我们都是伪文化的实践者——驳“伪缶”“伪文化”之说
2009-03-13 16:14阅读：
刚刚看了《伪缶拍卖 ——
又一场伪文化的喧嚣》一文，不禁失笑，感叹现如今人们真是很有闲工夫。一个北京奥运会开幕式表演道具的拍卖又引发出文化真伪的争论，实在是有趣。
这篇文章的作者应该是有考据癖的吧，单是一个缶的的造型他就搬出了《史记集解》、《风俗通义》、《周易离卦》、《周易集解》、《九家易》、《说文解字注》...实令在下佩服。可是凭这些大有来头的书名就可以光明正大的唬人吗？
该作者之所以称奥运会开幕式上“击缶而歌”所用缶为“伪缶”只因其外形与古代缶的造型不同。这着实令人费解，难道样子变了就不能称之为缶了吗？如果按照这种可笑的逻辑，那么我可以说我们写的汉字都是伪汉字；我们写的文章都是伪文章；甚至我们举办的奥运会都是伪奥运。因为我们使用的汉字样子变了，古人写文章是用文言而我们用白话，古代奥运会是祭祀庆典，而我们举办的奥运会是更快更高更强...这样说下去，我们每个人都是伪文化的实践者，我们都是伪人。所以对于奥运缶不能因其外形不同就把它斥为“伪缶”，它仅仅是变了样子，而功能没有改变，所以它不仅是缶，而且是有创新的缶，应该得到肯定。
既然缶的真伪已经辨明，那所谓的“伪文化”又从何谈起？到底是国人沉浸于所谓的“伪文化”可悲还是有些人不懂文化还把文化斥之为“伪”可悲？这实在令人深思。在中国，总有这样一群人，凡是社会大众所喜爱的他
们就不喜欢，进而大肆批评国人的文化素质和文化修养，譬如《不差钱》和“击缶而歌”；还有另外一群人，凡是国人所批判的东西他们就宠爱有加，进而攻击大众的思想道德和智力水平，譬如国足选帅和高房价。这两个群体看似是两个极端，其实本质上是一群人，一样的与众为敌一样的标新立异。他们才是当今中国最可悲最虚伪的人。
回到此次奥运缶的拍卖，这次拍卖创造了国内产权市场上拍卖持续时间最长、竞买人数最多、竞价轮次最多、溢价率最高的4个纪录。我想这与所谓的文化不文化，真文化与“伪文化”无关，人们不是冲着缶本身和所谓的文化去的，人们看重的是“北京奥运会”这5个字。如果不是因为这些缶是北京奥运会的一个见证的话，鬼才会去竞拍。或者也可以说假使本次拍卖的是北京奥运会开幕式专用限量版且不可仿制的内裤，一样会引得大家的积极竞拍。这就是现实。
所以，请“文化大师”们不要再打着“文化”的旗号充当“文化大使”来教育我们这些容易被愚弄、轻易被操纵的“文化屁民”了，行吗？
