黄帝古都惊现新密溱洧

2012-12-09 21:09阅读：

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黄帝古都惊现新密溱洧

新密境内有溱水、洧水两条河，这两条河在古代典籍中屡屡出现，可以说是历史名河。溱水发源于新密市白寨镇北董沟附近的老锅岗（鸡络坞），洧水发源于登封，流经新密的超化、大隗、刘寨、曲梁等乡（镇），洧水与溱水在新密交流寨交汇后入新郑境称双洎河。有人说现今新郑城东的黄水河是溱水。晋柱预、北魏·郦道元等史学家都说是错误的。溱洧流域存在着众多仰韶文化、龙山文化遗址和历代古城址。
著名文物考古学家许顺湛先生说：“根据文献记载，黄帝是有熊国君，居轩辕之丘，有熊国的地望在新郑，但是，文献中记载的‘新郑’是有熊地域的代表名称，它包括现在的新密市在内。黄帝是有熊国君，居轩辕丘，也可以说国都在轩辕丘，那么轩辕丘到底在哪里呢？根据文献上的记载，国内史学界比较一致的看法是轩辕丘在新郑西北，有梅山、泰山环拱，溱水、洧水紧依轩辕丘形成襟带。梅泰二山的地望在今新郑西北部的小乔乡，溱洧二水主要在新密的曲梁、大隗并夹辖刘寨乡，二山、二水南北遥相应，把轩辕丘的位置缩小到更明确、更狭小的范围内。历史上记载的祝融之墟、郐国城、郑

武公之国都与溱洧有关联，也和轩辕丘有联系。综合各方面的因素考虑，轩辕丘在溱洧二水的夹角洲内应该是没问题的。”曹桂岑研究员说：“新密古城寨就是黄帝的都城轩辕丘。寻找‘轩辕丘’是考古界多年以来的梦想，他们把目光放在了溱洧流域。‘丘’是我国古代东方居民对城的称谓，轩辕丘应是一座城的名字。新郑是黄帝故里，新密市也属古郑地，在黄帝故里发现龙山文化城址，而且这座城址又是河南境内发现的面积最大、保存最好的龙山城，所以新密市的古城寨古城，就是黄帝的都城轩辕丘。这样说的理由有三：一是古城寨城址与史书上记载的黄帝轩辕丘的地望相吻合；二是古城寨建城时间在龙山文化早中期，和黄帝所处的时代相吻合；三是古城寨的考古学文化和黄帝文化的面貌接近。所以，黄帝是中华民族的人文始祖，黄帝所居轩辕丘，称为‘中华第一都’是理所当然的。”河南博物院张维华研究员认为，新密东部存在着一个庞大的古都群，是华夏文明探源工程的核心地区之一。不仅黄帝的轩辕丘在这里，而且五帝之一帝喾的都城也可能就在这个区域内。大部分专家认为，古城寨城址就是黄帝都城轩辕丘，其规模之大、地面城垣保存之完整，是国内独一无二的，有学者称其为“中华第一都”是有道理的。
陕西师范大学教授、博士生导师，西北历史环境社会发展研究中心主任，中国古都学会会长朱士光在研讨会上激动地说：“溱洧流域古城林立，古文化遗址十分丰富，在中华民族文明起源史、文明发展史、古都学研究等方面都有十分重要地位。经过考古专家的努力，已经取得了丰硕的成果。古城寨遗址是黄帝时期的城址，新寨遗址是夏代早期的城址，两个遗址都发现了城墙、城壕、宫殿基址和一批珍贵的文物，这非常令人振奋。这一带是开展中国古都学和中华民族文明起源史研究最重要的地方，是中华文明起源地的基点和起始点，中华民族进入文明时期是从这里起步的。”中国古都学会专家史红帅欣喜地说：“一千年看北京，三千年看西安，五千年看新密”。
经过与会专家热烈讨论和反复论证，对黄帝古都轩辕丘在新密，古城寨城址是华夏文明的源头这两个重要问题取得共识，发布了《黄帝古都轩辕丘学术研讨会纪要》。《纪要》指出：“一是关于黄帝古都轩辕丘在新密问题。许多专家学者认为，黄帝古都轩辕丘就在新密溱洧流域。从历史文献资料考证，黄帝都有熊居轩辕丘，其地望就在新密溱洧流域。古城寨古城址的地望也在新密溱洧流域，从古城址及其附近出土的文化遗存看，有仰韶晚期的，还有龙山早、中、晚期的等，这些文化遗存距今约4000年至5000年，正好和黄帝的文化年代相对应。部分专家学者说，古城寨城址，就是黄帝所居轩辕丘；二是古城寨城址，是华夏文明的源头。专家学者认为：古城寨古城址，是龙山文化时期带有都邑性质的古城址，其规模之大，地面城垣保存之完整，在国内独一无二，堪称中华第一都。这里是开展中国古都学和中华文明起源史研究最重要的地方。可以很有信心和有依据的说，新密溱洧流域是中华文明起源地的基点和起始点，中华民族进入文明时期是从这里起步的。”
由于《黄帝古都轩辕丘学术研讨会》在新密召开，引起了国内众多新闻媒体的关注。在十一月四日至七日纷纷发表文章和消息。新华社《每日电讯报》的标题是《华夏文明从这里起步》，副题是：专家认为黄帝古都在河南新密；《光明日报》的标题是《专家认为：黄帝古都在河南新密》；《河南日报》的标题是《多数专家学者考证后认为：黄帝古都在新密》。其它如《郑州日报》、《大河报》、《河南商报》、《郑州晚报》、《河南电视台》、《郑州电视台》、《河南人民广播电台》、《郑州人民广播电台》等，均做了类似的报道。使黄帝古都轩辕丘惊现新密溱洧的消息，很快传遍了神州大地。

