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【小山楼蒐书记】《玉笥山歌》勾此书

2026-03-13 20:29阅读:
【小山楼蒐书记】《玉笥山歌》勾此书
——孔网上古《揭傒斯全集》(修订本)入手记

旧年年前的一段时间,因观哔站“姚法赡的魔幻人生”视频,了解到其BGM(背景音乐)为《玉笥山歌》。此诗为元诗人揭傒斯所作。今人“山中逍遥小童子”谱曲并演唱。查手头的《全元诗》(全68册),揭傒斯的作品在第27册。然遍翻其全部作品,没有收入此诗。网上查其来源有三:一见于《四部丛刊初编》影印乌程蒋氏密韵楼藏旧钞本《揭文安公全集》,一十四卷,补遗一卷(第14481451册);一见于《古今图书集成》(网络版);一见于《江西道教碑刻辑录·元揭傒斯:临江路玉笥山万寿承天宫碑·至顺二年辛未(1331)》。

进一步查电子版《揭傒斯全集》,发现诗部分确实没有收此诗。但的确是位于其所撰《临江路玉笥山万寿承天宫碑》附属部分。此书有旧新(上古19856月一版一印,平装本定价2.70元;20129月一版一印,平装本定价62.00元)两种版本,书影也是非常熟悉的,只不过没有专门收他的集子。这次,既是为解除疑惑(就是看这本书收没收此诗),也为了破2026310日前未购书之纪录。于是从孔网上下了一单。也算是2026年首购之书了。
我下的这单系新版,包邮价34元五五折。书当天就从南京发货。312日中午就到快递站。午后散步后取书。拍照拆包。直奔主题。先是在辑佚的碑文中没找到。再从正编的碑文中果然找到《临江路玉笥山万寿承天宫碑》,附诗《玉笥山歌》(题拟)赫然在目,全集之名诚不吾欺。说明是在旧本的书中即已收录此作。只不过没把它的诗部分单独收入诗集中。这类其他文体附录的诗作,在《揭傒斯全集》的碑、铭中还有一些,据我统计,附录有诗的尚有41篇,除去(或者纯)的,尚有18首。另杂文部分,尚有哀辞九歌一首二首系诗。计20首。此类作品当统一据此原则收入诗集部分。按说《全元诗》这种总集整理应当以作家作品成熟的整理本为基础。不知何以挂漏如此?故我把此条信息作为校记,记录在《全元诗》第27册揭集之后,以备检索。
登书入档,题签钤印。仔细对读碑文,弄清其中专名。然后再标出诗中所出现的专名。发现诗中专名多有出之于碑文之外者。全诗附于本文之后。严格来说应统一用繁体字,因上古《揭傒斯全集》已有繁体字文本,而本文文本拷贝自网络,就不为统改了。
这首诗完整全面体现了道家追求的精神生活情趣,是诗歌体裁中道家思想的集大成之作。特别是经今人山中逍遥小童子谱曲并演唱,令人如饮醇醪,击节再三,欲罢不能。
附诗二首:
因哔站“姚法赡的魔幻人生”视频听《玉笥山歌》,元诗人揭傒斯词*,今人山中逍遥小童子谱曲(2026.2.1
玉笥山中*姚法赡,说经*里小玄冠*
狸奴常伴一窗景,水去云回落日阑。

