我在《邵阳老话拾零·老巴子和养生》（邵阳老话拾零·老巴子和养生_青树坪人_新浪博客
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_429f39980102zcu3.html?vt=4），提到白虎是远古巴人的图腾，并提到，这说法引自网上所见的一篇文章，且未见文中注明这“有学者认为”的出处。也许是我没去读专业书、未做专业检索的缘故吧，一些知识的来源，也仅多从杂书乱读中，零星获得。日前读成都时代出版社2005年版萧易的《古蜀国的旁白》，又见有这方面的知识，可惜也是许多说法不注来源的通俗著作，且摘录如下吧：
《5、图腾：巴蜀人的心灵史》有一小节《白虎：传说中的巴人祖先》，其中说：
成书于东汉时期的《后汉书》最早记载了巴人和图腾的关系，书中记载“廪君死，魂魄为白虎，巴人以虎饮人血，遂以人祠焉”。……
1998年，在三峡地区的一次考古发掘中，考古学家发现了一座巴人墓葬，《后汉书》关于巴人以人祭虎的记载，第一次得到了验证。……
巴人的图腾跟先皇廪君有关。……考古学家猜测，作为开疆拓土并得到血祭的军盟首领的廪君可能死于征战。这是历史真实中的廪君，作为一个英雄，他被后来的巴族尊为他们永远的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎与祖先有着同样的含义，亲人死后就成了祖先，而祖先似乎就是白虎。在漫长的时光中，巴人的图腾便一直流传下来，他们始终相信自己的灵魂和图腾的灵魂是平等的，只是躯壳不同。
清江，古称夷水，发源于湖北恩施县境内，流经利川、巴东、秭归、建始等地。沿岸峡谷耸立，连绵不绝，清江流经的地域都是历史上
《5、图腾：巴蜀人的心灵史》有一小节《白虎：传说中的巴人祖先》，其中说：
成书于东汉时期的《后汉书》最早记载了巴人和图腾的关系，书中记载“廪君死，魂魄为白虎，巴人以虎饮人血，遂以人祠焉”。……
1998年，在三峡地区的一次考古发掘中，考古学家发现了一座巴人墓葬，《后汉书》关于巴人以人祭虎的记载，第一次得到了验证。……
巴人的图腾跟先皇廪君有关。……考古学家猜测，作为开疆拓土并得到血祭的军盟首领的廪君可能死于征战。这是历史真实中的廪君，作为一个英雄，他被后来的巴族尊为他们永远的神祗——白虎。
在古代巴人的精神世界中，白虎与祖先有着同样的含义，亲人死后就成了祖先，而祖先似乎就是白虎。在漫长的时光中，巴人的图腾便一直流传下来，他们始终相信自己的灵魂和图腾的灵魂是平等的，只是躯壳不同。
清江，古称夷水，发源于湖北恩施县境内，流经利川、巴东、秭归、建始等地。沿岸峡谷耸立，连绵不绝，清江流经的地域都是历史上