古城寨城址考古成绩斐然

新密古城寨古城址的考古发掘，揭开了黄帝古都轩辕丘的面纱，出现了惊世的奇迹。为了弄清黄帝在新密建都的历史依据，根据大量历史文献资料提供的线索，启动了对古城寨城址的考古发掘工程。从1997年10月开始，历经五年的考古发掘，现已查明：此城是一座全国面积最大（城内外面积27万多平方米），城址保存最好，建筑规模最为宏伟的龙山古城址。城中还发现有大型宫殿基址和廊庑式建筑群。考古工作者认定是带有都邑性质的古城址；在这座城址南北，有两座城门，里外落差2.5公里，据专家推测是我国最早的瓮城。在城内外，所见到发掘出来的文化遗存，有仰韶晚期的，龙山早、中、晚期的，还有其它文化遗存，但以龙山早、中、晚期文化为主，距今约4000年至5000年，正好和黄帝文化年代相对应。在发掘过程中，前往现场参观考察的专家近百人，其中国家一流专家李伯谦、张中培、安志敏、严文明、俞维超、仇士华等十余位，另外还有河北、山东、辽宁、内蒙、北京、四川、深圳及澳大利亚、墨西哥、日本、美国等专家学者，都是闻讯赶来参观考察，并作出了中肯的评价。中国历史博物馆馆长、国家文物局文物鉴定专家组成员俞维超说：“这座古城，堪称中华第一都，四千多年的土城保存如此完好，中国没有第二个，在世界上也是独一无二的。”河南省考古发掘队长蔡全发说：“古城寨城址位于新密市东南35公里曲梁乡大樊庄村。城址遗迹文化层自仰韶、龙山一直延续到汉代，遗存着各个时代的文化，其中以龙山早、中期为主，特别是城中心部位，建有廊庑式建筑的大型宫殿基址，是一座龙山时期带有都邑性质的古城址。”有些著名专家学者著文，用大量篇幅考证新密古城寨城址就是黄帝古都轩辕丘，河南省文物考古学会名誉会长、研究员许顺湛先生说：“新密溱洧郐国和祝融之墟，也曾是黄帝建都之地。郐国在溱洧之间，轩辕丘当在此。郐国故城的地理位置在新密市曲梁乡古城寨村。”河南省文物考古研究所研究员曹桂岑先生说：“黄帝是有熊国的国君，居轩辕丘。有熊国的地望在新郑，轩辕丘在新郑西北故城。从文献记载的资料看，古城寨古城就在新密市，其地理位置在新郑西北距市区12.5公里处，其筑城时间是龙山文化早、中期之际。从地理位置和筑城时代看，与黄帝轩辕丘是相吻合的”。
由于古城寨城址考古发掘成果显著，价值重要，2001年7月26日被评为2000年“全国十大考古新发现”；2001年6月25日，被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位；2002年国家又将古城寨城址定名为“中华文明探源工程”之一，继续进行考古发掘，揭开了古城寨城址考古工作的新篇章。

