孤悬独隅的南市街
南市街属于赣州“三十六条街，七十二巷”之一街，它位于旧城区南边,北接大公路,南至慈姑岭与五道庙交接处,此街形成于宋代,是宋代城区斜街的南段。南市街贯穿南北，豆芽井、蕻菜塘、杨判巷、府隍庙背等几条小巷与其垂直相交，各小巷路面极窄。南市街在宋朝之前，是一片小丘地带，尚属于城区内的“荒山野岭”，后不断有兵勇及客家人迁徙定居于此，便把世臣坊与买菜坡的热闹延伸过来了。明清时期，这段街渐成街市,又位于城区东南而得名南市街。民国时期，南市街人家建筑普遍翻修，340米的南市街逶迤出了一片江南徽式风格建筑，更使其魅力大增。其中最具代表意义的是南市街6号的“亦吾庐”商氏民居，高门宏石，气宇轩昂，庭院深幽，门、窗楣等处尽是雕刻得十分讲究的装饰物，并且工匠艺术精湛，显示着严谨的石刻艺术，令人赞叹不已。此街是地主和财主的住宅区，且几乎全部建在街道右边（从大公路入口），而右边是低矮搭建的民居，不似有钱人家的房屋。这是一个奇怪的现象，为什么有钱的大户人家都把豪宅建在了右边？而且，现今海会路的修建正好在右边几十米插过，丝毫未损害右边的老宅，难道是鬼使神差冥中的意志驱使？1958年赣州房屋改造，将业主出租多余的房屋收归国有，安排居民租居。业主仅得自留房为私宅。斗转星移，原屋主繁衍的后代，飘散衍生全国各地。
九十年代，尚未建设海会路，五道庙还未改造，从东河大桥，红旗大道来往的人必经此处，故热闹非凡。在南市街的左边历年搭建的矮屋中，有人算命看相，有人捶背刮痧；还开设了茶馆数间，唱唱赣南采茶戏，听听“莲花落”和“南北词”，蛮惬意地，在这里充满着老赣州的风情。可惜留作了历史人文记载，这一切都不复再现。
南市街属于赣州“三十六条街，七十二巷”之一街，它位于旧城区南边,北接大公路,南至慈姑岭与五道庙交接处,此街形成于宋代,是宋代城区斜街的南段。南市街贯穿南北，豆芽井、蕻菜塘、杨判巷、府隍庙背等几条小巷与其垂直相交，各小巷路面极窄。南市街在宋朝之前，是一片小丘地带，尚属于城区内的“荒山野岭”，后不断有兵勇及客家人迁徙定居于此，便把世臣坊与买菜坡的热闹延伸过来了。明清时期，这段街渐成街市,又位于城区东南而得名南市街。民国时期，南市街人家建筑普遍翻修，340米的南市街逶迤出了一片江南徽式风格建筑，更使其魅力大增。其中最具代表意义的是南市街6号的“亦吾庐”商氏民居，高门宏石，气宇轩昂，庭院深幽，门、窗楣等处尽是雕刻得十分讲究的装饰物，并且工匠艺术精湛，显示着严谨的石刻艺术，令人赞叹不已。此街是地主和财主的住宅区，且几乎全部建在街道右边（从大公路入口），而右边是低矮搭建的民居，不似有钱人家的房屋。这是一个奇怪的现象，为什么有钱的大户人家都把豪宅建在了右边？而且，现今海会路的修建正好在右边几十米插过，丝毫未损害右边的老宅，难道是鬼使神差冥中的意志驱使？1958年赣州房屋改造，将业主出租多余的房屋收归国有，安排居民租居。业主仅得自留房为私宅。斗转星移，原屋主繁衍的后代，飘散衍生全国各地。
九十年代，尚未建设海会路，五道庙还未改造，从东河大桥，红旗大道来往的人必经此处，故热闹非凡。在南市街的左边历年搭建的矮屋中，有人算命看相，有人捶背刮痧；还开设了茶馆数间，唱唱赣南采茶戏，听听“莲花落”和“南北词”，蛮惬意地，在这里充满着老赣州的风情。可惜留作了历史人文记载，这一切都不复再现。