*《全元诗》68册之第27册揭集不载。

*江西吉安峡江县。

*陕西盩厔秦岭楼观台。
*狸猫名。
孔网购上古新版《揭傒斯全集》(2026.3.12
新年文事寂寥甚,玉笥山歌勾此书*
巨笔如椽推曼硕,全元总集密还疏*
*见是书《临江路玉笥山万寿承天宫碑》所系诗。
*《全元诗》第27册揭集不载。
2026.3.111213
附《临江玉笥山万寿承天宫碑》文:
  天下称大名山在大江之西者三,曰匡庐,曰閤皁,曰玉笥玉笥又为天下绝境。按道书及图志,于洞天则太秀法乐,于福地则郁木,凡为氏之宫二,为观二十有一,而皆统于万寿承天之宫。宫在洞天之西,三会峯之下,玉涧之上,云即梅子真隐处。初,覆箱之麓有观曰玉梁,言初为观时,天降白玉梁,因以为名。晋永嘉中,徙观【四部丛刊本作「徙号」】于此。之季,道士刘潜谷老君院观旁,曹处明亦建精思院,而处士遂以观为灵宝院南唐保大中,徙灵宝文质议合三院之田,复为玉梁观陈绍规四部丛刊本作「陈绍观」】,丁守玄姚文质宋怀德汪希声,皆有道者,号玉梁八祖。宋大中祥符元年,赐观额曰承天宣和初,升为宫。宫之众几六千指,为友寮五十余。而之君,数设金箓醮于此。故玉笥之名震天下。
  大观庚寅,宫灾,各出建坛场以居,寮之存者仅十有三。灵宝之友曰超燕浩然水竹养真老君仁智四部丛刊本作「智仁」】、玉洞玉山寿玉精思清音清隐桐涧道冲云庵建炎绍兴之际,管辖刘思齐、知宫杨德清始复其宫,何道冲何守元继之,宫日以修。咸淳中,管辖李允一之兄为閤门宣赞舍人,得幸上,为请以甲乙传次,从之。入国朝至元二十六年,诏加万寿承天宫,给五品章,以允一为本宫住持提点兼本路道录,与知宫谢景巽谋大新其宫以称上赐。景巽乃种树积财以待之。
  大德三年,初作东西庑,而允一卒。刘寿翁周源深刘居敬何应仙等继之。皇庆二年,寿翁源深寿春阁,主宰三官三殿 【胡思敬校云:「疑『二殿』」】。延佑改元,建三门及正纪堂、钟楼、斋堂、庖库之属。至顺二年,居敬应仙建三清殿,费巨万计【费,四部丛刊本作「费以」】,居敬李师周各以私钱五千缗倡之,余皆出诸宫中王实仙四部丛刊本作「王宝仙」】等 。木惟栋材得巨株于郡人邓守一,余皆取之谢景巽所手植【四部丛刊本作「手植之」】者。于是,栋宇之制,金碧之饰,象设之严,莫不度越于前矣。又增饭众之田,合新旧为亩万有奇,而宫始大备。
  君子曰:大江之西虽有三大名山,惟此山兼洞天福地之重。峯有太白云台羣玉秦望之属三十有三,坛有太清太一曜明白鹤之属三十有九,台有东华赤松白云之属十有二,谷有彤霞丹阳之属五,井有丹砂玉乳醴泉之属十。至若三溪、八池、七潭、六源、四坞、二十四涧,皆胜绝之处。高摩天关,深入地轴,载之莫究其名,穷之莫极其源。云雨所都,雷电所家,金芝灵草之所囿,神龙异兽之所窟宅,天锺其英,地储其灵,磅礴扶舆,非遗世绝俗乘虚驭景之士不能徧覩也。
  古今隐居得道于此计不可数。其幸知名者,若秦孔丘明等十人,汉梅子真梁杜昙永萧子云唐罗子房罗公远谢修通刘道平宋沈麟毛得一李思广之徒,三十有八人,皆磊落奇杰,世不常有。其不肯名于世者,不知其几。且神,大圣也;汉武,英君也;言皆尝应符受箓于此。使天下之人披图志,听游士谈说,孰不延颈稽首,矫然如在弱水之外,信天下之绝境矣!而万寿承天宫实统于【于,四部丛刊本无】此山,不亦重乎!今宫庭之丽不独可称上赐,又足以称此山,不亦美乎!然是宫也,兴于,盛于,毁于,虽复于南渡,又二百余年以至于今,始完且美,厥惟艰哉!为之后者,当何如其继也。
  今住持提点是宫者,通玄冲素明远法师教门高士应仙也。宫之浩然堂邵天麟念其修复之难,以上诸老之勤,请文刻石。予与善 【善,四部丛刊本作「然」】,又尝识君。序已,复系以诗云:
江之西洞庭东,三山鼎峙争长雄。玉笥嵯峨与天通,千回万转重复重。十人辟入山中,池养十鱼为九龙。九人乘龙上虚空,赤帝飞入为九嵕。四海照耀何烘隆,三疏不救贼凶。曹瞒欺天塞帝聪,玉梁白昼随丰隆(淮按:与前上烘隆同韵,疑误。一作 灵霳)。寿春真人抗灵踪,玉坛佳气长郁葱。璇题翠羽开神宫,九霞照地光熊熊。涧鸣玉相撞舂,羣峯四合如朝宗。承天万年亮天功,太秀幽诡郁木同。重岩洞壑守鬼工,白猿夜啼宝气冲。我欲求之白云封,金阙先生碧两瞳。弟子文咏敬以恭,巢云驾雾留飞踪 【飞踪,胡思敬校云:「与上『灵踪』同韵,疑误。」】。玄洲长史白玉容,八十二口来相从。一入不复世莫逢,忽而见之若发蒙。朱宫玉堂绣帘栊,青童素女清而丰。花杏花相映红,忽而不见空溟蒙。或闻玲玲磬与钟,或如金鸡叫晓风 【四部丛刊本作「晓啼风」】。何刘沈谢数十公,遗声逸响犹沨沨。霓旌羽节何当降,霞衣飘飘佩琅璁。下与世人哀瘝恫,身为风牧常先鸿。上佐皇播时雍,还淳返朴服孝忠。物不疵疠年谷丰,气酣飞上三会峯。周览四极摩苍穹,前有天柱华嵩日照作金芙蓉,三峯东出号赤松云台太白相横纵,羣玉金扇远更浓。两峯相倚如駏蛩,紫微高閤紫霞冲。石桥金柱争巃嵸,长江外抱如白虹。束以惊峡轰奔洪,千今万古声淙淙。百神歆集元气融,超凌蓬莱崆峒。仙人不来我心忡,山中有草名碧茸。食之千岁颜如童,我欲求之不可穷。愿佩含影从仙翁,紫袍白马来两鬃。夺取神君一尺铜,坐阅绝景忘春冬。____________________________________________________________________________淮南小山古典·傳統詩詞研究&通讀廿四史·清史稿工作室/已通讀史10漢12後漢12三國5晉10宋8南齊3梁3陳2魏8北齊2周3隋6南史6北史10舊唐16新唐20舊五代6新五代3宋34/40(179/241289,在讀在內)

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