通过大量文献资料研究获取了两个重要发现

十多年来，新密市黄帝研究会的同志，通过对浩如烟海的历史文献资料的潜心研究，获取了两个重要发现，一是“新郑”之名，源于新密溱洧；二是黄帝古都轩辕丘就在新密溱洧。
（一）“新郑”之名源于新密溱洧
根据史书记载，“新郑”之名源于新密溱洧。换句话说新郑之名的祖地，就在新密溱洧。在春秋初年（即公元前770年），郑国第二代国君郑武公，因周幽王之乱迁都新密溱洧，建立东方新的郑国，都今新密市溱洧古郑城，为了区别陕西的旧郑，始称新郑。《竹书纪年》：“周平王四年（公元前767年），郑人灭虢，六年（公元前765年），郑迁于溱洧。”《汉书·地理志》：“幽王败，桓公死，其子武公与平王东迁，卒定虢、郐之地，右洛左济，食溱洧焉。”《元和姓纂》：“周厉王少子友受封于郑，是为桓公，在畿内，今华州郑县是也，桓公生武公，与晋文公夹辅平王东迁于洛，郑徙溱洧之间，谓之新郑。”《资治通鉴》：“韩灭郑，因徙都之。”胡三省注：郑都新郑，其地属汉之河南郡；郑桓公始封于郑，其地属汉之京兆。后灭虢、郐而国于溱洧之间，故曰新郑。”清·《水经注疏》：“因先封西都畿内之郑故称郑氏，自郑东徙此，而施旧号于新邑，谓之新郑。”还有众多历史文献资料，均有相同或类似的记载，铁证如山的史实说明，郑武公始都古郑城称新郑。
郑武公始都古郑城，在新密溱洧什么地方？根据大量历史文献资料记载，就在溱洧的郐地，说的再明白一些，就是在郐国都城地。《诗谱·桧谱》：“桧者，古高辛氏火正祝融之墟。《正义》曰：昭十七年左传梓慎云，郑祝融之墟也。郑灭桧而处之，故知桧是祝融之墟。郑处桧地而国有溱洧，是桧居溱洧之间。”《诗谱·郑谱》又说：“初宣王封母弟友于宗周畿内咸林之地，是为郑桓公，今京兆郑县是其都也。《正义》曰：犬戎杀幽王并杀桓公，郑人立其子厥突是为武公。《汉书·地理志》云：幽王败，桓公死，其子武公与平王东迁，卒取史伯所云十邑之地，右洛左济，前颍后河，食溱洧焉。桧谱云：居溱洧之地，此云食溱洧焉，则郑都在桧地。故服虔云：郑，东郑，故郐国之地。桧城，故桧国之墟。杜预云：桧国，在荥阳密县东北。桧谱亦云，则郑、桧同地，郑国之都非桧也，但二城不相甚远。”清《郑州志》：“平王东迁，郑伯从王，寄孥与虢、郐之间，徙都郐。”大量史实证明，郐国都城在新密，郑武公始都古郑城在溱洧郐地，郐城和郑城同地而均在新密。
郑武公始都古郑城，在荥阳宛陵县西南，即今新郑县城西北。晋杜预《左传注》：“郑在宛陵县西南。”洧水在古郑城南与溱水合，今溱入洧处，正宛陵县西南地，在今新郑县西北二十五里与密县接界。
郑武公始都溱洧古郑城，其地貌特征是：“土狭而险，山居谷汲。”《汉书·地理志》：“武公与平王东迁，卒定虢、郐之地，右洛左济，食溱洧焉，土狭而险，山居谷汲。”什么是“土狭而险，山居谷汲”呢？郑武公始都溱洧古郑城，地处嵩山东麓，山势由西向东蔓延，其地海拔高程均在200米以上，土地狭窄，居民就住在山坡和高岗上，河谷纵横，地势险要。《国语·郑语》也说：“虢叔恃势，郐仲恃险”。也就是说虢、郐两个国君凭恃他们国都山阻水险的有利条件，都有骄傲奢侈、怠惰轻慢的思想。这对当今郑武公始都古郑城的地貌特征，是个绝妙的写照。
