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苏东坡坚守初心

2022-04-11 11:28阅读:
苏东坡坚守初心

“坚守初心”最早是谁提出来的我没有考证,元祐六年(1091年),年过五旬的苏东坡在《杭州召还乞郡状》中写道:“臣若贪得患失,随世俯仰,改其常度,则陛下亦安所用。臣若守其初心,始终不变,则群小侧目,必无安理”。这可以说是坚守初心最早最明确的表达。那么,什么是苏东坡的初心呢?《宋史·苏轼传》,苏东坡胞弟苏辙为其兄写的墓志铭,开篇都记载回答了这个问题。

苏东坡小时候父亲苏洵常游学在外,教育子女的重任落在母亲程氏夫人肩上。有一天,程氏夫人教儿子读《后汉书·范滂传》,不禁慨叹不已。范滂生活在汉桓帝、汉灵帝执政时期,当时宦官弄权,政风败坏,贤良受害,万民罹难,激起了仁人志士的群起抗争。范滂“登车揽,慨然有澄清天下之志”,他站在反对宦官专权,查办贪官污吏的前列,而付出了生命的代价。灵帝建宁元年(168),范滂被扣上“结党营私、欲图社稷”罪名遭遇通缉。汝南督邮吴导奉旨缉捕,他不忍心抓捕这样一位正人君子,拿着诏书痛哭,范滂听说后主动到县衙投案,县令郭揖愿意与他一同逃走,范滂发对,说“我不能连累你们,连累我的母亲”。刑场与母亲诀别,范滂说:“母亲,我对不起您,弟弟孝顺,足以供养您,我跟随父亲在九泉之下,存亡各得其所,希望母亲不要悲伤。”范母说:“一个人既想要美好的品德名声,又想长寿富贵,怎么可以两全呢?我愿意你舍弃生命,实现自己的理想。”读到这里,苏东坡激动地对母亲说:“儿也要做范滂,你准许我吗?” 程氏夫人回答:“你若能做范滂,难道我不能做范滂母亲吗?”
苏东坡的初心就是立志像范滂那样,做一个忧国忧民,坚持正义、敢于担当的“忘躯犯颜之士”。这样的志向,决定了苏东坡一生都为他认定的真理倔强的斗争。而苏东坡对王安石变法的态度,集中表现了苏东坡是如何坚守初心的。
王安石变法以富国强兵为宗旨,在“国计”与“民生
”之间,明显偏重“国计”而忽略“民生”。新法实施之后,增加了国家的收入,但加重了老百姓负担。加上用人不当,一些贪利求进的地方官不惜严刑重法压榨人民,有的地方出现了“拆卖屋木以纳免役钱”的悲剧。“赋敛愈重”的问题困扰苏东坡,他脑海里闪现范滂的影子,“心里有话,如食中有蝇,非吐不可”的苏东坡再也忍不住了,强烈的忧国忧民情绪在他心中像火一般燃烧,他洋洋洒洒,于煕宁四年(1071)二月写了万言《上神宗皇帝书》。他坦白直率,尽陈得失,告诫皇上要“结人心,厚风俗,存纲纪”,“人心之于主也,如木之有根,如灯之有膏,如鱼之有水,如农夫之有田,如商贾之有财;木无根则槁,灯无膏则灭,鱼无水则死,农夫无田则饥,商贾无财则贫,人主失人心则亡。”苏东坡这篇上皇帝书充满了对国计民生的深切关怀和忧虑,忠爱之心溢于言表,神宗皇帝读了悚然动容,但却将它束之高阁。一个月后,苏东坡《再上皇帝书》,矛头直指实施的新法——“今日之政,小用则小败,大用则大败,若力行不已,则乱亡随之。”并历数青苗法的危害,明确指出,国家存亡寄托在民、军、吏、士四种人身上,而青苗法触犯了这四种人的根本利益。苏东坡一再非议变法的言论,惹得神宗不悦,激怒了王安石,被贬黜外放是很自然的事情了。在苏东坡不停地上书朝廷的时候,好心的朋友提醒他,你这样“逆龙鳞”小心丢了脑袋,苏东坡毫无惧色回答:“朝廷若果杀我,微命亦何足惜!只是有一件事,杀了我后,好了你。”
林语堂先生说“苏东坡是政治上永远的反对派”,“满肚子不合时宜”。他“独立不惧,直道而行”,敢于说真话,为民请命。苏东坡被认为是反对新法司马光阵营中的干将,但他不反对改革,主张实施新法要从实际出发,草率大面积推广会产生很多弊端,无补于国。王安石死后,司马光重新上台尽废新法,苏东坡认为新法有许多利国利民之处,只能局部调整而不能废止,为此和司马光在朝堂上吵了起来,生气地称司马光为“司马牛”。司马光是苏东坡老上级老领导,但苏东坡说话办事从国家大局着眼,对事不对人,不管是谁侵犯了国计民生他都进行坚决地斗争,表现出独立不倚的政治品德和光明磊落的高尚人格。
坚守初心是一辈子的事,苏东坡做到了。

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