记诸城相州王氏祠堂
王敏波
本文作者1929年生于诸城相州一村(原称宋家庄子),一直生活到1946年离开家乡前往青岛,作为相州王氏三支的后裔,亲身经历见证了当时相州王氏的种种情况。本文谨就相州王氏祠堂的座落情况略作介绍。
一、始祖祠堂。在现在的三村,北邻线市巷,祠堂门朝南,面对解放前叫南下崖的向东去的沟北沿,有殿堂五间,还有其他配殿等建筑。因是始祖祠堂,抗战初期我十来岁时,跟着我父亲去过两次,是给二八大队送给(方言念“jie”)养(煎饼),当时下达摊派“给养”的办公地点就在始祖祠堂的东厢房。在屋里见过族谱的木刻版。院内广植200多年的柏树,殿堂内情况不知道,但在抗战前,常听老人说,每年正月摆供祭祀时都要挂出列祖列宗的官谱画像,叫做“影”。并在正月对外开放数日,当时娱乐活动不够丰富,相州周围方圆十几里的村庄,都结对去看“影”。
始祖祠堂归相州王氏长支管理,长支后人牌位可入此祠堂。
祠堂后面,线市巷一直连到北面的东巷子(即常在一些有关文章中提到的东巷),大都是相州王氏长支聚居之地,如以约堂、庆阳府等。
二、三支祠堂。是三支王培宗做官于雍正二年告老回乡,回到相州宋家庄子故居后“立家庙置祭田三百亩营兆域……”,就是在宋家庄子当时后街西头的相州王氏三支祠堂,占有十几亩地,大门设在院落的东南角,门洞内有一层式样讲究的木栅栏,栅栏内又有一座油漆大门。由此进门后向左拐,即向西进入无门的墙口,路北就是祠堂的配殿(南屋)五间,中间一间是过道,有门,平时锁着。东西各两间,也是奉祀祖宗神龛的。
通过过道进入内院院中有两棵200余年的银杏树,树干有两人合抱粗,东面银杏树下有一棵盈尺粗的紫藤,缠绕银杏树缓缓而上,但并不是紧箍在银杏树上,两树生长各不妨碍,紫藤的枝条挂满银杏树冠,春天紫藤花开时万般灿烂,确实好看。
院内北大殿五间,殿内供奉着各辈各家的主楼子(神龛),里面是牌位,牌位约八寸高,白漆黑字,男子要注明官职名讳下加“神位”二字,无官职的只有冠冕堂皇的写上“太学生”三字,不知是否真入过太学,左下角有祭祀后代的姓名,一般是子辈。妻室有诰封的也要注明,无诰封的写“太夫人”。对于牌位的书写必须请有功名的人来写,而且还得用朱砂笔点主,即在功名上方点一个红点。
这处祠堂是院中院,内院
王敏波
一、始祖祠堂。在现在的三村,北邻线市巷,祠堂门朝南,面对解放前叫南下崖的向东去的沟北沿,有殿堂五间,还有其他配殿等建筑。因是始祖祠堂,抗战初期我十来岁时,跟着我父亲去过两次,是给二八大队送给(方言念“jie”)养(煎饼),当时下达摊派“给养”的办公地点就在始祖祠堂的东厢房。在屋里见过族谱的木刻版。院内广植200多年的柏树,殿堂内情况不知道,但在抗战前,常听老人说,每年正月摆供祭祀时都要挂出列祖列宗的官谱画像,叫做“影”。并在正月对外开放数日,当时娱乐活动不够丰富,相州周围方圆十几里的村庄,都结对去看“影”。
始祖祠堂归相州王氏长支管理,长支后人牌位可入此祠堂。
祠堂后面,线市巷一直连到北面的东巷子(即常在一些有关文章中提到的东巷),大都是相州王氏长支聚居之地,如以约堂、庆阳府等。
二、三支祠堂。是三支王培宗做官于雍正二年告老回乡,回到相州宋家庄子故居后“立家庙置祭田三百亩营兆域……”,就是在宋家庄子当时后街西头的相州王氏三支祠堂,占有十几亩地,大门设在院落的东南角,门洞内有一层式样讲究的木栅栏,栅栏内又有一座油漆大门。由此进门后向左拐,即向西进入无门的墙口,路北就是祠堂的配殿(南屋)五间,中间一间是过道,有门,平时锁着。东西各两间,也是奉祀祖宗神龛的。
通过过道进入内院院中有两棵200余年的银杏树,树干有两人合抱粗,东面银杏树下有一棵盈尺粗的紫藤,缠绕银杏树缓缓而上,但并不是紧箍在银杏树上,两树生长各不妨碍,紫藤的枝条挂满银杏树冠,春天紫藤花开时万般灿烂,确实好看。
院内北大殿五间,殿内供奉着各辈各家的主楼子(神龛),里面是牌位,牌位约八寸高,白漆黑字,男子要注明官职名讳下加“神位”二字,无官职的只有冠冕堂皇的写上“太学生”三字,不知是否真入过太学,左下角有祭祀后代的姓名,一般是子辈。妻室有诰封的也要注明,无诰封的写“太夫人”。对于牌位的书写必须请有功名的人来写,而且还得用朱砂笔点主,即在功名上方点一个红点。
这处祠堂是院中院,内院
