醒着的梦呓——凭栏自语
又是周末了，明日虽是休息的日子，却依然有许多事要做。
坐于屏前，翻看旧作，意欲从中拈出点思路，作为今天的作业题材。
谁知拈来拈去，折腾了许久，还是觉得囊中泛泛，腹内空空，漫无思绪，句亏词穷。
老话说：李白斗酒诗百篇，莫非我也需要用阿堵物的催化么？可惜，连翻了几个坛樽，除了昔日盛酒的余香，也没有什么韵味藏在其中，更莫说题材思路了。该无题的还是无题，写不出来还是写不出来。
看我这小屋陋室，除了清风几许，银屏两个，别的什么都没有。平日就客稀人少。真是“利禄之前多访客，清风之外唯叟翁。”足见这社会的势利。
这小屋陋室，柴门不阔，却藏着自诩的世外居士。总是淡淡地看世界，悄悄地悟人生。至于是否真的开悟成大器，那不重要，重要的是自己佛系了，即可免得时常的争执不下。栏苑之下沉幽处，却是问卦询命地。偶尔趁醉排盘行卦一番，也还是挺有趣的。
其实人生在世确实是很辛苦的。不妨问问周围之人，没有一个不说辛苦的。似乎老天把众多的不如意全压在自己一个人头上，而别人总是活得那么逍遥自在、洒脱悠闲。
果真是这样么？其实未必。“天地不仁，以万物为刍狗”。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切都有其自己的运行规律，不是自己可控制，更不是何人可自居的。换句话说，不管万事万物变成什么样子，那是万事万物自己的行为所召，逆风逆水、得风得雨都与天地无关，天只是守其道而行之，地依然循其规而处之。是福是祸，皆为人心自扰。正如《太上感应篇》中
又是周末了，明日虽是休息的日子，却依然有许多事要做。
坐于屏前，翻看旧作，意欲从中拈出点思路，作为今天的作业题材。
谁知拈来拈去，折腾了许久，还是觉得囊中泛泛，腹内空空，漫无思绪，句亏词穷。
老话说：李白斗酒诗百篇，莫非我也需要用阿堵物的催化么？可惜，连翻了几个坛樽，除了昔日盛酒的余香，也没有什么韵味藏在其中，更莫说题材思路了。该无题的还是无题，写不出来还是写不出来。
看我这小屋陋室，除了清风几许，银屏两个，别的什么都没有。平日就客稀人少。真是“利禄之前多访客，清风之外唯叟翁。”足见这社会的势利。
这小屋陋室，柴门不阔，却藏着自诩的世外居士。总是淡淡地看世界，悄悄地悟人生。至于是否真的开悟成大器，那不重要，重要的是自己佛系了，即可免得时常的争执不下。栏苑之下沉幽处，却是问卦询命地。偶尔趁醉排盘行卦一番，也还是挺有趣的。
其实人生在世确实是很辛苦的。不妨问问周围之人，没有一个不说辛苦的。似乎老天把众多的不如意全压在自己一个人头上，而别人总是活得那么逍遥自在、洒脱悠闲。
果真是这样么？其实未必。“天地不仁，以万物为刍狗”。通俗点说：天地看待万物是一样的，不对谁特别好，也不对谁特别坏，一切都有其自己的运行规律，不是自己可控制，更不是何人可自居的。换句话说，不管万事万物变成什么样子，那是万事万物自己的行为所召，逆风逆水、得风得雨都与天地无关，天只是守其道而行之，地依然循其规而处之。是福是祸，皆为人心自扰。正如《太上感应篇》中