鼓励居民建自建房的，以解决普遍的住房困难问题；她家也住在天坛附近，也有自建房。但从其言谈中感觉到:她家除了自建房外，还有受不动产登记法保护的房产；所以她不存在被赶走后，丧失房产或住处的困境。从节目中了解到:像李凌飞一样的钉子户有64户；他们大概是被赶走后丧失房产，或没地方住的住户。
据说李凌飞没工作，还养着一个上小学的儿子。当然屁民的话也不能全信，没工作你自己就没法活，还咋养儿子？估计他不像沟通团成员那样供职（或依附）于官家，属于体制外苦力地干活，可随时“没工作”。也不否认:屁民之所以叫屁民，也因其“刁”；很可能他们并非都是“因公”丧失了房产，也许有房（指登记法认可的房产），只不过以各种方式隐匿了——在此装可怜罢了。
但在此我不想打屁民的屁板子，因为他们毕竟是弱势群体，且其利益因公被侵害！相反，我倒是想站在屁民的立场上，面对沟通团成员——把是非、道理，和正义再颠倒过来。因为我觉得他们“无一不是”代表着皇家之公共和在天之灵，行古代之王法和子民道德——还美其名曰:公德！
第一，退一步讲:就算屁民做了假；但屁民们之所以可以作假，还不是因为你们公职工作的失职？——假如你们编织的法网、制度足够严密，工作足够认真到家，屁民们还有可能作假吗？你们承认:他们小学文化的智商——真的把你们大学及以上文化、且有国家脂肪供养的智商，给玩儿了？
一句话:不是有不动产登记的法网+制度吗，怎么还厘不清谁有房谁没房、谁致富谁困难？！为防真有屁民意外致富，你们就敢把64户居民当钉子户，意在把他们驱逐出皇家圣地，捣毁房产、背井离乡地去当无家可归者？！所谓“一把尺子量到底”——一是掩盖你们法律、法网、吏治的无能，二是炫酷你们漠视民私、民产、民生、民权的“普天之下莫非王土”的皇家气概！
第二，根据“谁作为谁举证”之现代法律原则，应当是政府“拆迁办”负责举证——证明李凌飞除了这套自建房外，还有其他藏匿的房产；假如不能举证，那么当然就应当视同:这套要被皇家之公共捣毁的房产，就是李凌飞唯一的房产。假如强制捣毁，就会造成李凌飞一家——无家可归！
据说，李凌飞的舅舅有两套房产，他也获得了两套房产的补偿——但李凌飞的舅舅特地赶到现场，极力申述这两套房产与李凌飞没有一点儿关系。从现场沟通团成员之言谈可以意会到:他们只是怀疑李凌飞转移财产到他舅舅名下，而没有实在的证据。他们的怀疑对不对呢？可能对，也可能不对。——假如不对，那性质就严重了，它可能造成李凌飞一家无家可归，且相关的官员要被处分或免职；而正因为他们不可能被处分、免职，所以他们才如此敢在电视里这般表演——金玉不见、败絮飞扬！
事情的了终了是:法网无情人有情，李凌飞的舅舅补偿给他20万元。但政府拆了外甥的房，却让舅舅补偿——我们的人民政府也算名声在外了！
第三，再退一步说，就算1976年地震时临时搭建的地震棚是临时建筑，不仅不应受不动产登记法之保护，且早该拆除了。可问题是——都四十多年了为什么不早拆除，偏偏以保护皇家遗产的名义拆除？你若早拆除，还可督促你早建基础档案；最关键的是:迫使你有义务安置屁民们能住上楼房。
而以保护皇家圣地的名义做拆迁，却可以使你们公然逃避宪法的责任、义务，践踏公民的基本生存权！说是保护世界文化遗产，实是皇上地下有灵，差使奴才们“驱除屁民”！奴才之所以是奴才，也着实可怜——但要分清，他们的可怜是被主子们逼的，也来自皇权地下之灵的身心强制；而不是那64户钉子户造成的，且他们比你们更可怜！
第四，再说那具有至高权威的“不动产登记法”。窃以为权威有两种:第一种就是单方面的权威——老子定的法、老子说了算；皇上叫拆就得拆，如同君要臣死臣不得不死！第二种权威，就是得到全体民众认可的权威；由于（比如宪法）消除或基本消除了（比如公民的）权力、身份、地位的不均衡、不平等性，所以它一般以契约的方式签署。您说——咱们法律的权威是属于第一种，还是第二种？王法之权威改头换面了，现在叫“规定”——嘛是规定？规定就是龟腚，有本事你告去！
要说不动产登记法作为王法，它当初看没看见天坛附近住着那么多棚户小民？它当然看见了，即使它没看见，小民们为了自身房产得到保护，也会主动要求衙门予以登记的。但衙门认为小民当初就不该在那建房，或地震后那些棚户就该拆除——早年那叫回避皇家圣地，现在叫保护文化遗产。
当初的政府还觉得建得对，因为这样就不必为屁民再建楼房了——所以这样一拖就是三四十年。突然有一天出台了不动产登记法，它说这自建房不合法，不予登记——可屁民分明在此居住了那么长时间，你让他们往哪搬呢？也就是说:屁民们即使不该在此地居住，往哪搬——也该政府来解决。政府不解决、或解决不了，以保护世界文化遗产的名义——就能解决了吗？
无非就是以保护世界文化遗产的名义，让屁民们提高觉悟，主动放弃、撤离生于斯长于斯的家园，并为政府解决了三四十年都解决不了的大难题——且不花政府的一分钱！这可能吗？不可能就做工作呗！且看他们做的工作——哪里有一点儿现代法制的理性，协商，契约的精神，分明是行古代衙门的权力压服+现代商人的坑蒙拐骗嘛！
现代法制能化解矛盾、冲突，并防止悲剧了发生——你们觉得王法能比法制更有效率地解决问题吗？能平复矛盾、冲突，并防止悲剧的发生吗？实际上——看似问题得到解决，实际上却累积了更大的矛盾、冲突，并在某一天以更大的悲剧形式，爆发出来。因为，王法所解决的问题——实际上只是帮助衙门从本应担负的问题、责任、工作中，逃脱出来，却把更大的矛盾、民愤，和悲剧的种子——留在民间！中国的历史及其轮回，通常就是这样一步步走过来的！
李凌飞的故事本是七月初第一期节目播出的，本文的主题其实早该发出；之所以现在才发出，不是写作上有多难，而是犹豫再三——实在不想再得罪人、树敌太多！但某卫视期间多播“向前一步”的广告片，里面有李凌飞。他说:拆迁了（拆我的房）什么也不给我……我觉得不公平！还有文人的声音:正义会迟到，但不会缺席的。我想:也许我多虑了，也许某卫视也觉得待李凌飞不公平，也相信会有正义——看着李凌飞的样子实在心酸，乃发此文。
李天毅
2018年8月2日
