[转载]新诗歌赏析8：《雨》
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——样本8——
突然间黄昏变得明亮
因为此刻正有细雨在落下
或曾经落下。下雨
无疑是在过去发生的一件事
谁听见雨落下，谁就回想起
那个时候，幸福的命运向他呈现了
一朵名叫玫瑰的花
和它奇妙的、鲜红的色彩。
这蒙住了窗玻璃的细雨
必将在被遗弃的郊外
在某个不复存在的庭院里洗亮
架上的黑葡萄。潮湿的幕色
带给我一个声音，我渴望的声音：
我的父亲回来了，他没有死去。
(翻译：陈东飚)
----------------
————
赏析过程：>>>>>>>>>>>>
诗歌大约可以粗略分为两大类：
1、抒情性的，比如顾城的《回归》、海子的《面朝大海》。
2、哲理性的，比如北岛的《触电》、欧阳江河的《手枪》。
在中国，张若虚的《春江花月夜》、欧阳江河的《纸上的秋天》，则是这两大特性完美融合的古典代表。
而在全世界范围内，在这方面做得最为令人望尘莫及的，则非博尔赫斯莫属！
博尔赫斯的诗，总是惊人地兼容了抒情性和哲理性，而且往往是以其无与伦比的哲理性来实现其独一无二的抒情性。
他的诗，总是让人产生一种错觉，以为那是一件可以等同于上帝之手的作品。
——超越了形而下，也超越了形而上。
——超越了词与物，也超越了世界与诗艺。
在神通性的维度上，博尔赫斯已经达到了异常朴素的境界！雷同于造物主的境界！！
正如他在另一首诗中所作的自我描画那样：
我调用过数不清的词汇。
我深信那就是一切，而我也将
再看不到再做不出任何新鲜的事情。
我相信我贫困和富足中的日夜
与上帝和所有人的日夜相等。
（《我的一生》）
------------
————
突然间黄昏变得明亮
因为此刻正有细雨在落下
或曾经落下。下雨
无疑是在过去发生的一件事
===
注意，这并非技巧！！！这仅仅是“写实”而已。
（作为小说家的博尔赫斯，是千载一人的技巧大师；但作为诗人的博尔赫斯，在诗中很少使用所谓的技巧。由此可以判断，其诗歌将比其小说更加接近不朽。——或许。）
在这里，“明亮”修饰的不是正在下雨的天幕，而是诗人的内心空间；
“明亮”不但有光泽和色彩，还有温度。
“下雨，无疑是在过去发生的一件事”，但无疑也是此刻正在发生的一件事，也是将来会再度发生的一件事。
今天的这些雨滴，曾经在往昔的时刻滴落过，将来也会一次次滴落下来。
这意味着什么？意味着时间和事件在不断地轮回！在一次次地重现！
这种轮回，让诗人看到了希望：（死去的）父亲会重新回来的希望。
所以，看到昏沉的黄昏里的细雨，诗人的内心一下子就“明亮”了！！
这种写实，这种实写，在真正的大师手里，会演变成异常震撼的艺术效果。
在博尔赫斯的另一首诗中，有这样动人的两句：我爱过一位高傲的白人姑娘，她有着拉丁美洲的宁静。（《我的一生》）
拉丁美洲的宁静，用“拉丁美洲”来修饰一位姑娘的“宁静”，这是伟大诗人的伟大之处。
-----------
————
谁听见雨落下，谁就回想起
那个时候，幸福的命运向他呈现了
一朵名叫玫瑰的花
和它奇妙的、鲜红的色彩。
===
“一朵名叫玫瑰的花”，这完全是以造物主的眼光来看待世上的事物。
在最初的最初，有一种鲜红的花，被命名为“玫瑰”；从那一刻起，这种鲜红的花就和这个名字紧紧地联系在一起，再也不能分开。
在这里，“呈现”和“名叫”是关键词。
圣经中有关于上帝“显灵”的记叙，在这里，“幸福的命运”等同于慈悲的上帝，“呈现”等同于“显灵”。
这一节的含意是，既然上帝已经向我“呈现”过玫瑰和爱情，那么，
也完全可以再向我“呈现”父亲死而复归的奇迹。
“奇妙”一词生动地反映出造物主的伟大情怀和无限的可能性，为全诗最后的结论奠定了深刻的心理基础
-----------
————
这蒙住了窗玻璃的细雨
必将在被遗弃的郊外
在某个不复存在的庭院里洗亮
架上的黑葡萄。潮湿的幕色
带给我一个声音，我渴望的声音：
我的父亲回来了，他没有死去。
===
“不复存在”，指的是不存在于这个世界上。
突然间黄昏变得明亮
因为此刻正有细雨在落下
或曾经落下。下雨