春秋早期郑武公的古郑城和春秋中晚期的郑文公的郑城不能混为一谈，是两个截然不同的历史概念。现在新郑的郑韩古城郑城部分作何解释呢？根据史书文献资料记载，也是郑国城，但他不是郑武公时代的古郑城，而是郑武公四代孙郑厉公之子郑文公的都城。其根据是：一是由先秦《世本》一书“文公徙郑”主要史实的记载，它的实质内容就是在郑文公为君的时代，将郑国都城由新密溱洧迁今新郑，现今新郑的郑韩古城郑城部分就是“文公徙郑”的产物，这一重要史实，古往今来，被众多史学家所重视。“文公徙郑”这一重要史实不仅记载于先秦古籍《世本》一书，到了西汉，南阳史学家宋忠为“文公徙郑”作了注，明确指出郑文公迁都于今新郑。到了唐代，史学家司马贞著的《史记索隐》一书出版，该书收录了《世本》有关“文公徙郑”的记载和宋忠作的注，再次肯定了郑文公迁都于今新郑这一史实。清乾隆四年（1739年），官修的武英殿三家注本《史记》一书问世，在其《史记·郑世家》中，在文公捷立的条目下，《史记·索隐》：引《系本》云：“文公徙郑”。宋忠曰：“即新郑也。”又一次肯定了“文公徙郑”这一重要的史实。二是有清顾祖禹《读史方舆纪要》作证明。《读史方舆纪要》说：“古郑城，在（新郑）县西北，相传郑武公始都此”。三是据清《新郑县志》载：“张龙甲《古郑城考》说：古郑国，杜预左传注：郑在荥阳宛陵县西南。《括地志》引《韩诗外传》谓：洧水在古郑城南，与溱水合。今溱入洧处，正宛陵县西南地，在今新郑县西北二十五里，与密县接界。明王锡爵左传释地谓在新、密界最为确切。新郑旧志谓：即今县城外旧垣，非也。且以溱洧考之，如左传、国语、竹书纪年、史记·郑世家诸书，皆言郑国在溱、洧二水之间，故《诗·郑风》于二水，往往分言。若‘溱与洧’、‘蹇裳涉溱’、‘褰裳涉洧’之类是也。与今县城之只面一水者迥别。而今溱入洧处，有郑庄公寤生墓。于郑黄水，已明言至新郑城入洧，而于郑都则云在宛陵西南，而不指新郑县，则今县城非古郑明矣。”
史实表明，春秋早期郑武公在新密溱洧建国的古郑城，为了区别陕西华县的旧郑，称新郑，因而新密溱洧是新郑之名产生的祖地。当今的新郑市，为秦汉建县，在秦汉以前还没有新郑县这个名称。所以把春秋早期“新郑”之名，把春秋早期郑武公之都“新郑”的历史史实，套写到当今的新郑市，显然是不恰当的。清历史学家张龙甲在其《古郑城考》一书中，一针见血的指出：“故不得古郑城所在，而妄援春秋古迹于今县者，多见其刺谬而不合也。”
（二）发现了黄帝古都轩辕丘在新密溱洧
《史记·五帝本纪》记载：黄帝居轩辕之丘。轩辕之丘在何处？北魏·郦道元《水经注·洧水》：“洧水又东南流，溱水注之。洧水又东南迳郐城南。”徐广曰：“郐在密县。皇甫士安《帝王世纪》云：或言县，故有熊氏之墟，黄帝之所都也。郑氏徙居之，故曰新郑矣。”《史记·五帝本纪》：黄帝者。《索隐》：黄帝都轩辕之丘。《正义》引《舆地志》云：“涿鹿本名彭城，黄帝初都迁有熊也。”《后汉书·郡国志》：“河南尹，新郑。诗郑国，祝融墟，皇甫谧曰：古有郑国，黄帝之所都。”《大清一统志》：“轩辕丘在新郑县西北故城。”1931年臧励和编《中国古今地名大辞典》：“轩辕丘，在河南新郑县西北。”1979年版《辞海》和1984年台湾郑梁生、吴文星等编《中国历史地名大辞典》均有相同的记载。清·顾祖禹《读史方舆纪要》：“新郑县，古有熊地，黄帝都焉，周封黄帝后于此为郐国，春秋时为郑武公之国，曰新郑，以别于京兆之郑也。”唐·李吉甫《元和郡县志》：“新郑县，本有熊之墟，又为祝融之墟，周为郑武公之国都。”唐·杜佑《通典》说：“郑州·新郑。汉旧县，春秋时郑国，有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊亦在此地，本郐国之地。”《太平寰宇记》：“新郑县，昔黄帝都于有熊即其地，又为祝融之墟，于周为郑武公之国。”1989年丘菊贤等著《中华都城要览》：“据说黄帝在陕西（今黄陵）、河北（今涿鹿）、河南（今密县）都曾建筑都邑。前者为初都，是该族的故邑。后者是进入中原后新建的统治中心”。

