2010年云南省高考语文模拟试题及答案（2）
[原人教版]
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。
参考答案
1．B（A瞰—kàn；C殷—yān；
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本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分，考试时间150分钟。
参考答案
1．B（A瞰—kàn；C殷—yān；
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D悭—qiān）
2．C（闪烁其辞：指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。此处不合语境。）
3．D（A缺少主语，去掉“由于”或“致使”。B定语与中心语位置不当，应改为“我国生产的石油”。C主宾搭配不当，去掉“耕种”后面的“的”字。）
4．B（按照句间逻辑关系。）
5．D（这是农民工就业难成为社会问题的原因。）
6．A（若“摒弃应急性的就业援救政策”，农民工现在的处境会更艰难，并且这也不属于“具体措施”）
7．B（“改善国际经济环境，增加外部需求”不具有可操作性，且不是根本措施）
8．C（次第：先后，依次）
9．D（①说的是高攀龙、顾宪成的影响力；④说的是孙奇逢避难而搬家；⑤说的是孙奇逢防守盗贼，并教化门生亲故。）
10．B（应该是孙奇逢将杨涟、左光斗等人的尸骨送返其乡里。）
11．参见参考译文中划线句子。
12．（1）①词人绘春草之象，含春光易逝之意，寓伤春之情（或对春天逝去的无可奈何）；②词人借草伤己（人生），以草表达对仕途厌倦的苦闷情绪。
（2）①咏物抒怀或寓情于物：将初入仕途的年轻人踌躇满志、英姿勃发的风采寄寓于青青春草之中；将倦于宦游、春末思归的苦闷情绪寄寓于暮春之草的凄凉衰败之中。②对比：将初春之草的生机逼人与暮春之草的凄凉衰败形成强烈对比，暗含伤春之意。
13．（1）侣鱼虾而友麋鹿
（2）一夫当关
14．要说明的中心观点：工作是人一生的主题。
本段列举几种人一生不同的主题，一是说明人们对人生的主题有不同的理解和追求，二是在此背景上比衬并突出中心观点，为下文论述作铺垫。
15．实际意思：人到了晚年的时候，应该回顾和评判自己一辈子所做的工作，从容地迎接生命的终结。
这样表述，是运用比喻的手法，把人的一生比作一天，用人们浅显熟知的生活现象来说明严肃庄重且较抽象的道理，深入浅出，形象而贴切。
16．（1）即本文阐述的中心话题“工作与人生”。
（2）不符合当代社会我国人口众多的国情和计划生育的基本国策。
17．这里的“小”是指写作（或写文章），“大”是指对生活的想法和态度。
“我”对生活的态度：不仅要有思想和目标，懂得生活的是非，更重要的是要努力认真地工作，不至于使生活失去意义。
18．示例：①江山如画诗意酣畅
19．示例：乐于助人，见义勇为，才思敏捷，多才多艺；但是如果能够在文明习惯与生活细节上注意个人修养的养成，你一定会更优秀。
20．示例：
纵使身陷茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在；纵使寒冬冷酷逼人，还有春雷定会滚滚而来。
21．【提示】从以上对联可以看出，该生要么玩世不恭，要么极其功利，要么思想腐化，其根本原因是世界观人生观发生了扭曲，可以谈中学生要养成正确的世界观人生观。如果从对联内容折射社会的角度看，可以写社会的浮躁功利。如果从外界环境对学生的影响方面看，可以谈学校、家庭加强学生思想教育工作的重要性，还可以谈中学生要增强拒腐防变免疫力等。
【参考译文】
孙奇逢，字启泰，号仲元，是北直隶容城人。少年时风流倜傥，喜欢奇特的节操，同时又注重自我品行的修养；自负有经世的才略，常常想要建立显赫的功业，而又不愿勉强出来做官。17岁，在万历二十八年参加顺天乡试考中了。