无疑是在过去发生的一件事
谁听见雨落下，谁就回想起
那个时候，幸福的命运向他呈现了
一朵名叫玫瑰的花
和它奇妙的、鲜红的色彩。
这蒙住了窗玻璃的细雨
必将在被遗弃的郊外
在某个不复存在的庭院里洗亮
架上的黑葡萄。潮湿的幕色
带给我一个声音，我渴望的声音：
我的父亲回来了，他没有死去。
(翻译：陈东飚)
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赏析过程：>>>>>>>>>>>>
诗歌大约可以粗略分为两大类：
1、抒情性的，比如顾城的《回归》、海子的《面朝大海》。
2、哲理性的，比如北岛的《触电》、欧阳江河的《手枪》。
在中国，张若虚的《春江花月夜》、欧阳江河的《纸上的秋天》，则是这两大特性完美融合的古典代表。
而在全世界范围内，在这方面做得最为令人望尘莫及的，则非博尔赫斯莫属！
博尔赫斯的诗，总是惊人地兼容了抒情性和哲理性，而且往往是以其无与伦比的哲理性来实现其独一无二的抒情性。
他的诗，总是让人产生一种错觉，以为那是一件可以等同于上帝之手的作品。
——超越了形而下，也超越了形而上。
——超越了词与物，也超越了世界与诗艺。
在神通性的维度上，博尔赫斯已经达到了异常朴素的境界！雷同于造物主的境界！！
正如他在另一首诗中所作的自我描画那样：
我调用过数不清的词汇。
我深信那就是一切，而我也将
再看不到再做不出任何新鲜的事情。
我相信我贫困和富足中的日夜
与上帝和所有人的日夜相等。
（《我的一生》）
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突然间黄昏变得明亮
因为此刻正有细雨在落下
或曾经落下。下雨
无疑是在过去发生的一件事
===
注意，这并非技巧！！！这仅仅是“写实”而已。
（作为小说家的博尔赫斯，是千载一人的技巧大师；但作为诗人的博尔赫斯，在诗中很少使用所谓的技巧。由此可以判断，其诗歌将比其小说更加接近不朽。——或许。）
在这里，“明亮”修饰的不是正在下雨的天幕，而是诗人的内心空间；
“明亮”不但有光泽和色彩，还有温度。
“下雨，无疑是在过去发生的一件事”，但无疑也是此刻正在发生的一件事，也是将来会再度发生的一件事。
今天的这些雨滴，曾经在往昔的时刻滴落过，将来也会一次次滴落下来。
这意味着什么？意味着时间和事件在不断地轮回！在一次次地重现！
这种轮回，让诗人看到了希望：（死去的）父亲会重新回来的希望。
所以，看到昏沉的黄昏里的细雨，诗人的内心一下子就“明亮”了！！
这种写实，这种实写，在真正的大师手里，会演变成异常震撼的艺术效果。
在博尔赫斯的另一首诗中，有这样动人的两句：我爱过一位高傲的白人姑娘，她有着拉丁美洲的宁静。（《我的一生》）
拉丁美洲的宁静，用“拉丁美洲”来修饰一位姑娘的“宁静”，这是伟大诗人的伟大之处。
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————
谁听见雨落下，谁就回想起
那个时候，幸福的命运向他呈现了
一朵名叫玫瑰的花
和它奇妙的、鲜红的色彩。
===
“一朵名叫玫瑰的花”，这完全是以造物主的眼光来看待世上的事物。
在最初的最初，有一种鲜红的花，被命名为“玫瑰”；从那一刻起，这种鲜红的花就和这个名字紧紧地联系在一起，再也不能分开。
在这里，“呈现”和“名叫”是关键词。
圣经中有关于上帝“显灵”的记叙，在这里，“幸福的命运”等同于慈悲的上帝，“呈现”等同于“显灵”。
这一节的含意是，既然上帝已经向我“呈现”过玫瑰和爱情，那么，
也完全可以再向我“呈现”父亲死而复归的奇迹。
“奇妙”一词生动地反映出造物主的伟大情怀和无限的可能性，为全诗最后的结论奠定了深刻的心理基础
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————
这蒙住了窗玻璃的细雨
必将在被遗弃的郊外
在某个不复存在的庭院里洗亮
架上的黑葡萄。潮湿的幕色
带给我一个声音，我渴望的声音：
我的父亲回来了，他没有死去。
===
“不复存在”，指的是不存在于这个世界上。