启封新密溱洧灿烂的古代文明

新密溱洧流域，历史悠久，文化光辉灿烂，黄帝曾建都轩辕丘，称有熊之墟，还有黄帝后裔祝融之墟、郐国故城、新寨夏启古城、古郑城、古密城及三皇时代的补国城等。上起黄帝，下止东周的多个朝代在此立都，是华夏文明发祥地的重要地区。因而，新密是华夏文明摇篮，华夏文明是从这里起步的。虽说新密对黄帝文化研究取得了一些成绩，但只是万里长征的第一步，需要作的工作还很多，任重而道远。
黄帝是中华人文初祖，黄帝文化是整个中华民族的，郑州地区有关县市存在一个庞大的古都群，加强郑州地区黄帝及其它古都文化的研究，为人类文明的发展和社会进步作出贡献，这对确立郑州古都地位，充分利用郑州古都这一得天独厚的文化品牌，提高郑州的知名度和影响力，加快建设大郑州，是一项具有重大现实意义和深远历史意义的。我们新密黄帝文化的研究者，愿和郑州地区各县市携起手来，搞大黄帝文化，在郑州市委、市政府的统一领导下，发挥郑州地区古都群的优势，和郑州市捆绑在一起，用实际行动参与支持郑州市申报全国第八古都工作，以确立郑州八大古都地位，更好地继承和弘扬民族优秀传统文化，充分发挥郑州地区文物资源和历史文化资源优势，展现郑州古代文明，以提升郑州城市品位，为振兴繁荣郑州经济，造福郑州地区各县市人民，为中华文明探源工程作出我们应有的贡献。

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