醒着的梦呓——宇宙空来更有谁
宋代雪窦禅师有一首偈言诗曰：对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁？曾向沧溟下浮木，夜涛相共接盲龟。
这偈言诗读起来很费解，可了解了背景后，便会了然了。
俱胝，乃唐代僧人，说法号识者不多，但“一指禅师“恐人皆有印象。即大凡有人问禅，总是竖起一指作答老和尚。其意为：宇宙万象尽纳一指之内。悟得此理，即顿入生命本源，出离生死苦海，获大解脱，得大自在。正如俱胝大师临终前谓众人云：“吾得天龙一指头禅，一生用不尽”也。
“对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁？”所谓“对扬”为应对、举扬之意，即对学人举扬宗旨。也就是是说，从真谛来看，宇宙本空，物我无别。一指象征宇宙之实相其实是空，空相即实相。如果不理解一指为空，而执为实有，则是迷头认影，不得解脱。
宋代雪窦禅师有一首偈言诗曰：对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁？曾向沧溟下浮木，夜涛相共接盲龟。
这偈言诗读起来很费解，可了解了背景后，便会了然了。
俱胝，乃唐代僧人，说法号识者不多，但“一指禅师“恐人皆有印象。即大凡有人问禅，总是竖起一指作答老和尚。其意为：宇宙万象尽纳一指之内。悟得此理，即顿入生命本源，出离生死苦海，获大解脱，得大自在。正如俱胝大师临终前谓众人云：“吾得天龙一指头禅，一生用不尽”也。
“对扬深爱老俱胝，宇宙空来更有谁？”所谓“对扬”为应对、举扬之意，即对学人举扬宗旨。也就是是说，从真谛来看，宇宙本空，物我无别。一指象征宇宙之实相其实是空，空相即实相。如果不理解一指为空，而执为实有，则是迷头认影，不得解脱。