[转载]《遥远的救世主》——文化属性
2016-12-06 21:40阅读：
一、简介
效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国的钱财，后来又良心发现，退出了公司，但退出是要受到惩罚的，为此，他付出了惨痛的代价，他的所有分红被冻结，甚至穷到天天吃方便面。回到古城“隐居”时，认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知，从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。
1、文化属性透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为“秘笈”，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种。
比如，文学、影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学、影视的创作能破解更高思维空间的文化密码，那么它的功效就是启迪人的觉悟、震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德、市场、名利，精神拯救的暴利与毒品麻醉的暴利完全等值，而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。“那个暴利不是由我决定的，是由人的主决定的，主让众生把他口袋里的钱掏出来，由不得他不掏，因为不是我让人有了
灵，是上帝。” “没有主，主义、主意从哪儿来？主无处不在，简单地说，支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。”
2、人从根本上只面对两个问题：一是生存，得活下来；二是得回答生命价值的问题，让心有个安住。
我们有什么文化？我们有的是皇天在上的文化，是就主、救恩的文化。
市井文化：天上掉馅饼的神话，实惠，破格；
哲人文化:
最不道德的道德，明辨是非；
英雄文化：不打碎点东西不足以缘起主题，大智大爱。
传统文化的死结：靠。在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝，靠菩萨，靠皇恩，就是不靠自己。
生存法则：忍人所不忍，能人所不能。
生存机会：忍与能之间的间距。
一颗阴暗的心永远托不起一张灿烂的脸。
神是根据人的需要造出来的。
强盗的本质是破格获取，没有自信与强者在同一规则下公平竞争，本质上是最懦弱的生存。
人性本能的需要：灵魂归宿感。
二、百科
文化属性，就是指一个人、一个社会团体、一个民族、一个国家的生产生活的习惯的定性（基本的文化素质表现）。这是一种思想程序，不以意志为转移；可以形象地说：“你的衣、食、住、行、言，处处都在从侧面折射出你的基本层次”，通俗的说法就是：通过你的行为表现，一眼就能看透你骨子里的东西，你不需要刻意的去掩饰什么，因为这毫无意义！文化属性对个人来讲，是透视一个人的受教育情况及生存环境情况的理想工具。
知道强势文化和弱势文化，怎么用呢？ 无所用，无所不用。比如，“中国谚语：一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”，“美国谚语：一个人做生意，两个人开银行，三个人搞殖民地”。这就是文化属性的结果！
很多时候中国人在遇到冤屈时，都会寄希望与“青天大老爷”，君不见，在那些描写清官儿的影视作品里，总是能看到一个哭丧着的农妇，跪在大堂上，哭着喊着“大老爷，给我做主啊”，可谁能给你做主呢，晴天大老爷能给你做主么，谁是你的主人？你自己不能做自己的主人么？
这是弱势文化里普遍存在的现象，存在的就是合理的，当今社会，“青天大老爷”基本上已没了之前的公信度，而且，我们个人的发展，只要别去惹是生非，基本上用不着什么大老爷的事，但是，我们就真的就能自己为自己做主了么？或者说我们在真的觉得去用自己的手去掌控自己的命运么？在这手后面，我们有没有心存侥幸，又或者在这手后面是不是还有一双无形的手在掌控着我们的走向？
当然，这是一个大同的社会，人人都在彼此联系着制约着，说“没有什么救世主，只有自己能救自己”，并不是说要去排斥外界的联系帮助，而恰恰是需要自己去从自己的目的的这个角度去整合社会上现有的资源去适应这个社会，去利用这些资源来达到自己想要去的地方
