清明，春事渐深，杨柳比烟细，繁花刚上妆，万事万物清和又朗润。人们踏青寻春，祭祖扫墓，接踵联肩，画船箫鼓，终日不绝。
清明节气有三候。一候桐始华。桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开。二候田鼠化为鹌。鹌，是指鹌鹑类的小鸟。田鼠因白天阳光渐盛而躲回洞穴，相反，喜爱阳光的鸟儿则开始出来活动了。三候虹始见。清明时节多雨，天上的彩虹频频出现。
昆明湖畔。
春雨霏霏的清明，还有，疏雨淡烟中的十七孔桥。
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清明，春事渐深，杨柳比烟细，繁花刚上妆，万事万物清和又朗润。人们踏青寻春，祭祖扫墓，接踵联肩，画船箫鼓，终日不绝。
清明节气有三候。一候桐始华。桐，是指白桐花。意为清明来到，白桐花开。二候田鼠化为鹌。鹌，是指鹌鹑类的小鸟。田鼠因白天阳光渐盛而躲回洞穴，相反，喜爱阳光的鸟儿则开始出来活动了。三候虹始见。清明时节多雨，天上的彩虹频频出现。
昆明湖畔。
春雨霏霏的清明，还有，疏雨淡烟中的十七孔桥。
知春堂。
绵绵细雨粘衣，袅袅柳丝拂面，在花鸟鸣啼和雨声滴答中，款款而来的便是清明。
绣漪桥上。
千里烟波，暮霭沉沉，野渡横舟，空谷淡雾。眼前的画面像极了一副温润的水墨画。
长廊外，榆叶梅含苞待放。
澹宁堂前，池水幽兰。
昆明湖畔，清明风至。
春日和风，荡涤着尘埃，吹拂出生机，天地间一派气清景明。
邀月门外。
花丰枝瘦，白玉兰在繁花盛开的浓丽春色中，显得格外清寂。那天，我大胆的尝试用白底配了白花。
乐寿堂。
乐寿堂的紫玉兰要比白玉兰晚开一二周。紫玉兰还有一个很雅的名字：玉堂春。
赅春园遗址。
当山桃、迎春落下，满树连翘又尽情盛放，此时百花争艳，各式林木小草，都拼命舒展着身姿，全力地生长。
临河殿旁。
岸边的樱花次第开放，虽偏安一隅，却也开得热烈，幽幽冷香浮动。
石丈亭外。
海棠是春末夏初的花，每年的西府海棠一开，便把这一季的锦盛花事推向了高潮。
临河殿旁。
柳丝飞舞，似翠浪翻空，这便是草长莺飞的二月天。
十七孔桥。
湖水温涨，润雨如酥，春光化作一树新绿挂满枝头。
饮绿庭前。
阳光正好，微风不噪。这是一个放歌踏青，追逐春天的日子。
豳风桥旁。
紫气东来城关。
城关下的丁香树已经吐出新芽，再过几日，便又是满园暗香浮动。
玉兰堂外。
细雨悄寂，早春的黄花，碎了一地。
玉兰堂。
这世间所有的悲欢离合，爱恨纠缠，最后都如春天里的花开花落，了无痕迹。
二十四节气中，其它二十三个节气之名，皆为气候或物像，唯有“清明”一词，独具人文特色。节气与节日水乳交融，春天与思念相伴相生。天与地，今人与先人，现实与记忆，期盼与思念，在此刻得到联接、展开对话。
我想，大概没有哪个节气，能够像清明这样让中国人心生期盼和感怀了，恰如这清明的天气，乍雨还晴，似寒又暖，如人心，似往事。生命中，总有风平浪静后的波涛汹涌，劫数与因果都无法回避。我们唯有理性地思考生命的话题，才能愈加升华生命存在的意义，愈加追求有意义、有价值的人生。
今日，清明。
风再起时，繁华谢了春红，冶艳春季只余下斑驳的光影。
下篇，谷雨。
关于《颐和风候》
见微知著，观候知节，是先人安身立命、处世生活的参照，也是他们千百年生活实践中对时光的精雕细琢。《颐和风候》正是以中国的二十四节气为纲，以影像白描的笔法，串联起了颐和园在岁时节序中的光阴之美、幽趣之美、人文之美。
这个系列的作品，跨越春夏秋冬，阴晴雨雪，照片素材逾万幅，既有常见的建筑风光和园林小品，亦有大量人文。我希望透过自己的镜头带给读者最直接、最温柔的感触，重温与节气相关的文化记忆，赏读中国园林之美、传统文化之雅，唤醒世人沉睡太久的那颗温柔的心，感知节气变迁中的流年生活。