在这之前，高攀龙、顾宪成在东林书院讲学，海内有名节的士大夫常常追随他们。到了天启初年，逆贼魏忠贤把持朝政，贪官污吏争相巴结他成为他的门下走狗，而又把东林诸君子看作是朋党。由此杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期先后死在东厂监狱，祸事连坐到亲人朋友。而孙奇逢却和定兴的鹿正、张果中尽力地设法救助，死难诸公最终有赖他们才得以寻回遗体，这就是世间所传“范阳三烈士”。
在这时，孙承宗凭大学士兼兵部尚书的身份负责蓟、辽两地的军事事务，孙奇逢的朋友归安的茅元仪和鹿正的儿子善继都在孙承宗幕府。孙奇逢悄悄给孙奇逢上书，承宗用军事名义上疏请求进京见驾。魏忠贤很害怕，绕着皇帝的御床哭泣，最后皇帝用严厉的旨意把孙承宗截留在半路不得回京。而世人由于这个事情更加看重孙奇逢的大义。御史和巡抚都交相上疏推荐孙奇逢出来做官，但孙奇逢不愿做。孙承宗想上疏请用地方的官位来起用孙奇逢辅佐军事，让茅元仪先来试探，孙奇逢也不答应。后来京城管辖的地区内盗贼多次骚动，容城危困，于是孙奇逢带着全家进入易州五公山隐居，他的门生亲故跟从他以求互相保护的多达几百家，孙奇逢制定规程部署防守，同时又不停地读书教化他们。
到了清代，官府用国子祭酒的职位来征召他，有关部门敦促他，最后他还是坚决推辞。后来他搬家到新安，过不多久渡过黄河，留住在苏门百泉。水部郎马光裕把夏峰田地房舍奉送给他，孙先生率领子弟耕种，他所居住的地方于是成为了村落。
孙奇逢开始和鹿善继讲学，把陆九渊、王阳明的学说作为宗旨，到了晚年，他又贯通融入了朱熹的学说。他修身一定刻苦磨练，守父母的丧期，率领兄弟在墓旁建草庐居住共六年。无论贤能愚笨的人，如果来问学，他必定用切身的道理来启发，使他自己努力做好日常之事。他对人从来不摆架子，即使是兵卒工匠商人农夫牧童，也一定会诚心对待。由于他这样天下闻名，没有谁嫉妒他。
清朝取代大明之后，许多执政要员都想孙奇逢出来做些事情，平凉的胡廷佐说：“人各有志，他自己乐于享受隐居闲散的生活，为什么一定要他和我们这些人一样呢？”他在夏峰居住了25年后去世，享年92岁。
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3．D（A缺少主语，去掉“由于”或“致使”。B定语与中心语位置不当，应改为“我国生产的石油”。C主宾搭配不当，去掉“耕种”后面的“的”字。）
4．B（按照句间逻辑关系。）
5．D（这是农民工就业难成为社会问题的原因。）
6．A（若“摒弃应急性的就业援救政策”，农民工现在的处境会更艰难，并且这也不属于“具体措施”）
7．B（“改善国际经济环境，增加外部需求”不具有可操作性，且不是根本措施）
8．C（次第：先后，依次）
9．D（①说的是高攀龙、顾宪成的影响力；④说的是孙奇逢避难而搬家；⑤说的是孙奇逢防守盗贼，并教化门生亲故。）
10．B（应该是孙奇逢将杨涟、左光斗等人的尸骨送返其乡里。）
11．参见参考译文中划线句子。
12．（1）①词人绘春草之象，含春光易逝之意，寓伤春之情（或对春天逝去的无可奈何）；②词人借草伤己（人生），以草表达对仕途厌倦的苦闷情绪。
（2）①咏物抒怀或寓情于物：将初入仕途的年轻人踌躇满志、英姿勃发的风采寄寓于青青春草之中；将倦于宦游、春末思归的苦闷情绪寄寓于暮春之草的凄凉衰败之中。②对比：将初春之草的生机逼人与暮春之草的凄凉衰败形成强烈对比，暗含伤春之意。
13．（1）侣鱼虾而友麋鹿
（2）一夫当关
14．要说明的中心观点：工作是人一生的主题。
本段列举几种人一生不同的主题，一是说明人们对人生的主题有不同的理解和追求，二是在此背景上比衬并突出中心观点，为下文论述作铺垫。
15．实际意思：人到了晚年的时候，应该回顾和评判自己一辈子所做的工作，从容地迎接生命的终结。
