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七里镇的仙娘古庙

2016-06-11 09:50阅读:
七里镇的仙娘古庙


七里镇的仙娘古庙

每年农历三月二十日至二十六日,赣州章贡区水东七里镇都要举行仙娘庙会。庙会场面,人如潮涌,牵群打浪。
相传农历三月二十日是天花圣母金霄、琼霄、碧霄娘娘的生日,十里八乡的客家人纷纷带着供品、香烛,带着对新一年的希望来赶庙会,祈求家庭安康,风调雨顺,丰衣足食。烧香敬神后,客家乡亲会亲访友,品尝客家风味小吃。如有擂茶、粽子、米馃、油炸冲天炮和醇香浓郁的客家米酒等。庙会还上演东河戏和赣南采茶戏。
仙娘古庙,建筑面积有600多平方米,坐西北朝东南,幅宽26米,进深32米,为四合三进式砖木结构,水磨群墙,三山式封火墙。 古庙门楼雕刻有睡莲、龙凤等图案。内有两进,第一进有三层,中为戏台,上为文昌阁;第二进为神台,供奉着三霄仙姑、观音诸神。古庙门前是一条石板古街,在千年古榕的树荫下延伸。说起仙娘古庙的戏台,那是赣南唯一保存完好的明清古戏台,据说有260多年的历史,戏台雕龙画凤,造型独特,戏台设有包厢、雅座和
“乐池
进入庙门,前栋是戏台,斗拱结构,三层。下层为进入中栋敞殿、后栋正殿之通道。中层为古戏台,以八根通顶大木柱和台前沿两根略高于台面、上端刻有石狮的八棱红石柱为支柱,红石柱础。戏台台面约40平方米。贯穿台面的六根黑漆圆木柱正面,各刻有金字楹联。台前两柱为万古文章归一曲,千秋事业尽三觞,中间两柱为古道本无文何境以文为戏耍,世情都是戏不妨将戏畅文机,后两柱为不藉丹青作图画,居然声色意古今。三副楹联,现已为《赣州市志》、《水东镇志》收载。
仙娘古庙,传说是明代建筑,原为天花宫,后因本邑建于坝上村河边的杨梅庵被洪水冲毁,遂将该庵供奉的观音菩萨神像迁至庙内安放。原庙因香火日盛,颇显窄小破旧,清嘉庆元年(1796)及道光八年(1828)、十四年(1832)作过较大修葺。清末,朝廷迫于形势废科举、兴学堂,地方办学之风盛行,又在庙两侧增配了数间厢房作为学堂。其后,未进行过重大改建,外型及内部结构基本上保留原貌。
据说,古庙内的排泄系统,据传是采用勘舆术中防止风水直冲的九曲回环沟。此沟高低错落,明暗交替,历经数百年,至今依然通畅,有时多日连降暴雨,但左厢房第三、四间内的明天井和戏台前的明水沟从未见有积水,红条石覆盖的暗天井也从未发现有水和秽气溢出。就连古庙周边也不见有大量排水,其中奥秘可能在地下。
还有一段网文介绍,颇觉有趣: 古庙大门前,有一条与门墩等宽的卵石路,笔直延伸至大门相距约30米的方形放生池。卵石路左边是块方整的四季寸草不生的土坪,整体上与卵石路自然构成庙前大坪。卵石路中段,有一以卵石拼成的圆形八卦两仪图,周边以卵石拼成碎花图案,经后人辨认乃为禾花。因此,有人揣测,八卦两仪图乃道教之微,禾花之实为谷米,民食之以养命正所谓民以食为天。以此演绎,禾花即为天花,影射此庙为道教天花宫也。此说是否有牵强附会之嫌待考。此外,文昌楼下有隐喻文房四宝象征物一说,即庙门前一旗杆(已不存)为笔;方形放生池为砚;靠着放生池边的长条形卵石路为墨;卵石路边那块方形的土坪理所当然就为纸了。此说仁者见仁,智者见智,似也让人难以定论。然而那块被喻为纸的土坪,为何四季寸草不生,倒是值得有心人一考。
古庙门外,最为引人注目的是庙右角和斜对面的两棵几百年的古榕树,使仙娘庙前绿荫如盖,是天然的休憩之地。树下还有一口池塘,保护不错。

下面是本人多年前拍摄的仙娘庙会照片,因手动镜头拍摄,对焦有点模糊。见笑了——
七里镇的仙娘古庙
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