创新是破与立的统一
有两种根本对立的创新观：一是认为创新是破的过程，另一种认为创新是立的过程。这两种观点都只有局部真理。其实，创新是“破”与“立”的统一过程。破中有立，立中有破，二者互为前提，互相渗透，共同完成创新过程。
首先，在创新过程中，破与立是互为前提的。没有破就没有立。因为“立”总是需要地盘的，而地盘总是被旧事物占据着，不清理旧事物，新事物就难以建立。例如不清除地面杂物，就无法盖房和建楼，不擦掉黑板上的字，就无法写上新字，不废除旧制度，就无法建立新制度，如此等等。同样，没有立，也不可能有“破”，因为“破”总是需要替代物的，而新事物就是最为根本的替代物。例如，只有有了新思想新理论，才能打破旧思想和旧理论，只有有了新住所，才能抛弃旧住所，只有有了新食物，才能抛弃旧食物，如果未立先破，就会形成历史空白，创新也不可能。可见，在创新过程中，是既离不开“破”，也离不开“立”的，二者互为前提。
其次，在创新过程中，破与立也是相互包容和渗透的。世界上任何新事物都不是纯粹的新，而总是有被破掉的旧事物的因素；而任何旧事物也不是绝对的旧，而总是包含着新事物的萌芽，这是辩证的创新观。例如社会主义社会是一种创新型社会，列宁说它就是“衰亡着的资本主义与生长着的共产主义”的统一。（《列宁选集》第4 卷，1995年版第59
再次，“立”与“破”在创新过程中的地位不一样。有时创新以破为主，有时创新又以立为要，例如在革命时期通常以破为主，因为不打倒反势力，进步势力就立不起来，而在建设时期则以立为要，因为新制度不能稳固站立，旧制度就不能彻底垮台。中医治病过程亦如此，开始通常以驱邪为主，后期则以扶正为要，如果不分主次，同时发力，则难以收到好效果。
总之，创新过程是“破”与“立”的对立统一过
有两种根本对立的创新观：一是认为创新是破的过程，另一种认为创新是立的过程。这两种观点都只有局部真理。其实，创新是“破”与“立”的统一过程。破中有立，立中有破，二者互为前提，互相渗透，共同完成创新过程。
首先，在创新过程中，破与立是互为前提的。没有破就没有立。因为“立”总是需要地盘的，而地盘总是被旧事物占据着，不清理旧事物，新事物就难以建立。例如不清除地面杂物，就无法盖房和建楼，不擦掉黑板上的字，就无法写上新字，不废除旧制度，就无法建立新制度，如此等等。同样，没有立，也不可能有“破”，因为“破”总是需要替代物的，而新事物就是最为根本的替代物。例如，只有有了新思想新理论，才能打破旧思想和旧理论，只有有了新住所，才能抛弃旧住所，只有有了新食物，才能抛弃旧食物，如果未立先破，就会形成历史空白，创新也不可能。可见，在创新过程中，是既离不开“破”，也离不开“立”的，二者互为前提。
其次，在创新过程中，破与立也是相互包容和渗透的。世界上任何新事物都不是纯粹的新，而总是有被破掉的旧事物的因素；而任何旧事物也不是绝对的旧，而总是包含着新事物的萌芽，这是辩证的创新观。例如社会主义社会是一种创新型社会，列宁说它就是“衰亡着的资本主义与生长着的共产主义”的统一。（《列宁选集》第4 卷，1995年版第59
再次，“立”与“破”在创新过程中的地位不一样。有时创新以破为主，有时创新又以立为要，例如在革命时期通常以破为主，因为不打倒反势力，进步势力就立不起来，而在建设时期则以立为要，因为新制度不能稳固站立，旧制度就不能彻底垮台。中医治病过程亦如此，开始通常以驱邪为主，后期则以扶正为要，如果不分主次，同时发力，则难以收到好效果。
总之，创新过程是“破”与“立”的对立统一过