这样表述，是运用比喻的手法，把人的一生比作一天，用人们浅显熟知的生活现象来说明严肃庄重且较抽象的道理，深入浅出，形象而贴切。
16．（1）即本文阐述的中心话题“工作与人生”。
（2）不符合当代社会我国人口众多的国情和计划生育的基本国策。
17．这里的“小”是指写作（或写文章），“大”是指对生活的想法和态度。
“我”对生活的态度：不仅要有思想和目标，懂得生活的是非，更重要的是要努力认真地工作，不至于使生活失去意义。
18．示例：①江山如画诗意酣畅
19．示例：乐于助人，见义勇为，才思敏捷，多才多艺；但是如果能够在文明习惯与生活细节上注意个人修养的养成，你一定会更优秀。
20．示例：
纵使身陷茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在；纵使寒冬冷酷逼人，还有春雷定会滚滚而来。
21．【提示】从以上对联可以看出，该生要么玩世不恭，要么极其功利，要么思想腐化，其根本原因是世界观人生观发生了扭曲，可以谈中学生要养成正确的世界观人生观。如果从对联内容折射社会的角度看，可以写社会的浮躁功利。如果从外界环境对学生的影响方面看，可以谈学校、家庭加强学生思想教育工作的重要性，还可以谈中学生要增强拒腐防变免疫力等。
【参考译文】
孙奇逢，字启泰，号仲元，是北直隶容城人。少年时风流倜傥，喜欢奇特的节操，同时又注重自我品行的修养；自负有经世的才略，常常想要建立显赫的功业，而又不愿勉强出来做官。17岁，在万历二十八年参加顺天乡试考中了。
在这之前，高攀龙、顾宪成在东林书院讲学，海内有名节的士大夫常常追随他们。到了天启初年，逆贼魏忠贤把持朝政，贪官污吏争相巴结他成为他的门下走狗，而又把东林诸君子看作是朋党。由此杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期先后死在东厂监狱，祸事连坐到亲人朋友。而孙奇逢却和定兴的鹿正、张果中尽力地设法救助，死难诸公最终有赖他们才得以寻回遗体，这就是世间所传“范阳三烈士”。
在这时，孙承宗凭大学士兼兵部尚书的身份负责蓟、辽两地的军事事务，孙奇逢的朋友归安的茅元仪和鹿正的儿子善继都在孙承宗幕府。孙奇逢悄悄给孙奇逢上书，承宗用军事名义上疏请求进京见驾。魏忠贤很害怕，绕着皇帝的御床哭泣，最后皇帝用严厉的旨意把孙承宗截留在半路不得回京。而世人由于这个事情更加看重孙奇逢的大义。御史和巡抚都交相上疏推荐孙奇逢出来做官，但孙奇逢不愿做。孙承宗想上疏请用地方的官位来起用孙奇逢辅佐军事，让茅元仪先来试探，孙奇逢也不答应。后来京城管辖的地区内盗贼多次骚动，容城危困，于是孙奇逢带着全家进入易州五公山隐居，他的门生亲故跟从他以求互相保护的多达几百家，孙奇逢制定规程部署防守，同时又不停地读书教化他们。
到了清代，官府用国子祭酒的职位来征召他，有关部门敦促他，最后他还是坚决推辞。后来他搬家到新安，过不多久渡过黄河，留住在苏门百泉。水部郎马光裕把夏峰田地房舍奉送给他，孙先生率领子弟耕种，他所居住的地方于是成为了村落。
孙奇逢开始和鹿善继讲学，把陆九渊、王阳明的学说作为宗旨，到了晚年，他又贯通融入了朱熹的学说。他修身一定刻苦磨练，守父母的丧期，率领兄弟在墓旁建草庐居住共六年。无论贤能愚笨的人，如果来问学，他必定用切身的道理来启发，使他自己努力做好日常之事。他对人从来不摆架子，即使是兵卒工匠商人农夫牧童，也一定会诚心对待。由于他这样天下闻名，没有谁嫉妒他。
清朝取代大明之后，许多执政要员都想孙奇逢出来做些事情，平凉的胡廷佐说：“人各有志，他自己乐于享受隐居闲散的生活，为什么一定要他和我们这些人一样呢？”他在夏峰居住了25年后去世，享年92岁。
华师附中2009年高考模拟考试语文试题（一）
华师附中2009年高考模拟考试语文信息卷b面
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2009年高考语文作文题预测(
09年高考语文热点解析：小沈阳和草根文化（1）