【节选】 南怀瑾老师讲述：历代帝王统治的真传秘诀
在历史文化上，都认为政治思想的主题是黄老，实际上并非如此，而是八个字：“内用黄老，外示儒术”。黄老是放在口袋里用，外面招牌上挂的是孔孟的儒家思想。这八个字就是我们中国政治思想史，是历史上的大秘密。
它的重点在哪里？就是庄子提出来的四点：“以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。”
我们先从个人修道方面去了解。所谓“以刑为体”，“刑”就是政治上这个“治”，也就是管理。所以后世道家讲到修道的，如佛家的引用，若要长生必须先学死，这个死，就是杀的作用。为什么要长生先要学死呢？就是把心里的烦恼、杂念、胡思乱想等，通通杀光；这样一来，生命的本能才能恢复本来的长生不死。
关于心里面这些烦恼，怎么把它杀死掉呢？必须要自己来治理；每当一个思想、观念，烦恼起来的时候，自己要警觉到，这都是不好的，要把它去掉。道家后来有两句俗语，“未死先学死，有生即杀生”，一个人要想得长生的话，“未死先学死”，不是自己吃安眠药去死，而是心念一生起，就要把这个心念杀掉，那么自己生命心性的本体，就可以得到清明了。
所以杀掉自己心念的修法，就叫做“刑”，刑也就是杀的意思。因此，修道的人，管理自己非常严格，就像法律上的刑杀一样，去恶存善，去掉恶业，
在历史文化上，都认为政治思想的主题是黄老，实际上并非如此，而是八个字：“内用黄老，外示儒术”。黄老是放在口袋里用，外面招牌上挂的是孔孟的儒家思想。这八个字就是我们中国政治思想史，是历史上的大秘密。
它的重点在哪里？就是庄子提出来的四点：“以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。”
我们先从个人修道方面去了解。所谓“以刑为体”，“刑”就是政治上这个“治”，也就是管理。所以后世道家讲到修道的，如佛家的引用，若要长生必须先学死，这个死，就是杀的作用。为什么要长生先要学死呢？就是把心里的烦恼、杂念、胡思乱想等，通通杀光；这样一来，生命的本能才能恢复本来的长生不死。
关于心里面这些烦恼，怎么把它杀死掉呢？必须要自己来治理；每当一个思想、观念，烦恼起来的时候，自己要警觉到，这都是不好的，要把它去掉。道家后来有两句俗语，“未死先学死，有生即杀生”，一个人要想得长生的话，“未死先学死”，不是自己吃安眠药去死，而是心念一生起，就要把这个心念杀掉，那么自己生命心性的本体，就可以得到清明了。
所以杀掉自己心念的修法，就叫做“刑”，刑也就是杀的意思。因此，修道的人，管理自己非常严格，就像法律上的刑杀一样，去恶存善，去掉恶业，