近日经常在网上看到关于七十年代的民兵持枪的问题，据说是平台推出的话题，今天我也谈谈关于七十年代的民兵问题，因为我就是从七十年代走过的人，亲眼目睹了那段历史，可以说，还应该是有一定的参考价值的。
上世纪七十年代，的确如网上所说的那样，各大队（也就是现在的村）都成立的民兵营，而民兵则都是由各生产队的青壮年劳动力组成的，他们是边生产边参加训练，遇到县里面有什么活动时，大都有这些民兵担任治安管理工作，如遇到县里召开宣判大会时，县里会从城关的几个大队里面抽调民兵担任防卫工作，他们的任务也就是在会场里站岗，那时的站岗就是荷枪实弹，戴着子弹带，背着步枪，就像军人一样站守在会场的各个角落。
那时民兵的枪枝基本上是放在大队里面的，但也有例外，如执行完任务后，还是可以拿回家中的，有时遇到打靶训练时，枪支弹药就是放在家中，那时我经常看到比我大几岁的我们南关的民兵们把枪拿回到家中的，似乎是那时是司空见惯的事情似的，我还记得有一年的春节，我们在一位老兄的家中打了几发子弹呢！但那时我刚刚十一、二岁，还不到参加民兵的年龄，所以，我并没有加入到民兵组织里去。
记得是一九七六年的上半年吧，我们县里响应国家的号召，成立了民兵师，师长便由当时的武装部长兼任。在召开成立大会时，我是坐在主席台下的最前面那一排的，不是大家理解的前排参会的人员，而是，那时不论是召开宣判大会，或是县立召开其它的大会，我们这些十来岁的小孩都会席地而坐在最前排的，当然，在我们的后面，才是各公社的参会人员。成立民兵师大会时我就是坐在最前面，在我的身旁有我们南关的一位民兵持枪在执勤。记得宣布我们县民兵师师长时，主席台上宣布的是施师长，我没听清，便问和我一起坐在前面的一位朋友：“怎么也没说这师长姓什么啊？比如说王师长、李师长的。”此时在我们旁边站岗的我们南关的一位老兄笑着对我说：“你看你听的啥啊！这师长就姓施，是施师长，刚刚从外地调到咱县里来的。”
那时我已经看过《水浒传》了，但只顾着武松那些英雄了，并不知道是施耐庵写的，当时我真不知道还有姓施的这个姓的，我还是后来才知道的，因为，施
上世纪七十年代，的确如网上所说的那样，各大队（也就是现在的村）都成立的民兵营，而民兵则都是由各生产队的青壮年劳动力组成的，他们是边生产边参加训练，遇到县里面有什么活动时，大都有这些民兵担任治安管理工作，如遇到县里召开宣判大会时，县里会从城关的几个大队里面抽调民兵担任防卫工作，他们的任务也就是在会场里站岗，那时的站岗就是荷枪实弹，戴着子弹带，背着步枪，就像军人一样站守在会场的各个角落。
那时民兵的枪枝基本上是放在大队里面的，但也有例外，如执行完任务后，还是可以拿回家中的，有时遇到打靶训练时，枪支弹药就是放在家中，那时我经常看到比我大几岁的我们南关的民兵们把枪拿回到家中的，似乎是那时是司空见惯的事情似的，我还记得有一年的春节，我们在一位老兄的家中打了几发子弹呢！但那时我刚刚十一、二岁，还不到参加民兵的年龄，所以，我并没有加入到民兵组织里去。
记得是一九七六年的上半年吧，我们县里响应国家的号召，成立了民兵师，师长便由当时的武装部长兼任。在召开成立大会时，我是坐在主席台下的最前面那一排的，不是大家理解的前排参会的人员，而是，那时不论是召开宣判大会，或是县立召开其它的大会，我们这些十来岁的小孩都会席地而坐在最前排的，当然，在我们的后面，才是各公社的参会人员。成立民兵师大会时我就是坐在最前面，在我的身旁有我们南关的一位民兵持枪在执勤。记得宣布我们县民兵师师长时，主席台上宣布的是施师长，我没听清，便问和我一起坐在前面的一位朋友：“怎么也没说这师长姓什么啊？比如说王师长、李师长的。”此时在我们旁边站岗的我们南关的一位老兄笑着对我说：“你看你听的啥啊！这师长就姓施，是施师长，刚刚从外地调到咱县里来的。”
那时我已经看过《水浒传》了，但只顾着武松那些英雄了，并不知道是施耐庵写的，当时我真不知道还有姓施的这个姓的，我还是后来才知道的，因为，施