恶魔是什么？从古至今，不同信仰、不同地方的人们对这个问题也有着不同的答复。各个时代，人们的生活经历都有不同，因此看待世界的角度也就不同：对中世纪的贫苦民众而言，恶魔是绝对邪恶的象征，是会把人扔到地狱汤锅里的野兽；对教会的人来说，恶魔是神的敌人，是一切负面因素的集合；然而在一些现代人看来，恶魔反而因其反抗天庭的无限权威而成了自由和浪漫主义的旗帜；可是，我们也不应该忘记，曾经有这样一些人，他们承认恶魔的邪恶却又试图与恶魔接近，想把它们当作仆役来驱使--这样的人，人们称之为恶魔学者，以及炼金术士。
在求知欲，还有贪欲的驱使下，中世纪时对魔鬼召唤和炼金术的研究可说是一股不可小视的暗流。因为当时科学还不发达，人们只有把希望寄托在古老的迷信和巫术上；从王公贵族到平凡小吏，甚至连教会中人也有痴迷此道的。中世纪几百年来这些人的研究，除了发现一些基本的化学现象之外，就只留下大量神秘学的资料和书籍了；在神秘学已经衰落的今天，这些古代的研究记录就成了浪漫主义的文学作品、影视，以至动漫游戏一个重要的灵感源泉。
而今次我们要介绍的“所罗门72柱魔神”就是其中之一。而且，尤其是在动漫游戏中，这一概念被引用、发挥得更为充分，发出绚烂多彩的光芒，远远盖过了在当年那黑暗中炼金术士的坩埚里闪烁，以及恶魔召唤者的魔法阵上蜡烛照耀的微光。
所谓“所罗门72柱魔神”这种说法的来源，最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门小密钥》（Lemegeton，レメゲトン）中。目前这本书最古老的版本，出版时间是17世纪初；而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法，圣经里以色列伟大的贤王所罗门（历史上的所罗门公元前961－922年在位），其实也是一名优秀的恶魔召唤师。他把自己召唤的咒文都写下来，称作《所罗门密钥》，包含了很多书；其中谜团最多的就是这本《所罗门小密钥》。在这里就提到了被称为“所罗门之英灵”的72名大恶魔；所罗门把他们封在瓶中，在有用的时候召唤来，驱使他们做事，为以色列的国增添荣耀。但是，所罗门死了之后，巴比伦人入侵，他们看到封印恶魔的瓶子，以为是宝物，便打开瓶子，于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。--他们的数量有72个，但根据这本书的各种不同版本里的异名，72个恶魔却有75个名字。
--事实上，《所罗门小密钥》的内容，总体说来是文艺复兴前神秘学占星
在求知欲，还有贪欲的驱使下，中世纪时对魔鬼召唤和炼金术的研究可说是一股不可小视的暗流。因为当时科学还不发达，人们只有把希望寄托在古老的迷信和巫术上；从王公贵族到平凡小吏，甚至连教会中人也有痴迷此道的。中世纪几百年来这些人的研究，除了发现一些基本的化学现象之外，就只留下大量神秘学的资料和书籍了；在神秘学已经衰落的今天，这些古代的研究记录就成了浪漫主义的文学作品、影视，以至动漫游戏一个重要的灵感源泉。
而今次我们要介绍的“所罗门72柱魔神”就是其中之一。而且，尤其是在动漫游戏中，这一概念被引用、发挥得更为充分，发出绚烂多彩的光芒，远远盖过了在当年那黑暗中炼金术士的坩埚里闪烁，以及恶魔召唤者的魔法阵上蜡烛照耀的微光。
所谓“所罗门72柱魔神”这种说法的来源，最早是出现在一本重要的恶魔学文献《所罗门小密钥》（Lemegeton，レメゲトン）中。目前这本书最古老的版本，出版时间是17世纪初；而估计其成书时间应该早于法国大革命之前。按照这本书的说法，圣经里以色列伟大的贤王所罗门（历史上的所罗门公元前961－922年在位），其实也是一名优秀的恶魔召唤师。他把自己召唤的咒文都写下来，称作《所罗门密钥》，包含了很多书；其中谜团最多的就是这本《所罗门小密钥》。在这里就提到了被称为“所罗门之英灵”的72名大恶魔；所罗门把他们封在瓶中，在有用的时候召唤来，驱使他们做事，为以色列的国增添荣耀。但是，所罗门死了之后，巴比伦人入侵，他们看到封印恶魔的瓶子，以为是宝物，便打开瓶子，于是这些大恶魔就被放跑到人世之中。--他们的数量有72个，但根据这本书的各种不同版本里的异名，72个恶魔却有75个名字。
--事实上，《所罗门小密钥》的内容，总体说来是文艺复兴前神秘学占星