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谈广义文化的五种类型

2026-02-09 15:28阅读:
谈广义文化的五种类型
文化概念有广义与狭义之分,广义文化是指人类活动方式的总和。人类活动方式无限多样,但基本方式有五种:做人方式、做事方式、做物方式、做文方式、做思方式。故文化内容亦可据此分为五类:做人文化、做事文化、做物文化、做文文化、做思文化。这五种文化类型构成广义文化的整体系统,其变化推动人类文明的发展和进步。
做人文化。文化的主体是人,因而文化活动必然首先通过做人活动体现出来。由于现实人都生活在社会关系之中,因而做人必须通过社会关系才能实现,例如只有在家庭关系中才能做好父亲、母亲、以及兄弟姐妹等,只有在教育关系中才能做好教师和学生,只有在与人民群众关系中才能做好共产党员,等等,马克思说现实人的本质是“各种社会关系的总和”(《马克思恩格斯选集》第1卷,1995年版第60页),做人也是处理各种社会关系活动的总和。事实说明,只有处理好各种社会关系才有利于个体人或群体人的生存和发展,否则就会处处受限。主体人需要处理的社会关系主要有两大类型:一是横向社会关系,如政治主体之间的关系,经济主体之间的关系,教育主体之间的关系等;二是纵向社会关系,如领导者与被领导者之间的关系,管理者与被管理者之间的关系等,孔孟之道中“君臣父子”关系也是纵向人际关系。所谓做人就是指按照现实人的关系规范来支配自己的言行,这种关系规范主要有法律规范与道德规范两种类型,当然不同社会对做人的规则要求不同,这是做人文化的区别。
做事文化。任何人都是要做事的,无所事事的人无法生存和发展。做事有两大类型:一是处理与自然关系之事,生产活动、科学研究活动都属于做事的内容;二是处理与社会关系之事。如经商、从教、行医、司法、搞运输、抓管理、行军打仗、从事领导工作等,也都属于做事内容。做事也有做事的规范,除了法律道德规范外,还有各种行业技术规范及要求,如工业有工业规范,农业有农业规范,教育有教育规范,“八项规定则是”治党规范,只有严格遵守各种规范和要求,才能把事做好,推动各项事业前进。这种关于做事的规范以及成果的总就是做事文化。
做物文化。人类要生存和发展是离不开吃、喝、穿、住等物质生活资料的,解决物质生活资料的过程就是做物过程,这是人类文化活动的基本内涵。历史表明,物质生活资料越丰富,人类社会就越发展,社会其他事业(法律、道德、教育等)也会越繁荣。做物也要遵守一定的规范,如多、快、好、省就是社会主义社会对做物的重要规范,此外如精雕细刻、讲究效率、保质保量等也是对做物规范的重要表征。在历史上,体力劳动者是做物文化的主力军。
做文文化。这里所谓做文主要是指语言文字活动,包括理论著述、文章写作、填词做诗、艺术形象创造等内容。做文文化也是有规范的,文章写作、艺术创造都是如此。作文文化的产品都是精神产品,这是社会文化产品的重要内容。一个社会的做文文化水平是该社会发展水平的重要标志。从主体上看,做文文化属于小众文化,属于知识分子阶层的活动内容。中国历史上作文文化十分发达,其中既有反映生产活动的作品,亦有反应社会活动的作品,是名副其实的文明古国。
做思文化。人的行为都是受思想支配的。故思想活动是文化活动的精华内容。思想活动丰富,社会发展就会充满活力,思想贫乏的社会是难以正常发展的。做思文化也有规范可循,孔孟之道是中国封建社会思想活动的主要遵循,近代中国社会的思想活动主要围绕孙中山的“三民主义”展开,现代中国社会思想活动的中心则是马克思主义中国化。做思文化在历史上属于精英文化,主要活动由少数文化主体(科学家+理论家+政治家)进行,现代社会从事做思文化的主体增多,在推动社会进步和发展方面起着重要引领作用。
上述五种文化形式并不是孤立存在,而是相互作用的。其中做人文化是核心,只有做好了人,才能做好其他方面的活动,俗话说“未能做事,先学做人”指的就是做人文化的中心地位,孔孟之道的主要内容就是做封建社会人的文化,社会主义核心价值观则是培养社会主义新人的文化;做物文化是基础,这是由物质生活在社会生活中的基础地位决定的,也是当前我国文化发展的重点;做事文化则是文化活动的主要内容,人类一切活动都是通过做事来实现的,中国式现代化建设是我国文化建设中最大的事,一定要做好;作文文化则是文化活动的高级形式,它通过文字活动反映人类文化活动的内容,是我国精神文明建设的主要表现形式;做思文化则是人类文化活动的精华,对认识和实践活动起着指导作用,当前我国文化建设的前沿和精髓是做思文化,其中特别是丰富、发展和普及新时代马克思主义中国化思想对我国当前文化建设起着根本指导和引领作用。还应指出不同民族的文化特色是不同的,这种特色在上述五个方面都会有所体现,不同民族在文化发展中应该相互学习,取长补短;我国当代的文化建设亦应围绕上述五方面进行,并争取各方面都做的更好,使中华文化在世界上放出灿烂光彩。

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