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易县民间习俗之不知道的传说

2018-01-04 08:07阅读:
关键词:易县文化,民间习俗,民间传说
易县自隋唐之后,由于皇帝崇尚道教,道教庙宇也特别多,因而笃信诸神。从玉皇大帝至三官,直至天地家宅爷、灶王爷都信。甚至“五大门”也信。旧社会易县人民对神仙笃信不疑。所信奉的神仙,大多其人其事。

圣鸦:满族信仰风俗,传说清太祖太罕,与朝鲜交兵大败,被一群乌鸦保护起来,因而把鸦奉为神鸟、圣鸦。

四灵:即龙凤麟龟,四灵中除龟外,都是想象的东西,并无实物,规则是因其长寿而备受尊敬。

寿星:长寿之神仙,象征长寿。寿星是传说中的南极仙翁。对长寿的老人,尊称“老寿星”。

祖宗牌位:就是一个家族中除了有家谱外,还有祖宗牌位,排位木制两层,里层写被供奉者的姓名,官职。古时父母死后称考妣,父称考,母为妣,在牌位里层要写“考某某君之主”和“妣某某氏之主”,外层只写称呼。将两块模板合在一起,插在座中。

鬼魂:汉族原始信仰。这种观念认为人死之后灵魂不灭,离开躯体的灵魂有超人的能力,活着的人要惧怕他或者依赖他。灵魂居住在“阴间”,是想象中的另一世界,和生人一样的生活,有各种社会关系。古人解释鬼魂时,说人活着有灵魂,是附在人体上的,死后的灵魂称为鬼,祭祀祖先,实际上鬼魂是一种迷信行为。

后土皇帝:易县北山有座后土奶奶庙。每年三月十五善能改善尽享者数十万计。时至今日有增无减。相传河北省行唐县有意少女张生香在此山丹霞洞修炼40余年,脱胎而成为神。她奉玉帝旨意普救众生,替天行道,主管人间生儿育女。说她曾在东汉时期救过刘秀,汉光武刘秀执政后封其为“承天效法后土皇地”。

蚕姑圣母:狼牙山东部有座姑姑庙,香火也很盛。后晋时皇帝石敬瑭充当契丹的儿皇帝,遭到全国反对。当时山上有女尼叫孙深意,带领从侄孙方谏招兵买马,一时集狼牙山下之众数万人,抵御的侵略。孙尼死后,老百姓为纪念她而修了此庙。

求雨:古时易县人每逢大旱时即求雨,州官也参加此项活动。求雨的人必须都赤膊,台上城隍爷或者关帝爷塑像(当时为了求雨,城隍庙和关帝庙有藤编的神像),到云蒙山上的十三槽取神水。云蒙山上有一洞,洞中有十三个深槽,每槽代表一个月,常年有水,求雨的人要进行隆重的祭祀仪式后到槽中取水,然后将水供到城隍庙或者关帝庙里。解放后,无此迷信之举。

中秋供兔儿爷:易县习俗,在中秋夜晚,月亮升起的时候,在园中画一张兔儿捣药的图像进行供奉。以求来年丰收。

太岁:实际是天干地支的别名。迷信的说法是“值岁的神”,如甲子年,甲子就是太岁,那么所有的甲子日都是太岁日,不宜动土。如果那天动土盖房,就是“太岁头上动土”,大凶。



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